<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太镇西南地势翘然,更坐有百丈</p><p class="ql-block">青峦苍莽之色</p><p class="ql-block">直将天,分切为这边和那边</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">各路阴郁之象、悄然而至的谜,涌来</p><p class="ql-block">深隘,披着晴朗,带着</p><p class="ql-block">鸽群和村庄,暗揣寒刃和狼嚎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">红嘴的鸦、蓝眼的鸦、黑色闪电</p><p class="ql-block">的鸦惊觉,飞起来,飞起来,山的</p><p class="ql-block">势力加倍鼓荡</p><p class="ql-block">比黑夜更黑、比敌意更毒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后一次,所有的鸦压向一页历史</p><p class="ql-block">的寇盗,愈追愈远</p><p class="ql-block">伏下层层黑色光芒,续举鸦山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从广寒寺下来,往南两干米就是老鸦山,因树木葱茏、老鸦众多而得名,以其突兀挺拔之势,镇守着太和镇的南大门。当地文人在描绘周边景观时,曾有过这样的诗句:“凉帽钟声惊洞天,老鸦展翅盖南泉,八百罗汉朝大佛,白衣道人拜广寒。”从“老鸦展翅盖南泉”一句,不仅能看出山之雄秀,更能感受到山之峻险。诗中的“老鸦”指的就是乌鸦。鸦即乌鸦,俗称老鸹,在唐以前的中国,乌鸦是具有吉祥寓意和预言功能的神鸟,周代曾有“乌鸦报喜,始有周兴”的传说。西汉晚期出土的竹简中,一个名为《神乌赋》的民间故事里,便已有了“寰飞之类,乌最可贵。其性好仁,反哺于亲”的记述,而人所皆知的“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”,弘扬的也正是乌鸦知恩图报的美德。但自宋开始,人们给乌鸦贴上了“不祥”的标签。有时候我甚至怀疑,这是否跟苏东坡“乌台诗案”蒙冤遭贬有关。也差不多就是苏东坡被贬之后不久,乌鸦在民间一些地方成了不祥之物,因其通体潦黑、面貌丑陋,一口黑锅一背就是近千年。当年我去日本,在所有的公园里几乎都能听见乌鸦的歌唱,英国王室更是视乌鸦为宝贝,而在尼泊尔人心中,乌鸦则是大吉大利的神的使者,每年秋季首月的10日,还会举行隆重的“乌鸦节”。在我国的藏传佛教中,乌鸦也同样被视为神鸟,是吉祥如意的象征。图片在射洪老鸦山,乌鸦早已一去不复返,但它当年为保太和镇一方平安所立下的汗马功劳仍偶有传诵。那时候路过此处,如果一群乌鸦轻歌曼舞,或者晃动树枝,相当于为你举行一种集体欢迎仪式。如果有恶人来犯,队伍还在数千米外,鸦群就会冲出丛林,在山的上空狂飞猛叫,提醒守城军士有故兵来犯。</p><p class="ql-block">胆战心寒的怒吼,吓得敌军阵脚大乱、一地鸦毛,回过神来,已成我军刀下之鬼。那时候民间曾流传这样一种说法,大片大片的鸦群和高耸的老鸦山屹立于此,太和镇便如同有了万夫莫开的天然屏障,即便是一只苍蝇,也休想蒙混过关,可见其作为城南屏障在古代射洪人心中的重要地位。</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">鸦山四季嵯峨黛绿,密林荫翳,极目四望,能将涪江两岸山水尽收眼底。如今鸦声远去,要是有低回的钟声从万绿丛中的云林庵传来,伴随着悦耳的音符,也仍然会有三三两两的飞鸟越过林梢,朝着钟声流淌的方向,慢慢隐入人们的内心深处。当微风拂面而过,一股祥和悠远之气,会迅速从眉宇间显露出来,随着风,每一棵树都会挥动柔美的枝丫,洋溢出如释重负的淡定与从容。</p><p class="ql-block">洞天瑞气</p><p class="ql-block">洞天说的是坐落于涪江之滨东山顶上的大悲寺,原名五佛洞,因寺内现存五座佛窟而得名,寺宇峻峭,布局严谨,气势磅礴。据史料记载,寺庙始建于隋,曾多次被毁,后经明清两代修复保存,至今已有三百余年历史,面积也比始建之初增加了好几十倍。金碧辉煌的庙宇幽居于挺拔茂密的树丛中,显示出与世无争的超然。</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">五佛洞供奉着五尊大佛,也包含着五谷丰登、五福临门的美好寓意。自唐代以来,庙会兴盛,香火连绵,善男信女和八方游客,纷至沓来,络绎不绝。传说东山之地曾经乱石嶙峋,仅有一条羊肠小道,通往山顶,山下十几户人家,靠砍柴打猎为生。因地势高,吃水困难,庄稼十种九荒,景象凄凉。佛祖同情百姓艰苦,便和观世音、地藏王、文殊、普贤四大弟子一道,各施其法,各显神通,让这里山清水秀,花红柳绿,百姓从此过上了美好的生活。人们为了感谢五位神仙的恩德,于是扩庙凿窟,塑了五尊佛像,早晚烧香膜拜,这五个佛窟从此被称为五佛洞。每逢重要时节,人山人海,佛事兴旺,一缕缕香烟,从寺中袅袅升起,再缓缓散开,一半飘浮在湛蓝的空中,一半倒映在涪江清澈的水面,如遇微风吹拂,再经阳光映耀,仿佛一匹匹悠扬的锦缎,飘舞在水天之上,又酷似缕缕祥云,涌动于东山之巅,故而被人们当作祥瑞的象征,名之曰“洞天瑞气”。</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">由于香火日盛,五佛洞常年紫气缭绕,仿佛总有一股仙气,随风而舞,时缓时急,朦朦胧胧,若隐若现,幻化出无穷无尽的遐想。民间关于菩萨显灵,天降神雾等种种传说,一时也被传得神乎其神,但醒悟过来,才发现这不过是对香火旺盛的一种民间表述。香烟升起来,丝丝缕缕,绵绵不绝,诗情画意,美妙绝伦,时光仿佛也不知不觉被挽留在了东山的上空。</p><p class="ql-block">来源:</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">内容简介</p><p class="ql-block">本书以诗意的笔触和审视的眼光,从历史、文化、地理、生态、文旅和社会发展等多个方面,全景式地展现了初唐诗人陈子昂故里、舍得美酒之乡——射洪的地理风貌和历史人文,是一部关于射洪的融历史脉络、文化掠影和旅游指南为一体的文学作品。作者通过实地考察,借助翔实的史料和广阔的视野,生动地描述了射洪从远古洪荒到“中国百强县”的发展轨迹,透视出射洪人坚韧不拔的个性与求实创新的精神,以及“不以物喜,不以己悲”的通透、豁达的生命态度。如大家热爱家乡,想了解射洪,欢迎购买阅读《悠然见射洪》书。</p><p class="ql-block">图片</p><p class="ql-block">作者简介</p><p class="ql-block">蒲小林,四川射洪人。中国作家协会会员,四川省诗歌学会副会长,四川省作家协会第七、八届全委会委员、遂宁市作家协会第六届主席。曾出席中国作家协会第九次全国代表大会。作品曾入选中国作家协会多个年度《中国诗歌精选》《〈诗刊〉创刊60周年诗选》及四川省作家协会《四川百年新诗选》等近100种重要选本。著有诗集《命运的风景》《时光的背影》《十年:蒲小林诗选(中英版)》《也不是因为风》和散文集《灵魂的声音》等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p>