消失的王村与失落的月严寺(漫步门头沟之十四)

长空晚流云

<p class="ql-block">  王村是门头沟区浅山地带的一处古老村落,始称王家村,村域很小,大部分为山地。最早是山西王氏家族的移民,家族大部分是窑户,本着“生门不入,熟门不出”的道理,许多窑工便聚居到王村煤窑附近。到了雨季水大煤窑停业,窑工们便开荒种地,逐渐盖房聚集。虽历史久远,可成村却不早,据《北京市门头沟区志》所述,王村是中华民国时期才成村的。</p> <p class="ql-block">  王村着实小了些,总面积0.02平方公里,总人口569人。2009年整村拆迁,2014年回迁在石门营A3地块,王村没有了。</p> <p class="ql-block">  村子座落在京西重要香道卢潭古道上,村内的一小段道路成为卢潭古道的一部分,称王村古道。</p> <p class="ql-block">  王村古道西侧有一条小岔道也是一条古道,铺路石块混厚沉稳,非常有年代感。沿路上坡,不远就是月严寺遗址,残墙欲颓,屋架支离,一幅昨日黄花景象。</p> <p class="ql-block">  王村月严寺创建于明永乐年间,原名月净庵,距今已有600多年的历史。寺内原有山门殿、天王殿、东西配殿、正殿,据说东配殿供奉关公,西配殿供奉的是菩萨,正殿供奉的是泥塑窑神。如今只留下残破不成样子的天王殿。</p> <p class="ql-block">  隐约可见的古建彩画。</p> <p class="ql-block">  清光绪年间,一位德国军火商认识了这里的一个小煤窑窑主刘殿玉,经实地考察,与窑主签合同购置设备合作开采煤矿。煤矿场地是刘殿玉从月严寺和尚手中购买的月严寺庙产山场。不经意间,月严寺成就见证了中国最早的中外合作煤矿。</p> <p class="ql-block">  门头沟采煤历史悠久,采煤是高危行业,老年间有一种说法,世上有两种特殊的人,一种是死了没埋的,一种是埋了没死的,窑工大部分时间在地下活动,常遇到各种不可预测的危险,随时危及生命,所以被称做埋了没死。由于髙危的身不由己,因此需要神灵保佑,于是就派生出了窑神,视其为门头沟煤业的鼻祖,建庙供奉,成为这个行业的精神慰藉。</p> <p class="ql-block">  窑神的来源众说不一,有人说是炼丹的太上老君,有人说是用煤烧火炼石补天的女娲,有人说是火神祝融,还有人说是炎帝的。但是,门头沟人大都相信窑神爷是魏老爷,是一位急公好义的魏姓得道窑工。</p><p class="ql-block"> 窑神来源不同,形象也不大一样,有戴乌沙穿黄袍的官吏装束,有顶盔贯甲的武将打扮,也有驾祥云的神仙模样,唯月严寺将窑神塑成身穿窑衣,左手拿着大斧,右手倒提一串铜钱的窑工形象。</p> <p class="ql-block">  各处窑神爷的形象大概有两奌是一致的,大多是手中倒提着一串铜钱,下端无结,铜钱随地撒落;脚上卧着一只老鼠。老鼠听觉和嗅觉灵敏,能够察觉到井下危险先兆起到示警作用,窑工认为鼠性通灵,能预知吉凶灾祸,认为是窑神爷的化身,所以拜窑神也拜老鼠。至于窑神爷倒提无结线串撒钱,有说是保佑窑工不缺钱,也有人说指的是窑工随挣随花存不了钱,究竟怎么回子事那就说不清了。</p> <p class="ql-block">  在王村煤窑祭祀活动时,《窑喜歌》描述月严寺的窑神,“ 拔道如同佛爷龛,龛里供奉着三位神仙,有青山和土地,窑神在中间,诸位要认识煤业的祖师爷,顶灯、拄镐、倒提着一串钱”。看来月严寺正殿除供奉有窑神外还有山神和土地爷。</p> <p class="ql-block">  王村没了,月严寺没人管逐渐支离破碎,这有600多年历史的古寺很快将是一地瓦砾,可惜了。明代古寺,最早合资煤矿的见证,独特的窑神塑像,留给后人不好吗?一声叹息而矣。</p> <p class="ql-block">  王村没了,路在,称王村古道,我和老伴到这里有些恁吊的意味!道边树木葱茏,蚊子众多,出奇的凶,穿着长裙短裤自是无法抵挡。一辆电动三轮车驶过停了下来,一位捂的严实的大嫂问我们怎么短衣短裤来这儿,不是来喂蚊子吗?说话间点燃一支香递给我们,说可以管几个小时。聊了几句,说这一带早就没什么可看的了,可耕种的土地都承租了出去,她也是承租户正准备去地里。香在燃,一缕轻烟飘渺,不仅是驱走蚊虫,你会感到人与人在遇到困难时的互相关爱,这支比筷子略粗的香,在庙宇香炉中常常见到,这也祘是一种传承吧。</p> <p class="ql-block">  月严寺遗址中的几株古柏,见证了王村的始末,见证了古寺的兴衰,以后……。</p> <p class="ql-block">  王村已经融入到髙楼大厦之中。</p>