山西游记（连载）作者陈新华

吟票-陈新华

山西游记（一）

文/陈新华

山西人文历史悠久，文化底蕴深厚，自古为政治强人的活动舞台和兵家必争之地，其地域文化是我国中原文化的重要组成部分，是我国黄河流域中华古文明的缩影。来一趟山西是我多年的心愿，因疫情等原因一直未能成行，今天终于如愿以偿，并有儿子儿媳打点照顾，有亲人们相陪伴，油然而生满满的幸福感。

今天我们全家8人清早不到三点就起来了，不到四点半就冒着突如其来的一场暴雨驱车赶到了长沙机场。由长沙飞往太原的南航航班，6.25左右按时起飞，不到两小时于8.20左右就降落在太原机场。飞机穿越自南而北漫天翻滚的云涛云海，有时似乎俏皮地抖动一下机身，或上下小小起落，令我心里不免有点咯噔，但很快就平静下来。有时我看到直射在洁白机翼的强光格外耀眼，感觉离天近了许多。这是我平生第四次乘坐飞机出行旅游，前天我满了七十，以后乘坐飞机出游的机会只怕不会有很多了，因此我非常在乎和珍惜这次难得的空中飞人经历。

今天我们自行参观了太原博物馆。晋商兴衰史和山西抗战史是这个博物馆的两大主题。晋商曾经替中央王朝向边塞运输供应军需，大都有“红顶”华冠，地位特殊，加上他们以诚信闯天下，不少还是知书达礼的儒商，兴盛千百年，直到近代因西方列强入侵和商路的转移与商业模式的转变，才逐渐衰落。晋商豪富们长期的兴盛经营，为当地留下了不少时代烙印，并在历史车轮的沉重碾压下仍然顽强地保存下来，真难能可贵。

山西又是经受日寇魔蹄残酷蹂躏的重灾区，也是中华那场硝烟弥漫、烽火连天抗日战争的主战场。正面战场中曾有著名的太原会战，八路军115师、120师、129师刚一接受改编就在山西境内各自取得一系列战果，打破了日寇不可战胜的神话，坚定了国人抗击凶寇的信心和斗志。该博物馆保存了有关日寇蹂躏山西和我国军民艰苦卓绝抗击日寇的许多珍贵历史细节资料。如织的游人也大都看得十分认真，其中有不少是不忘国耻的青少年。作为爱国主义教育基地，该博物馆大量历史物证时刻提醒我们，几千年优秀文明的大中华，竟然蒙受蕞尔小国长期侵略掠夺的奇耻大辱，永远值得我们一代一代子孙思考和牢记，历史悲剧绝不可重演。

下午我们游览了太原步行街——柳巷，品尝了当地小吃。明天开始将会有导游安排我们的游程。山西保存的人文历史古迹真多，光是我们的游程安排，就包括有晋祠、平遥古城、乔家大院、王家大院、大雁塔、五台山寺庙群、悬空寺、洪洞大槐树等。一趟游程能观赏到这么多的著名人文景点，虽然是小团价格有点贵，但应该不枉此行，或不虚此行的。我会一天天向亲友们报道我们的游历实况，与大家共同分享山西的风土人情、历史文化和我的游览观感。

以诗为证：

倾盆骤雨代催鸡，

旅晋心航要起飞。

云海云涛铺彩道，

欢迎楚子访山西。

2024.7.28于太原全晋酒店

山西游记（续二）

文/陈新华

今天是我们山西之行的第二天，导游小张七点半就组织我们驱车由太原到大同。我们家8人，加上从江阴来的4人共12人的小团，却坐着有二十多个座位的中巴车。车内环境宽松舒适，司机是本地人，黝黑并上了较大年纪，驾车技术一流。导游小张中等个，相貌平平，穿得也很随便，但十分敬业，整个一天的游程在我见过的许多导游中，就数她讲解最勤话语最多。她对山西的地理物产、风土人情、历史文化等看来是了熟于胸的，专业基本功还是较扎实的。

我从行车途中发现，高速路两旁或远或近的山岭大都光秃秃的，有的寸草不生，只有部分平地生长着玉米、高粱、小米之类粮食作物。如此贫瘠的自然条件如何养育了这晋北大地几千年的古文明，我思绪万千。

