河北，内蒙自助游之5、承德外八庙

猫眼

2024年6月27日~7月9日，我们八位朋友相约去河北，内蒙旅游，预计在承德逗留三天。7月3日我们先去游览了避暑山庄；7月4日，我们去参观外八庙，第一站：普宁寺。

普宁寺始建于清朝乾隆时期，是一座汉藏结合的寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，两种不同风格的建筑融为一体。整座寺院雄伟壮观，占地面积约2.3万平方米。 因为清王朝信奉藏传佛教，故仿西藏桑鸢寺，在避暑山庄北部修建了清王朝第一座皇家寺庙：普宁寺。取意：希望全国各民族“安其居，乐其业，永远普宁”。 幢杆，佛寺幢杆寓意法气兴旺、招财纳福、万事如意、广结佛缘。 普宁寺有殿堂、楼阁各类建筑29座，帝佛合一的格局，既有金碧辉煌皇家寺庙的宏大规模，又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。 天王殿 大雄宝殿 大雄宝殿为重檐歇山顶，上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。 我们到的时候，寺里正在做佛事。 从这个角度看大雄宝殿。 院墙一角放置的铜锅。 院墙另一角的四合象。 大乘之阁是普宁寺的中心建筑，四角有四座不同颜色的喇嘛塔。大乘之阁通高36.75米，外观正面6层重檐。

阁内供奉世界最大金漆木雕千手千眼观世音菩萨立像，高27.21米，腰围15米，重约110吨，仅头部就重达5吨，采用松、柏、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材120立方米雕刻而成。

寺庙最高处是财宝天王殿，殿内供奉北方多闻天王，因其专门护持众生的财富，亦称“财宝大王”。 从财宝殿看对面的大乘之阁。 山脚下的护栏上，挂满了结缘锁。 从普宁街出来，“普宁祈福邮局”外，居然放置有金色邮筒。 旁边的普佑寺，门关着。 接着，我们前往普陀宗乘之庙。

普陀宗乘之庙又叫“小布达拉宫”，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译，意为“观音圣地”。是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇。

普陀宗乘之庙山门南向，是一座清式与藏式结合的建筑，藏式三券门白台之上，有清式城楼。

普陀宗乘之庙占地22万平方米，为承德外八庙中规模最大建筑群，建成于清乾隆三十六年（1771年）。

碑亭是入山门后中轴线上的第一座建筑。砖拱结构，平面为方形，三开间。封实壁，外墙为红色，四面开券门。汉白玉须弥座台基，四出踏道。黄琉璃瓦重檐歇山顶。碑亭正面券门左右各安有金色转轮。

碑亭内立有三通石碑：中央为乾隆三十六年御制《普陀宗乘之庙碑记》龙纹边石碑，记述普陀宗乘之庙乃为庆祝圣母皇太后八旬万寿而建，庙制仿西藏而非仿南海普陀寺，文后附乾隆帝《吾闻瞻部洲，古德有道场》御制诗一首；东为《土尔扈特全部归顺记》，西为《优恤土尔扈特部众记》，记述土尔扈特部回归中国及清廷对该部的抚恤，碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，汉文是乾隆帝御笔。 五塔门高10多米，为藏式白台，中有拱门3座，正中拱门上方嵌有乾隆帝题额“广圆妙觉”，白色墙上设有三层17个梯形红色盲窗。白台之上排列有五座喇嘛塔，自西向东分别为红、绿、黄、白、黑色，用彩色琉璃砖砌筑。

