青甘线第四天

苗新梅

8：20乘车前往月牙泉 浑浊的黄河水 驼粪 骑骆驼，生平第一次，感觉很新奇也有点恐惧，想想骆驼的温顺还是跨了上去。 骆驼背是厚实平坦的，但是骆驼站起来时那么高，我还是挺恐惧的，两手死死抓住前面的扶手，手心里都是汗。一队五只骆驼，牵骆驼的把后面骆驼的缰绳系在前面一只的屁股上，然后牵起第一只的缰绳向前走去。骆驼走起来缓慢富有节奏，每一脚都稳稳地踩在松软的沙子上，不急不缓，一颠一颠，谈不上舒服，但也不难受。烈日炎炎，我们都把自己捂盖得严严实实。 惊不惊讶？是不是很高端？ 骆驼队把我们放在月牙泉附近，参观月牙泉开始了。导游说不来月牙泉一辈子后悔，但来了月牙泉后悔一辈子，我们才不信，继续前进! 最喜欢这张 月牙泉全景是不是拍得很棒？我自己拍的，很骄傲的! 水月观音护佑一生 彩绘 乘观光车走出月牙泉，吃了驴肉黄面，向莫高窟进发，不远! 莫高窟，位于中国甘肃省‌敦煌市，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。它始建于十六国的前秦时期，历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成了庞大的石窟群。莫高窟现有洞窟735个，保存着4.5万平方米的‌壁画和2400余尊‌彩塑，是中国古代艺术的瑰宝。莫高窟不仅是佛教文化的重要中心，也是艺术家们创作的地方。它的壁画和雕塑艺术代表了中国佛教文化的精髓，展现了极高的艺术价值和历史价值。莫高窟的艺术形式包括彩塑、壁画和建筑，内容丰富多彩，包括‌佛像、‌佛教故事、‌经变画、‌供养人画像、装饰图案等，展示了佛教经典和历史文化的故事。 莫高窟的历史背景深厚，它曾经是古代‌丝绸之路的重要节点，见证了不同文明之间的对话和交流。莫高窟的创建可以追溯到公元366年，当时‌乐僔法师在此开凿了第一个洞窟，随后历代在此不断开凿，形成了规模宏大的石窟群。莫高窟的建筑风格多样，既有中国传统的唐代风格，也有西域的佛教风格，这些建筑风格的融合使莫高窟成为中国佛教文化的重要遗迹。 敦煌莫高窟，藏着古人的智慧和艺术，每一幅壁画都凝聚着深厚的历史底蕴，令人惊叹不已。 敦煌莫高窟，是东方艺术的明珠，她以其千姿百态的塑像和美轮美奂的壁画，赞美了人类对信仰与艺术的无限追求。 敦煌壁画，千年佛光，入眼即是人间仙境。 余秋雨名言中有这样一句：“敦煌莫高窟，是心灵的归宿，是灵魂的净土。”站在莫高窟前，心灵得到沉淀，思绪变得纯净。这里的艺术之美，让人陶醉，让人感悟人生的真谛。 接下来要参观四个窟，分别是第96.130.148.138 九层楼 敦煌莫高窟第96窟，俗称“‌九层楼”，是莫高窟最大的建筑物，也是标志性建筑之一。该窟建于‌初唐时期，窟外的红色木构窟檐高达45米，依靠山崖而建，气势恢宏。窟内有一尊依山崖而塑的巨型‌弥勒佛像，高度为35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像，被称为“‌北大像”。这尊佛像在古代造像中的高度仅次于四川的‌乐山大佛和‌荣县大佛。弥勒佛像是倚坐的姿势，两腿自然下垂，目光下视，给人以高大威严的感觉。大佛的右手上扬作施无畏印，意思是拔除众生的痛苦；左手平伸作与愿印，意思是满足众生的愿望。 第96窟的营造和建成是莫高窟历史上的伟大创举，象征着唐代前期国家强盛、社会稳定和经济繁荣。 莫高窟第130窟，也被称为‌大像窟，是莫高窟中非常著名的洞窟之一。它的开凿始于盛唐的开元、天宝年间，历时约二三十年，洞窟内塑有一尊高26米的倚坐‌弥勒佛像，这是莫高窟仅次于第96窟“北大像”的第二大佛像。由于这尊大佛位于“北大像”之南，因此在唐代文献中已将其称为“南大像”。第130窟的洞窟形制属于大佛窟，具有覆斗形顶，洞窟呈上小下大的方锥形，整个洞窟高28.2米，底部宽17.26米，顶部宽11.95米。佛像高26米，其雄伟的身形倚崖而坐，双腿下垂，两脚着地，左手扶膝，右手施无畏印，头部微俯，双眼微合下视，略含笑意，神情庄重慈祥。