今天我们的大同之行参观的第一个景点是代县的雁门关。这里周边崇山峻岭，危岩绝壁，三道关门中的第三道门“天险门”连着坚固的长城，真有一夫当关，万夫莫开的态势。如此雄关我岂有不登临一番的道理？因此不顾导游关于年老游客不适宜登临的劝阻，我和家人们一起一口气登上了此段长城的两个烽燧台。有关这里的历史知识我是知道一些的。雁门关内外自古以来就是塞外游牧民族文化与中原大地农耕文化激烈冲突首当其冲之地。几千年来游牧的匈奴人、东胡人、突厥人、回纥人、契丹人、党项人、女真人和蒙古人等，与习惯农耕安稳的汉人，为了争夺生存空间而演绎了一幕又一幕刀光剑影、血雨腥风的历史悲剧。汉人在这里抗击北方游牧民族侵犯掠夺的铁血英雄数不胜数，如耳熟能详的杨家将故事就正是发生在这里。我们过了第一道门，只见石板路的一旁是毛主席亲笔题字的“雁门关”浮雕墙，另一旁就是杨家将约二十多位人物的石像，这些石像都戎装鞭马，威风凛凛，形态逼真，组成一道很能吸引游人眼球的人造风景线。

我们在登临了“雁门紫塞”，饱览了雄关内外雄伟壮丽的山川美景之后，就在附近的一处餐馆就餐。北方人大都高大肚皮也大，用他们的肚量来衡量游客的胃口，因此约十来道饭食品种每道都装得满满堆堆，味道却实在不敢恭维。我们一桌12人吃了可能不到一半，将就填了个饱而已。

下午我们继续驱车，约四点左右参观了一处著名木塔。这木塔我记得曾写入了中学历史教材，建于辽代，至今已近千年，今天有幸亲眼目睹真貌。这木塔正式名称为佛宫寺释迦塔，开始为辽代萧氏家庙，后成为皇家寺院，处于山西省朔州市应县境内，高67米多，相当于二十多层楼高，全木质结构，最奇妙的是如此庞大的纯木质结构建筑，没用一个铁钉，全部为斗拱斗榫相接。该塔与比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔被誉为世界三大奇塔。她历经数十次地震，禁受1928年冯玉祥与阎锡山之战的200余发炮弹和1948年解放战争中12发炮弹（所幸这12发炮弹未爆炸），毫发无损。但在1934年当地豪绅擅自主张的一次不当维修中伤了筋骨，十多年后木塔开始倾斜。梁思成痛惜地说这是该木塔八九百年来遭受的最大的一次厄运。四年以前测量，木塔已倾斜度达11.3米，而且还以每年约两毫米的速度继续倾斜。专家们研究了几十年也没拿出个行之有效的拯救方案。我抚摸着几根约两人合抱的松木柱，有的已被千年风霜摧蚀得枯朽不堪，有的仍然坚固。木塔周身挂着历代帝王所赐匾额，都是珍贵的原始笔迹。因已在倾斜之中，游人只能在第一层游览观赏，上面都被封闭保护了起来，不知有关专家能否最终拿出有效的方案确保这个举世闻名的历史老人永垂不朽。

今天的游程最后一个景点是大同境内的云冈石窟。

云冈石窟是我国古代四大石窟之一，它们分别是甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、云冈石窟和洛阳龙门石窟。云冈石窟以历史悠久，且为游牧民族的鲜卑人所建著称，已有一千五六百年历史了。其所塑佛像大都两腿交叉坐地，这显然与鲜卑人的游牧生活习惯有关。这里目不暇接的石雕佛像和二十几个洞窟大佛塑像，使我百思不得其解的是，那时的人们信佛，为什么会信仰到如此深入骨髓的程度，为这信仰竟然花费如此巨大的财力物力人力，用在这劳什子上，这对当时贫穷的民生要造成多大的影响啊！还有一个令我匪夷所思的是，在这么坚硬的石壁或石头上，能雕凿出如此栩栩如生形态逼真的人物形象，我们的古人究竟是多么的心灵手巧啊！我们中华民族真是世界上最了不起的民族，任何一件事都能做到极致精巧的程度，任何一个时期都有了不起的能工巧匠智慧达人，我为我们伟大的民族而自豪。

今天的游览丰富而有分量。但据说明天的行程因受“格美”台风影响可能山西有大雨，五台山景区将关闭，我们的心情自然有些不爽。但愿明天所谓的大雨预报不准，别拂了我们的美丽心情吧。

诗证今天游程：

大同沿路见贫荒，

紫塞雁门藏血光。

奇塔危倾思救赎，

云冈石窟费端详。

2024.7.29于大同格雅酒店

山西游记（续三）

文/陈新华

威猛的台风“格美”在肆虐了东部沿海之后，又越过华北席卷了三晋大地，晋北的大同一清早便不停地下起了大雨，无情地打断了我们今天的游程安排。大同悬空寺和五台山寺庙群的游览安排被正式通知取消了。旅行社临时安排我们就近参观大同市内档次明显不能与原计划相比的三个景点，即华严寺、九龙壁和大同古城墙。天公不作美，怨谁呢？自认运气不济吧。于是我们在密织的雨网中开始了今天的游程，第一处是华严寺。

