生命激情的真实画卷——李全举的人物摄影艺术/燕麦

李全举

李全举先生的摄影作品多源于他丰富的社会经历，作品不拘泥于某一种形式、某一个题材、某一个特定对象，从上世纪八十年代至九十年代初人物摄影、地方民俗土风、大自然的光影、社会生活场景，以致后来的体育摄影等，这些摄影佳品在欣赏的同时，让人感到真实、朴素、亲切。时间是最好的艺术作品检验锐器，李全举在摄影艺术中所追求的是真实的人、真实的爱、真实的生活、真实的场景，也是他摄影作品自身价值的升华。一部分源于上世纪八十年代至九十年代初十多年间的民族人物摄影作品以中国大西北风土人情为背景，你不知作品中的人物叫什么、从哪里来的、到哪里去，但展现在你眼前的却是一个个真实鲜活的西北芸芸众生像，以写实主义为主流，源于生活又高于生活的艺术视觉，结合现代摄影技术而使得作品不同凡响，独擅胜场。 以这时期人物摄影作品为赏析，不难看出作品的艺术风格和特点，摄影作品中出现的民族人物栩栩如生，倾注了摄影家强烈的情感色彩和精神追求，似西洋油画般的人物摄影作品恰恰是给我们一个民族的记忆、一个区域的文化、一种诗性的视觉。作品人物充满着对生命的激情与热爱，张张画面或纯净或狂野，处处飘散着浓郁的西北气息，每每显现出独特艺术与现实生活和谐统一的境界。 　　襁褓里的藏族女孩 　　抚摸小牛犊的藏族姑娘 　　敬酒唱歌的土族汉子 　　看到作品中的女性不禁让人想到王洛宾《在那遥远的地方》"你那粉红的笑脸像个红太阳，你那动人美丽的眼睛就像夜晚明媚的月亮"。影像中的女人没有优雅婉约，却多姿多彩，千娇百媚以自然光线下拍摄的《餐厅里的维族女服务员》清新美艳，那份东方神韵，宛如古典的的雪莲花开放天山深处。《节庆上的藏族姑娘》人物虽说背影侧脸，但瀑布似的发辫，具有和谐甜美的韵味，绿衣白色毡帽更衬托出姑娘如春天般的青春活力。在民族文化的背景下，人物的肌肤散发着高原特有红色。绛红色的衣着、头巾、皮帽烘托出粗狂的热情，原始的美感如《洞房里的土族新娘》《婚礼上羞涩的藏族新娘》。 　　餐厅里的维吾尔族服务员 　　背水的藏族妇女 　　洞房里的土族新娘 　　藏族妇女的长发辫 　　婚礼上羞涩的藏族新娘 　　社火上的藏族妇女 　　时尚的藏族妇女 　　观看社火的土族女子 　　集市上的藏族女青年 　　吃手抓羊肉的藏族妇女 　　刺绣的土族妇女 　　好客的蒙古族女主人 　　李全举先生的不少作品展现了西北民族美妙的孩童世界，浓彩重墨似油画的儿童少年肖像摄影作品，呈现出不同民族孩童的天真烂漫、阳光可爱、美丽单纯。《背麦草的小阿卡》《吹口琴的藏族儿童》《羞涩的藏族小女孩》《看法会的藏族少年》《抱羊羔的蒙古族儿童》《掀起门帘的蒙古族儿童》尤其是《送皮件的维族少年》享受那无忧无虑的淳朴生活，黑眼睛里蓄含着对美好生活的憧憬。借助摄影作品通过普通人的面部表情展现人们最平常的生活。 　　掀门帘的蒙古族儿童 　　吹口琴的藏族儿童 　　刮胡子的汉族小女孩 　　怀抱羊羔的蒙古族女孩 　　看法会的藏族少年 　　课堂上的土族小学生 　　牛粪灶火边的藏族少女 　　背麦草的小喇嘛 　　烤馕的维吾尔族小女孩 　　送皮件的维吾尔族少年 　　摄影作品《吸旱烟的汉族老人》表现出老人对社会、对生活所持有的淡定坦然，流露出经历人生，恬静从容的安详；《夕阳下的藏族老人》《看法会的藏族老人》《沉思中的藏族老人》人物脸庞深刻皱纹的年轮似艰苦岁月的记忆，如石雕般凝重的面部表情，凝神思索，人生的沧桑、生活的磨难，这一切都被精准的定格在时光里、画面中；《婚礼上的活佛》以单调暗色的墙面为背景，烘染出一种沉思冥想的情调，强烈渲染场景深沉冷隽、人物神情凝重。 　　