古稀年二度自驾游河北（之四）

吕文海

　　7月15日，离开山海关，前往向往己久的承德市。一上高速，车就在桥，隧相连的燕山山脉中穿行。220多公里的路途中，隧道即有40余公里。无限感概国家的基建能力，在绵绵不绝的群山中实现了“天堑变通途”。建在宽城满族自治县的服务区为仿清建筑，难得的一片平地上，菜农提供有机蔬菜采摘，西红柿，黄瓜等很受欢迎。

　　承德地处河北省东北部，连接京津辽蒙，是因皇家园林“避暑山庄”的修建而逐渐形成的国家历史文化名城。武烈河由北向南穿城而过，河水清澈，两岸建成了舒适愜意，风格各异的公园，为市民营建了良好的休闲锻练场地。初到承德有两个最明显的感受，一是因邻近国家普通话语音采集点栾平县，承德人几乎个个讲较纯正的普通话。二是昼夜温差大，初伏天早起室外十分凉爽舒适。

　　1994年被列为联合国“世界遗产名录”的“承德避暑山庄及外围寺庙群”是承德亮丽而独特的文化名片，是来承德的必选项。

　　活了大半辈子，之前虽然游览过京津，江浙与西安成都等多地的多种园林，但当走进这座我国现存最大的皇家园林时，还是被深深的震撼了！

一是她的壮阔之美。占地564万平方米，是故宫的8倍！而且是由山岳，湖泊，平原组成，且地貌特征及方位与中国版国特征相近。

二是她的自然和谐之美。造园取法自然，120余组建筑掩映于山水草木之间，构成融南秀北雄为一体，集全国名胜于一园的壮美景观。

三是她的内敛精致之美。初看青砖灰瓦，似无显赫，细看方知崇扑鉴奢，宁拙舍巧中内含的精致和高贵。主要建筑之一的“淡泊敬诚”殿，樑柱门窗，七百多块天花板均由金丝楠木构成！据说采自四川的深山之中，而这是在300年前做到的！

四是她的文化内涵之美。全园及每一个建筑的选址，造型，命名无一不深含中国传统文化的深刻内涵。如“丽正门”，“水心榭”“四知书屋”，“万壑松风”，“烟波致爽”，“云山胜地”……融入了对自然的提炼与升华，融入了我国最后一个封建王朝中最强势的帝王康熙，雍正，䢀隆的自身修为，政治理念，文化感悟和艺术追求。

山庄的一楼一亭，一山一石都是一本厚重的书，只可惜体力和知识双重受限，只能走马观花，浅尝辄止……。

　　始建于清乾隆二十年（1755年）的普宁寺，是“山庄外八庙”中最早建成的一座。寓意人民“安其居，乐其业，永远普宁”庙门外宽阔的广场，彰显了其庄严神圣之气韵。

　　普宁寺是典型的汉藏和壁式寺庙。大雄宝殿前呈汉族寺庙风格，后半部分为藏式形制，是仿西藏三摩耶庙的形式修建的。汉式大殿和精美的转经筒共处一庙之中。

　　以象，猴，兔，鸟组成的“四合象”，在佛教中有独特的传说和寓意。寺中为施舍“腊八粥”而由多块铸成的巨大铜锅格外醒目。

　　普宁寺中有世界上最高大的千手千眼观音菩萨金漆木雕像，高22.28米，用松，榆，杉，椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重约110吨，仅佛头就重约4.5吨。安放在通高36.75米的大乘之阁之中，是普宁寺的中心建筑。

　　普陀宗乘之庙，建于清乾隆36年（1771年），是为庆祝乾隆60花甲和其母80寿辰，仿西藏布达拉宫而建。普陀宗乘是藏语中音译布达拉的汉译，意为“观音圣地”故又称“小布达拉宫”。在承德外八庙中规模最大，是清政府举行重大宗教仪式和进行政治活动的场所。

　　象征藏传佛教五大教派的五塔门，正中拱门上方嵌乾隆帝题额“广圆妙觉”。门前为象征藏传大乘佛教的白象石雕。

　　五塔门之后的琉璃牌楼，正楼前额乾隆御题“普门应现”，后额为“莲界庄严”。

　　以白墙盲窗的大白台及藏式建筑群，和寺庙的中心建筑大红台。

　　大红台上富丽堂皇，巍峨壮观的建筑。

　　覆有鎏金鱼鳞铜瓦的万法归一殿，是寺庙的主殿。自己拙劣的摄影技术无法表达其壮美，十分惭愧和汗颜。其内供奉着一尊释迦牟尼佛的等身雕像，据说全世界只有三尊，并且是不同年龄的。本殿供奉的世尊八岁时的塑像。

　　大红台上四根木柱，寓意乾隆祝母亲万寿无疆。

　　在寺庙高处俯瞰周围，令人心旷神怡。

　　须弥福寿之庙，建于乾隆四十五年（1780年）。是为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典而建。建筑仿照了班禅居所扎什伦布寺，故又称“班禅行宫”。

六世班禅从扎什伦布寺到达承德，耗时两年。

　　蓝天白云下的承德博物馆，以其独特的优势，展示了清朝皇帝华贵的日常遗物，奇珍异宝。

图1和2为用于西藏和蒙古活佛转世灵童遴选所用的“金瓶”。图3为慈禧太后所书龙字。受非美篇会员权限制约，不能再添加更多图片，深感遗憾。

　　承德之行，了却了我们古稀之人多年的夙愿，“一河一庄”与“三庙一馆”的记述，可谓九牛一毛，粗浅不堪。如能对未来或想来承德的朋友，提供一点借鉴，我们会十分欣慰。承德似一册内涵丰富，图文并茂的大书，值得品味。对有旅居意愿的老年人而言，承德是不错的选项。

告别承德之际不仅浮想联篇。山庄的兴，成，衰，兴，某种意义上可谓清朝以来国家的象征。兴建之时，国力强盛，建成之际，国运可谓峰巅，以后则是保守，倒退，老态龙钟。到最后一位来山庄的咸丰皇帝，在山庄签署丧权辱国的“北京条约”和“天津条约”并逝世于“万壑松风”后，再没有皇帝来过他们的“夏宫”。随着新中国的建立，山庄迎来了兴旺的新生。我们现在看到的一切，都是国家投巨资修缮维护后的成果。有充分的理由相信，无比辉煌的“避暑山庄与寺庙群”，会以独特的风彩和魅力，为全世界了解中国历史和文化提供独一无二的视角。