华严寺始建于‌辽代，依据佛经《华严经》而命名，占地面积看上去都有好几百亩，佛殿也分布很多，记不清名称。尽管导游很卖力地讲解，但我们都本能地避着大雨听得很少。略微知道的是寺庙的建筑风格和布局体现了我国辽金时期的特点，其中‌的大雄宝殿是现存辽金时期最大的佛殿之一，具有极高的历史和文化价值。

华严寺的建筑风格独特，坐西朝东，这与契丹人崇拜太阳的习俗有关。寺内保存了大量佛像、壁画、石刻等，其中“‌薄伽教藏殿”内的天宫楼阁被建筑学家梁思成誉为“海内孤品”。该殿内的合掌露齿菩萨被郭沫若先生誉为“东方的维纳斯”，这尊菩萨的来由还附有一段悲催的传说故事，这里暂且不表。

华严寺在辽代末即毁于兵火，金代在原址重建，明代增加了大量寺建雕刻，清代又增加了大量彩绘壁画。所以说华严寺见证了四个王朝的兴衰存亡，饱经世态冷暖沧桑。据说1900年八国联军中的日本侵略军中有一个佛教学者，他在发现我国大同的华严寺后，极感兴趣，对其进行了深入细致的考察研究，作了五大本笔记。

观瞻中我对该寺的一副门联发生了兴趣，是这样写的：

“世事熙熙，从来富贵无了局，到此说了就了；

人生攘攘，自古名利难放下，于斯当放便放”。

大约偏重于规劝世人看破红尘，目空一切俗欲，觉入佛门的意境吧，而对楹联有关规则似乎就未太讲究了，如上下联的尾句皆仄声字就是联对之大忌。

因继续下着大雨，所谓的“九龙壁”露天景点，我都没有去光顾了，待在车上避雨。

我国的古城墙我分明见过不少，今天对观赏大同的古城墙我仍有浓浓的兴致。我从梁衡的一篇散文中了解到，建筑学大师梁思成当年关于保护北京老城另建新城的建议被否决之后，山西大同人采纳了他的建议，因此大同至今得以保留了大片古城区，包括今天我参观的一段城墙。大同人为回报梁思成先生的不朽功绩，而为他建立了全国唯一的梁思成纪念馆。我登上一处高厚并仍然十分坚固的城墙，俯瞰城墙对面那片黛砖灰瓦的古城区，也对梁思成先生由衷地产生了敬意。

上午的游程就这样简单地结束了，十一点多我们就吃过了午饭。十二点刚过我们就驱车前往忻州，旅行社试图争取在那里弥补一下上午对我们的亏欠，结果发生了一个困守车内原地折腾一个半小时的不爽插曲。接有关方面通知，大同前往忻州方向的高速公路，因天雨预防泥石流之类灾害而关闭了。我们从十二点多一直待到一点四十，方在被困游客的强烈要求下解除封闭。

大同到忻州有二百多公里，开了三个多小时，于四点一十五分才到达目的地。旅行社对我们景点的所谓弥补，也就只好将就地让我们参观一处所谓的忻州古城区。

忻州城的确古老，有1800年建城历史，地位独特，有“晋北锁钥”之称，古城门联也有些闲趣：

“万岭关前，牧水金川，居者安然自在；

五台山下，秀容古邑，游人自在安然”。

上下联尾句形成回文确有些雅趣。但可惜古城所保存部分也显得太寒碜了点。我们从它的一头走到另一头，不过十来分钟功夫，无所事事地在这里待了半个多小时就算完事了。今天的游程也就此打住。

以诗为证：

格美无情却有情，

甘霖久旱润民生。

五台山佛无缘拜，

寄缕心香在雨声。

2024.7.30于忻州维也纳国际酒店

山西游记（续四）

文/陈新华

山西今天的天气很好，晴天多云，有凉风，气温二十七八度，很适宜旅游。我们七点半从忻州驱车出发，先后游览了晋祠、乔家大院和平遥古城，都是重量级的景点。午餐地点在晋祠公园旁，餐馆有档次，宽敞大气洁净，不仅菜肴比较丰盛有特色，而且还有节目表演助兴，相声演员与游客互动，气氛很是友情和谐。游客中的小孩都还得了一份价值不菲的礼品，都乐不可支。应该说一般的游团是不会有如此优待的。