吸旱烟的汉族老人 　　沉思的藏族老人 　　戴墨镜的藏族老汉 　　夕阳下的藏族老人 卖布老虎的汉族老太 　　看法会的藏族老人 　　婚礼上的活佛 　　小脚老太缠足俗称“裹小脚”、又称“三寸金莲”。据民间传说，“缠足”始于隋，在宋朝广为流传，它是中国封建社会形态下的一种陈规陋习。女子缠足是中国古代所特有的现象，是一种对女性的的摧残和不公平的习俗，随着社会的进步和女性地位的提高缠足的习俗，以逐渐被淘汰，现代社会更加重视女性的自由和平等。 　　观看社火的小脚老太 　　吃雪糕的老太太 　　几位小娇老太在塔尔斯朝圣 　　摄影家作品中另一鲜明主题表现人类的爱。作品《小憩时的父女》《法会上的母子俩》《土族母子》《藏族男子怀中熟睡的孩童》《藏族母子三人》是一种尘世间无怨无悔的爱和投入，是一次次生命温柔的抚慰，是人性自然的流露和表白。人物从不会高谈阔论或愤世嫉俗，穷其一生努力只为了生命的延续，生活和日子的和顺，这普通并不等于庸俗，是以一颗无尘的心还原生命本真。 　　小憩时的父女 　　法会上的母子俩 　　熟睡的藏族孩童 　　土族母子俩 　　藏族母子三人 　　盼归的土族妇女 　　西部是一个多民族聚集区，宗教信仰及活动成为这些聚居民族生活重要组成部分，虽然时代的洪流滚滚向前，生活方式如何改变，但虔诚的信仰始终如一。这些作品的人物不会因为他们性别，年龄，身份而回转。时光匆匆，信仰的力量将伴随他们的一生。 祈祷 　　祈祷之路 　　时尚的小喇嘛 　　虔诚者 　　转玛尼伦的藏族老人 　　制作酥油花的喇嘛艺人 　　化缘的道士 　　摄影作品的主体对象是西部的儿女、草原之子，画面中的灰墙、蓝天、白云，人物的一袭披红，红白蓝色调的穿插、搭配，人物衣袖边花朵的装饰，让人联想民族原始崇拜的图腾。《藏家女儿》《康巴汉子》《街市上的少女》《小阿卡》等很好的烘托出西部特有的风情，这种令人心醉的效果渲染使整个作品画面沉浸在恬静迷人，充满温馨的氛围中。 　　李全举先生上世纪八十年代创作的人物艺术摄影奇葩，虽历经四十余载，景色没变，山还是那座山，水还是那片水，变了的却是社会和人间。作品并没有随光阴的打磨而凋谢，看似平淡无奇，但在朴素之中饱含着炽热的情感，人物摄影特写避免华而不实，观赏者常常被作品中的人物深深吸引和感染，这些影像佳品之所以让人心灵碰撞，产生情感共鸣正是摄影家真情写实的魅力、彰显众生情愫的匠心所在。奋发不息，艺无止境，纵使时光荏苒，流年似水，他的作品还将一如既往闪烁着岁月的辉煌、人生的精彩。 　　李全举，北京大学毕业，日本金泽大学留学。曾经担任青海省青年摄影家协会创会主席，中国西部摄影联盟副主席，《环青海湖国际公路自行车赛》专刊编委会副主任、主编。 2006年连续四次在青海三江源国际摄影节上举办了《天上黄河》，《天上长江》个人摄影展，被誉为＂江河源空中摄影第一人＂。摄影作品《甘德黄河》获得首届三江源国际摄影节银奖并收入2007年《中国摄影年鉴》。2010年策划的《CPL领军人物个人作品》获得三江源国际摄影节「丹噶尔」杯主题摄影展奖。2010年10月在北京民族宫举办了《秘境黄南--年都乎村的「於菟」舞祭》个人影展。2012年《环青海湖国际公路自行车赛一一车轮上的风景》图片专题入选C P L城市摄影联盟中国10座城市十位摄影协会主席作品展，同年参加第12届中国平遥国际摄影展。国家邮政总局发行的《三江源自然保护区》特种邮票的摄影者。主要亊跡在《人民网》、《中国网》上刊登。摄影作品收入《中国摄影报》、《中国摄影年鉴》、《中国摄影家大辞典》、《中国知名摄影家档案网》等报刊网站。 2008年当选北京2008奥运会火炬手，2012年入选中国体育"中国体育杰出摄影家"，2020年被聘为“ 中华环保誌愿者公益形象大使”。