古代匠师在塑造这尊大佛时，有意放大了头部的体量，佛像通高26米，仅佛头就高达7米，这种设计解决了礼佛者仰视大佛所造成的头小体大的视差问题，使得观者在仰视的情况下仍能清晰地看到佛面部的表情。洞窟内还残存‌壁画面积1558平方米，窟顶为北宋时期的浮塑团龙华盖藻井，用以衬托佛像的庄严神圣。西披绘有佛光火焰，东、南、北披团花图案，南、北壁上方现存‌飞天5身，每身长达2米左右，是莫高窟体形最大的飞天。这两身菩萨造型相仿，头悬华盖，身饰项链、璎珞、臂钏，仪态庄严大方。‌12 此外，第130窟的弥勒佛像和其周围的壁画和塑像展示了古代艺术家们的精湛技艺和对佛教文化的深刻理解。洞窟内的壁画和塑像不仅是艺术的杰作，也是研究佛教文化和历史的重要资料。第130窟不仅是莫高窟的重要文化遗产之一，也是游客了解敦煌文化和佛教艺术的重要窗口。‌ 莫高窟第148号石窟，也被称为‌涅槃窟，位于莫高窟窟区的南端，是敦煌大族‌李大宾家族开凿修建的一个大型石窟。该窟建于盛唐大历十一年（公元776年），后经晚唐、西夏、清代重修。第148窟的参观重点是体量庞大的涅槃佛塑像和涅槃经变画。洞窟主室平面呈长方形，窟顶为纵券顶。洞窟中央佛坛上塑有‌释迦牟尼涅槃像，这尊涅槃像头南脚北，面向东方，右胁枕手，累足横卧，身长14.40米，是莫高窟的第二大涅槃像。在涅槃像身后还塑有多身‌菩萨、‌比丘、‌天人等，都已经过后代的重修。‌敦煌莫高窟的第148号洞窟是涅槃窟的代表。在长形券顶的洞窟主室中，释迦牟尼右卧于佛坛之上。涅槃是梵语的音译，意为“灭”，即佛的肉身虽已入灭，但精神却达到了一种不生不死、永不轮回的境界。涅槃是佛教徒们追求的终极目标。佛坛之上，释迦牟尼头南脚北，面向东方，右胁枕手，累足横卧。他双眼半闭，神情如入睡般安详。窟顶上经变画中千佛举哀，释迦牟尼身后的弟子、天人、各国王子和菩萨更是手捂胸口，泪眼婆娑，有的甚至捶胸顿足，嚎啕大哭。在涅槃像周围，分布于南、西、北三壁的是《大般涅槃经》的连环经变画，描绘着释迦牟尼佛入灭前后的历史和神话故事片断。148号涅槃窟内，彩塑和经变画共同定格了佛国世界最悲恸的那一刻。涅槃窟建于盛唐时期，离释迦牟尼涅槃已过去了1200年；我此时站在佛像前，又离洞窟的建造过去了近1300年，但佛的涅槃却生动得如同刚刚发生一样。人神共悲，唯独佛在微笑。要想完全理解彩塑和经变画的丰富内涵，几十秒的游览当然不够，但这几十秒却足以让人记住释迦牟尼佛面对死亡时平静祥和的微笑，而这个微笑一定会在人生的某个混沌之点或那个必然之点发挥出举重若轻的精神力量。 历史背景：第138号石窟开凿于晚唐时期（公元835-907年），距今已有一千多年的历史。这个时期的石窟建造反映了当时社会的宗教信仰和文化风貌。石窟的修建和重修过程中，融入了多个时期的历史痕迹，包括五代、元、清等时期的修复工作，展示了石窟艺术的延续和发展。‌12建筑特点：第138号石窟的建筑形式为覆斗顶形，中心设有佛坛，佛背屏与窟顶相连。石窟的前室中部是清代重修时加建的木构平顶，前室南端绘制有晚唐时期的‌六臂观音像，而前室的北端则是一个残窟，保存有覆斗顶形和茶花井心的设计。艺术特色：石窟内的壁画和塑像展示了丰富的艺术风格和宗教内容。洞窟的四壁绘制有千佛、药师佛立像、供养菩萨等，展示了佛教艺术的多样性和深厚的历史底蕴。特别是送子观音像，作为洞窟内的重点欣赏对象，反映了当时人们对求子的虔诚和信仰。‌13文化意义：第138号石窟不仅是佛教艺术的宝贵遗产，也是研究晚唐至清代社会历史、宗教信仰和艺术风格的重要实物资料。它见证了莫高窟作为‌丝绸之路上的重要文化交流场所，在促进东西方文明对话和艺术交流方面发挥了重要作用。‌ 道士塔 晚上吃饭是烤全羊国宴二选一，我们选了150元的国宴 五彩驼峰丝 烤全羊，这是隔壁桌的 手抓羊肉 晚上去看乐动敦煌 烤串的红柳 伎乐舞健舞男女交替乐器五弦直项琵琶 观灯塔歌望月独思曼妙飞天燃灯祈愿妙音乐舞月下少年 主人公白歆 演出298元，感觉现在演出都是光影变换，听说不如《又见敦煌》 月牙泉的万人演唱会，听起来很震撼，看起来很壮观，但和《乐动敦煌》冲突我们没去，这个可能要后悔一阵子。