关于上述三个景点的介绍，凭我跑马观花的了解和我笨拙的文字表达能力和水平，是绝对不能说到位的。有一个流行的说法，叫“地下文物看陕西，地上文物看山西”。以晋祠为例，导游说晋祠还在争创五A景区，我们感到惊奇：这还不是五A景区？我们家乡的某某景点，就那么一块巴掌大那么一点单薄的内容也早就是什么四A景区了，这哪能跟晋祠公园目前的四A比啊！只能说明山西的人文底蕴真的太丰厚了，重量级景区司空见惯，或许就把晋祠给比下去了吧。再者，这山西的旅游业造势力度也不够吧，重量级的人文景点遍地都是，当然是优势啊，为什么不努力打造旅游强省呢？资源强省和旅游强省两驾马车并驾齐驱，山西何愁不会飞跃式发展？我一个普通得不能再普通的一介匹夫，想这些高大上的东西干嘛？真是多管闲事。还是笨嘴说说这三个景点吧。

我是不久前读了梁衡的散文《晋祠》才第一次较多地知道晋祠的。梁先生是文学大师，他有十几篇散文被选入小学中学大学语文教材，其中就包括他的《晋祠》。

晋祠最初是山西人为纪念山西的前身——晋国的开创者姬虞叔而建立的。据司马迁的《史记》记载，年幼的周成王姬诵曾与弟虞叔玩耍时，随手拾起一片桐叶剪成玉圭状，说“这个圭给你，封你为唐国诸侯”。当时的史官就将其当圣旨记载下来了。君王无戏言啦！成王弟虞叔长大后就来到唐国即位，史称“剪桐封弟”。姬虞叔死后其子因境内有晋水，改称唐国为晋国。人们为纪念姬虞叔封唐治晋有功而建晋祠。因此晋祠应该以姬虞叔为主角，但今天我们见到的晋祠，虞叔殿却成了配殿。这又是哪门子事啊？原来这又与我们的那位著名的“唐宗”有关。喧宾夺主的事他绝对没少干，连老爷子晋阳起兵打江山主角地位都敢动摇的事他都敢干，这又有何难？晋祠的正前方就是这位“秦王”与他夺鼎江山的一帮哥们威风凛凛的勒马雄姿群像，把虞叔殿挪到一边去的不是他还会是谁？

主角不管是谁，反正晋祠累积的历史人文之富厚是我这篇笨拙的游记说不清道不完的。那棵越三千年的周柏见证了一切，那口汩汩流淌的晋阳第一泉也能见证一切，还有那被挪为配殿的虞叔殿，那显灵昭济圣母殿，那宋代工艺的铁铸武士等都能见证一切。建议诸君还是百度一下，或读一读梁衡的那篇《晋祠》，最好还是亲来晋祠看看吧。我希望晋祠早日申请五A景区成功，以免我等替她的四A之屈抱不平。

关于乔家大院的介绍，我虽然跑马观花了大约一个半小时，但还得参考百度才能说个大概。它位于‌山西省‌晋中市祁县乔家堡村，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅，始建于1756年。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，共有313间房屋，占地一两万平米，建筑面积4175平米。乔家大院四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式，展现了北方传统民居的独特魅力。乔家大院不仅是全国重点文物保护单位，还是国家二级博物馆、国家级青年文明号以及山西省爱国主义教育基地。之所以是爱国主义教育基地，因为乔家虽富可敌国但很具有家国情怀。他们慷慨地资助过庚子年逃难的老佛爷，也答应过左宗棠收复新疆所需大量银两的上门求请。好几位乔家男儿女流有关爱国和慈善的事迹，都铭刻在了这座大院的墙上。如一个叫乔倜的好后生，1937年他作为一名优秀的国军飞行员，在与日寇的殊死战斗中壮烈捐躯，年仅23岁。

乔家大院的建筑风格和布局体现了中国古代劳动人民的高超建筑艺术水平，被誉为“民间故宫”。院内陈列有5000多件珍贵文物，反映了山西晋中一带的民情风俗。乔家大院的建筑装饰精美，砖雕、木雕、石雕等工艺技术相当巧妙，展示了‌晋商文化的深厚底蕴，具有非常高的观赏、科研和历史价值。

乔家大院的兴衰与乔家的历史紧密相连。乔家始祖‌乔贵发以磨豆腐起家，经过几代人的努力，逐渐发展壮大。特别是‌乔致庸，作为乔家大院的核心人物，为乔氏家族的繁荣立下大功。其恢宏的建筑规制反映了晋商的辉煌历史。

