观自在菩萨

行稳致远

「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。」

观世音菩萨在深入思考人生的终极目标问题时，他透过纷繁的俗世生活，看清了生命的真实意义，发现人的色、受、想、行、识，竟然全部都是虚无的形态，因此而彻底觉悟，超脱了一切的痛苦和厄运。

「舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。」

这时他从宁静中醒过来，对舍利弗说：舍利子啊，凡是可看见的物质，它们都是由极微小的颗粒而构成的，若再更深层次的观察，会发现这些极微小的颗粒也消失了，变成了看不见的意识能量形态。

所以一切物质在本质上都是以虚无的意识能量状态而存在；而同时，虽然一切物质其本质上虽然都是以虚无的意识能量状态存在，但在现实中以我们很粗陋的视觉功能所看到的，却是一个个不同的形象。因此可以说，“色本质上是空，空表相上是色”，或者更直观的说，物质和虚空本来当下就是一个。两者是一体两面，色空不二，互为体相，不可单独言说的。

「受想行识，亦复如是。」

我们继续去观照我们平常的感受、思想、行为、意识。你会发现，由于它们都是基于我们的体相而存在的，既然我们这个色身本体都是虚无的，所以他们的本质也更是虚无的，是根本不存在的，只是我们虚幻的一种意识执着而已，也都是跟色空一体的道理一样，不可单独言说的。

「乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。」

不会有生、老、病、死的现象，甚至于连生、老、病、死的概念都没有；没有苦的概念存在，所以也没有所谓的人生八苦、集聚无常、生灭涅磐、求道成佛这些方便引导度化的八万四千法门；没有智慧名相概念，也就无所谓能证得智慧或是让智慧圆满了。由此自性宁静清净。

「以无所得故，菩提萨捶。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。」

「无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。」

由于内心无所希求，不求得到，因此开悟，觉悟到自然法则给予众生的那种公正无私的恩情。因此，我们应该做到心无挂碍，去追随人生的真理。因为心无挂碍，我们就不会畏惧任何困难，就会远离那些乱七八糟的妄想，最终让自己超脱尘世的烦恼。

「三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。」

事实上，过去、现在、未来的一切诸佛，只要修此静心观心的法门。皆可获得无上的正等正觉，实现真正彻底的解脱。

「故知般若波罗蜜多，是大神咒，大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦真实不虚。」

由此可知，人生的真理乃是能够消弭生活烦恼的大神咒，是能够破除人间愚昧的大明咒，是能够带来光明前景的无上咒，是无可替代的无等等咒—它是如此真实灵验，绝不虚无。

「故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。」

放下吧！放下吧！让我们一起去追求人生的真理吧！希望我们中间的每一位，都能够尽早地成就自己的一生。