门前有石象一对，象在佛教中代表大乘教派，有普度众生之意。石象高2.45米，雕刻精美，富贵而华丽。象头顶置宝瓶，寓意“太平盛世，五谷丰登”。

琉璃牌楼，五塔门之后，是一座清式三间四柱七楼三券门红黄绿琉璃牌楼。牌楼前有月台，周围砌女儿墙，正中及左右设有踏道，月台旁有石狮一对。 三券门以汉白玉为边饰，明间正楼前额有乾隆帝御题“普门应现”四个汉字和相应满文。 普陀宗乘之庙院落北部大红台，是普陀宗乘之庙的主体建筑，其基座为大白台，二者形成色彩对比。 摆拍 沿登道到第一个平面大白台顶，上置四个大石雕幢竿座。 万法归一殿为整个寺庙的主殿，在大红台群楼空井正中，是一座正方形七进间大殿。 万法归一殿重檐四角攒尖顶，上覆鎏金鱼鳞铜瓦，四条屋脊饰有波状鎏金瓦，藏式法铃宝顶，殿顶使用头等金叶14000多两。 权衡三界亭为重檐八角形亭，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦。权衡三界意为适于三界众生的方便法门，殿内供奉吉祥天母，法相庄严，金身夺目，被藏传佛教誉为“三界荣耀女神”。 俯瞰山下 普陀宗乘之庙占地22万平方米，其主体建筑大红台位于山巅，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖。

这是从网上下载的普陀宗乘之庙的全景照，让我们对普陀宗乘之庙宏大的建筑群有个直观的认识。

第三站，我们来到了须弥福寿之庙。该寺庙建于清朝乾隆四十五年（1780年），是乾隆皇帝为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典，仿西藏日喀则的扎什伦布寺而在承德兴建，又称“班禅行宫”，位于普陀宗乘之庙的东面。 山门辟有3个拱门，上建门楼，悬挂乾隆帝御题“须弥福寿”匾额。 碑亭 琉璃牌坊为汉式三间、四柱、七楼的形制，翼角飞翘，斗拱层叠。用满汉蒙藏四种文字题刻的乾隆御题匾额“总持佛境”高挂琉璃牌坊上，它是寺庙整体建筑风格转换的标志和等级的界限。 须弥福寿之庙其布局的最大特色，是主体建筑的大红台并未如普陀宗乘庙因势利导随山自由布局，而是居于全寺正中位置，所以通过山门、碑亭、琉璃牌坊之后，直接逼入眼帘的就是巨大的红台。 红墙内的妙高庄严殿，露出金顶。 金顶重檐攒尖顶，覆铜制鎏金鱼鳞瓦，四条屋脊各饰一上一下铜质鎏金行龙两条，共八条龙，每条重约1吨。据说殿顶共用赤金1.15万多两。 琉璃万寿塔位于中轴线最北端，在须弥福寿之庙的最高点。塔下为方形基坛的须弥座台基，塔身八角形，底部周围有木廊，廊顶上覆盖黄琉璃瓦。塔身实心，塔顶为八角攒尖琉璃宝顶。 因为时间关系，我们只参观了外八庙中最有代表性的三座寺庙。午后，我们前往磬锤峰，乘坐缆车上山。 磬锤峰国家森林公园俗名棒槌山，古称石挺。规划为四个景区，和避暑山庄、外八庙相融，国家4A级旅游区。 磬锤峰从形成到如今大约有300万年，它挺拔俊俏擎天而立、直插云端，且上粗下细，很象洗衣用的棒槌，所以俗称棒槌山。 来到景区入口。 距磬锤峰北200余米，有被称为砬壁佛光的宝山寺，由清朝中后期名僧麻祥主持建造。寺庙坐西面东，殿内主供宗喀巴、五世班禅、七世达赖、不动金刚、弥勒佛五尊佛像，殿外南侧有吉祥天母、米拉日巴佛像二尊。摩崖造像填补了燕山文化摩崖石刻的空白。 棒槌山海拔596.26米，石棒槌高38.29米，上部平均直径15.04米，下部直径10.27米，基座高21.13米，长38米，宽3—5米，体积6508立方米，重约16200吨。堪称世界一绝。 小憩片刻 石棒槌被护栏阻挡，游客无法靠近。 打卡

外八庙是指清朝在承德避暑山庄周围修建的十二座喇嘛教寺庙群。由于当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”，又都在古北口外，故统称“外八庙”（即口外八庙之意）。久而久之，“外八庙”便成为这十二座寺庙的代称。

外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，象征着边疆各族人民和清中央政权的关系，表现了中国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。

背景音乐 观音菩萨在心中

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