正是其丰厚的历史文化和独特的建筑风格，才吸引了众多游客，成为山西省的一个重要旅游景点。2018年，乔家大院被评为“中国黄河50景”，进一步提升了其在国内外的影响力。此外，乔家大院还在影视作品中多次出现，如电视剧《乔家大院》等，使其更加广为人知。 ‌上述内容也都是导游给我们作了介绍的。我们的导游很敬业，还附带说了关于乔家林林总总大量轶事轶闻。建议诸君也百度一下关于乔家的介绍，或亲来乔家大院看看。其宏大富丽又精巧别致的建筑，其家业经营之盛况，其传统家规家训之严格等等，绝对会让你震撼和感触到的。

关于平遥古城，其历史要追溯到近三千年前的周宣王。周宣王的大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此，并首修长城。北魏时设平陶县，为避北魏太武帝拓跋焘讳，平陶改平遥，此后不断增修城墙。今平遥古城墙为明洪武三年扩建，高三丈多宽1.5丈长12里，有戌楼72个，戌楼上有军旗、刁斗，城内高脊瓦房店铺鳞次栉比，沿着城墙有六道门，外加一条柳根河。街道都窄，车辆无法让道。我们旅宿地点在票号旧址日升昌对面一处富商的宅子内。下午四点半驱车到达这里后，我们自行参观了古城一角——南门街。我们发现此街店铺经营名目简直令人眼花缭乱，游客摩肩接踵，拥堵塞脚。我儿媳和孙女为参加一项满街时髦的“旅拍”，折腾三四个小时。因为今天太累我没有等到她们开拍就回到住宿处歇息了。据说南门街九点多还有什么表演，我也没法消受了。

平遥古城是一处县级整体保存下来的古城，规模还相当大，敞篷游览车载着我们七枴八枴左一胡同右一小弄如闯迷宫般才到了住宿地点的，如果没有人指点迷津，我怕是回不去的了。

诗证今天游程：

千年底蕴托虞祠，

慎羡乔家富水滋。

商栈钱庄连票号，

平遥遍地织银丝。

2024.7.31于平遥古城宅舍

山西游记（续五）

文/陈新华

今天山西全省大晴，气温高到了三十五度。我们今天的游览活动由晋中的平遥转到了靠近晋南地区，气温自然更高一些。尤其是我们今天的两个游览景点洪洞古槐树和壶口瀑布都是露天的，游览都得直接烤太阳。观壶口瀑布的景点是在黄河河床上，一寸树荫都没有，火辣辣的太阳烤得河床要冒烟似的。另外，我们今天大多时间花在车上。从平遥到洪洞，从洪洞到壶口，又从壶口到我们住宿的临汾市，各花了约两个半小时。我们加起来约有七八个小时是在车上熬过的。不知是师傅为省油还是车况原因，车上空调效果不是太好，大半天车上都显得有些热闷。某种意义上说旅游是出钱买罪受，硬没有说错。这三伏天就得多待在屋子里才舒服，习惯宅家不喜欢旅游的人，我完全可以理解。

喧宾夺主跑题了，今天游两个景点时虽然被太阳烤得发烫，但挨这一烤还是值得的。

洪洞县我是知道有些名气的。梅派京剧《苏三起解》的故事就发生在洪洞县，其中一段我还会唱：“苏三离了洪洞县，只身来在大街前。哪一位君子往南京转，与我那三郎把话传。就说苏三把命断，来世变犬马我终当报还”。

关于洪洞大槐树的故事我也基本知道。有一年洪洞大槐树景点向全国征集诗词联，我还参加了这赛事，只不过仅仅是参加而已，没得什么名次，连写了什么我都不记得了。

那棵特殊的洪洞大槐树是汉代种植的，如果真的活到今天，就有约两千年了。但据说早就死了，我们见到的那棵大槐树，只是它的蔸根，这根保留到今天也有一千多年了，用现代技术保护并供在洪洞大槐树公园里。

洪洞大槐树名气之大起于明洪武初。当时中原经受长期战祸，加上旱、涝、蝗、疫灾害连绵，民户十室九空，赤地千里，到处田土荒芜，无人耕种。明太祖采纳户部郎中刘九皋、国子监宋讷和郑州知州苏琦的奏议，向安定富庶，人口众多的山西征调移民来垦植开发中原。于是一场大规模且长时间的强制性移民运动开始了。尽管皇室政策优惠，无偿打发耕牛农具，免除三年田赋等，但山西民户就是不愿和不肯迁移。主管移民的官吏开始是温情的劝说动员，说民户想去也好不想去也好，只要在洪洞县的那棵大槐树下登记一下就行。见成效小上方又催得紧，执行官便开始了强制性措施。据说官府将不愿离开故土的乡民用绳子串起来强行驱赶上路，途中需要大小便的就松绳解开束缚，因此后来将要大小便说成“解手”。有的借“解手”逃离，被抓到就有遭到砍头的。为防止逃跑，押送官还将被驱赶民的小脚趾切开打记号，凡被发现小脚趾被切开了的，都便于被官府重新抓回来。有关这次强制移民的传说故事林林总总没完没了。这次大移民运动从洪武初一直延续到明成祖永乐年间，长达六七十年。千千万万洪洞县乃至山西全省的乡民从那棵大槐树下离开家园，走向未知而陌生的生存空间，如生离死别痛哭于路不绝于耳。有一个剧本叫《摔锅记》，说的是一大户人家被强制离开家园，他们为便于以后子孙相认，将一口大锅摔成几块，被分到不同地方的子孙后代，以后如果有机会在那棵大槐树下重逢，就拿这口锅的一块锅铁作为凭证。这剧是根据当初一个真实的故事编写的。这样如生离死别被强制离开故土的人口后来统计约有170万。他们离乡背井被强制遣送到中原地区的河北河南和山东等地，为垦植开发当时大量荒芜田地做出了历史性贡献。开发成效显著的民户后来又得到朝廷的嘉奖褒扬。若干年后，这些远离故土的洪洞人和山西人，选择在春节、清明、中秋等重要节日，自发回到这棵大槐树下认祖归宗。六百年来这棵大槐树的象征意义不断扩大，成了中华儿女认祖归宗的大磁场。港澳台和海外华侨每年都有不少成功人士回到这棵大槐树下举行祭拜活动，近几十年来，洪洞县官方组织的全国性祭拜活动已经举办了三十几届。当然回乡认祖归宗的人群中不乏慷慨解囊者，所以今天的洪洞大槐树之所以能成为五A景区，成为享誉海内外的游览火爆点，显然与那些慷慨解囊者是分不开的。其实我觉得其人文内涵并不如昨天参观的四A级晋祠，也许是因为被那毒辣的太阳烤得我比较难受的缘故吧。

洪武御旨移民的故事在我们老家湘乡也发生过。那故事比起洪洞移民可能更显悲壮。由于朱元璋与陈友谅争天下时，我们湘乡人选边站队失误，站在了陈友谅一边，结果成王败寇，朱洪武大发淫威对湘乡大开杀戒，湘乡一个广袤富庶的元朝州县硬是被他杀伐成了“万户萧瑟鬼唱歌”的恐怖之地。为了恢复元气，洪武大帝不得已从江西移民填湘乡。因此至今我们湘乡人仍然称江西人为老表。湘乡人许多家谱都有“迁湘始祖”某某公之记载。但江西移民来湘乡似乎没有集中于某棵树下的事，也似乎没有发生过湘乡人去江西某地认祖归宗的事。也许是由于我们涟水的温情美丽把外来移民生生地吸引住了，迷恋得他们乐不思蜀了吧。

我与黄河壶口瀑布真是有缘分。六年以前我游陕西，曾与壶口瀑布零距离亲近过一次。当时我心里对着黄河壶口说，这辈子可能很难有机会来看你了。谁料想今天又从山西的方位再一次零距离亲近她。尽管被太阳暴晒着，又是第二次看她，但我仍然如第一次见她一样兴奋激动。这次我看到的壶口，水量比上次大，因为上次看她是九月下旬接近枯水季节了。水量大其一泻千里而来形成的瀑布，当然也就更壮观更震撼。只见那水势汹涌澎湃，真的如“风在吼马在叫，黄河在咆哮”。水瀑泻到二十多米落差的河床底而形成蒸蒸腾腾的白雾，好令人好奇。我们的母亲河就这样不居岁月不舍昼夜逝者如斯，奔腾着倾泻着，如同勤劳质朴、勇敢进取的炎黄子孙不惧艰险、不择沃瘠代代生息繁衍发达无疆。兴奋激动之余，我也同与我同样崇敬黄河的游客一样拿起手机咔嚓咔嚓拍下了一些照片和视屏作为重游壶口的纪念，也作为逢人说项的依据。

诗证今天游程：

古槐千载守归魂，

奉旨移民发远根。

壶口汹涛澎湃处，

亲如故里自家门。

2024.8.1于临汾福禧四季酒店

山西游记（续六）

文/陈新华

我们的山西之行第六天（八月二日），是参观王家大院和张壁古堡。

王家大院的名气我是早有耳闻的，但究竟是何方胜境？我还将信将疑。不就是一个大院子吗？大院子谁没见过几个啊！但这次看王家大院，又分明使我这个乡巴佬几乎要小看乔家大院之类的大宅门了。其规模之霸气，造势之恢宏，建筑风水之讲究、布局（呈王字型）之规整又错落，儒家主体文化理念细节之注重，以及各种艺术设计造型之精巧等，对我的视觉冲击和心脑震撼都有了全新的高度和强度。凭我笨拙的文字描述水平和手机照相的局限，显然是无法呈现和表达的。还是说个大概算了吧，其具体感受还得读者诸君亲自去体验。

王家大院位于‌山西省‌晋中市‌灵石县静升镇静升村，是灵石望族静升王氏于清代康熙至嘉庆年间不断增修的住宅建筑群。王家大院始建于明万历年间，历经明清两朝，前后耗时300余年建成，辉煌大约八代人。总占地面积超过25万平米，比故宫还要大10万平米，是乔家大院占地约两万平米的十倍多，被誉为“‌华夏第一宅”。王家大院由231个院落（乔家大院为六个大院落套二十来个小院落）、2,078间房屋（乔家大院为三百多间房屋）组成，建筑面积也是乔家大院的约十倍，集官、商、民、‌儒四位建筑风格为一体，展现了古代贵族的奢华与家风。王家大院的建筑风格独特，依山傍水，凭借地形梯度由高到低修建，整体布局紧凑有序，功能完备，是北方民居建筑中不可多得的优秀典范。王家大院以其恢宏的建筑规模和精美的‌雕刻艺术而闻名，保存有大量的‌石雕、‌木雕和‌灰雕作品，是研究古代建筑和雕刻艺术的宝贵资料。此外，王家大院还因其丰富的历史文化和独特的建筑风格吸引了无数游客前来参观，成为了山西省重要的旅游景点之一。 ‌该宅院的主人早已不住这儿了，并早已成为国家财产，今辟为“中国民居艺术馆”和“中华王氏博物馆”，这当然是物有所值了。不过我看到的另一块牌匾，——当地共产党员“廉政教育基地”却又使我有些困惑。

关于王家的兴衰史大体是这样的。王家大院真正的鼎盛时期是在清朝。王氏（王实）的第十四代后人王谦和、王谦受两兄弟依靠父辈的商业积累，与官府合作进行粮草、战马买卖而大发横财，成为远近闻名的巨富。在此期间，王家先后有42人入朝为官，官职最大者达到二品。然而，鸦片战争爆发后，王氏家族随大清王朝同步走向没落。其子孙沾染大烟等不良嗜好，导致家破人亡，到了光绪年间王家竟把整个大院抵给田家。抗日战争爆发后，王家仅存的最后一户人家也举家南迁，王家至此彻底败亡。从这段历史中我们可以得出两个结论：其一，王家是靠官商勾结而大发横财的，又靠几十个国家公务员（最高二品）的俸禄才逐步建起了这所大宅院。

其二，该王家后来的子孙并有不少是败家子，连家都没守住。王家这样的兴、这样的衰难道都值得共产党员学习？难道当地就再也找不到更好的廉政学习的典型了？

我又多管闲事了，欣赏古建筑艺术就是了，别扯政治。人家将其当廉政典型或许另有标准吧。

参观完王家大院我们驱车近两个小时到达张壁古堡景点附近中餐。因为导游想早点结束我们这一波游客的业务，午餐后没有让我们休息，我们只好冒着疲惫和酷暑参观张壁古堡。因两天前天雨我们没去悬空寺和五台山，旅行社就再弥补了我们这个景点。参观完后我觉得这一弥补也该知足了，张壁古堡也的确太值得一看了。

张壁古堡位于‌山西省介休市龙凤镇张壁村。其最早建于何时有四说。一说是十六国时期，这时晋室南渡，北方先后出现十六个民族政权的混乱局面，当地乡民在强人的组织下建这么个地堡以求自保。一说为北魏时期修建。一说与北齐时期高欢有关。还有一说与秦王李世民争夺江山的唐初义士刘武周有关。现在一般采第一说，建于十六国时期，已有1600年历史了。

古堡背靠绵山，三面临沟，地势险要，易守难攻，是古代军事防御的典范。张壁古堡遵循中国传统星相和堪舆理念建造，村名来源于二十八星宿中的张宿和壁宿。古堡内有南北两座堡门，北堡门有瓮城提升防御能力，南堡门有石雕龙头象征龙首。古堡保存有从‌唐代到清代的建筑，还有夏商古文化遗址、‌北朝地道、‌金代墓葬、‌元代戏台、‌明清民居等文物古迹。特别是其‌万米地道，是研究古代地道战术的重要资料，今向游人开放一千米。地道分为上中下三层，攻防兼备，有指挥所，储物间，士兵休息所，俘虏监狱，陷阱，还有为藏兵所需而打的地下水井。我们借助洞内的稀疏灯光，（有的游客还打开手机灯），探索式地穿行在古堡内，所见地道四通八达，如闯入地下迷宫。一般洞高一米六七，宽不足一米，稍不留神在洞里穿行还险些碰壁，完全是从前在《地道战》里见过的镜头的真切体验。复杂的古堡建造，艺术地展现了古代军事工程的智慧。张壁古堡不仅因其丰富的历史文化和独特的建筑风格被誉为“中国北方古村落的活化石”，还因其‌两块孔雀蓝琉璃碑等珍贵文物而著称。

除具有军事防御性功能的地下古堡之外，该景区还有关公庙、真武殿、空王行祠、魁星楼、祈雨楼、龙鹤福照壁、戏台等等五花八门的地上古建筑，也大都动不动就是千多几百年的历史，且都有来头、有根据、有讲究，基本上是佛、道文化和本地风土习俗相结合的产物。

还有一趣事不得不说说。古堡地面按照星象学理念曾经种植了七棵槐树（一说六棵）。历经风霜雷电和人为的战火摧毁，有六棵已经死了，另一棵孤零零的活着。当地有人觉得这棵树孤独可怜，便在这棵槐树的树干里凿了一个小洞并种了一株柳树苗。今天这棵柳树与槐树共生共荣，形成“槐抱柳”的奇特景观。我好奇地在这里留下了一张纪念照。

该古堡区由于地势险要，易守难攻，又极利于密藏。因此该地的中共组织曾在此进行过有效的地下活动，古堡景点辟有专门的陈列室，因此古堡又被赋予了红区色彩。

张壁古堡参观完即结束了我们这次山西游的套餐安排。司机把我们送回太原的“全晋”酒店，明天将由我们自由活动。

有诗为证：

民居气势止王家，

错落高低眼看花。

饱览归来观古堡，

神奇不比五台差。

2024.8.4于滨江熙苑

山西游记（续七）

文/陈新华

我们的山西游最后一天（八月三日）是自由活动。上午基本上没干什么，只逛了几家山西土特产店。山西的土特产最著名的是老陈醋。山西人为什么爱吃醋？导游跟我们解释道：山西位于黄土高原，气候干燥，水质碱性大，长期饮用这种水容易生结石。醋可以起到软化水质的作用，减少结石风险。‌此外，山西的饮食文化以面食为主，醋能够提升面食的口感。醋还与保健、文化理念等因素有关。我们走在各个城市的大街小巷，醋店触目皆是，醋作坊也见到不少，作坊里往往都是海大的醋缸，而且都装得满满。我们在平遥古城，走访了几家醋作坊和醋店，还尝到了保存五十年甚至七十年以上的“醋膏”，那酸中带苦的劲道味我是平生第一次尝到。他们说，醋没有保质期，越陈越是好醋，烹饪、保健等效果更好。如果看到醋瓶上有保质期者一定是伪劣产品。我们相信了，也动心了，都与导游做了点醋和其它土特产生意。我们这个游团，导游真的没有带我们进过购物店，旅行社也的确是讲信誉的。我们一行共12人，所购土特产拢共就是三千块钱左右，都是自愿选购没半点强迫意。

下午我们打滴滴车到了太原市内一个最好的去处——永祚寺公园。这里主要有两个看头，一是双塔，一是书法博物馆。双塔名叫宣文塔和文峰塔，两塔并立，都建于明代，有四百多年历史了。其中高五十多米的宣文塔可让游人登临，文峰塔稍矮，且有些倾斜已经封闭起来。我一口气登上了宣文塔顶层，并从顶层四个瞭望口拍下了太原的远景，很是惬意了一番。在此塔下休憩时我遇到一件令我匪夷所思的事。一位五十来岁的男士，身着黑装带领两个女士（其中一个好像还处于豆蔻年华的学龄，眉清目秀）双手合十口里念念有词绕塔转了几圈，不时朝着塔佛躬身作揖。同时我还注意到，他们每逢永祚寺各大小菩萨均虔恭作拜。该一男二女是什么关系？为什么如此虔诚地礼拜菩萨和佛塔？尤其那小女孩，是遇到什么人生磨难了吗？不然，小小年纪且眉清目秀信这个干嘛？我庸人自扰，无缘无故地替他们动了恻隐之心。

书法博物馆内藏有非常丰富而珍贵的我国许多个朝代的纸质书法或碑刻碑拓真品，关于古、近代许多书法艺术名家名作的阐释介绍满满四个展室，令人目不暇接。我们如沉侵陶醉在高不可攀的艺术殿堂里流连忘返。

傍晚时分，旅行社安排司机送我们到了太原机场，子夜在长沙机场也安排了司机送我们回家。这家旅行社服务态度还是非常周到的，为他们点赞。

飞机从太原飞往长沙的夜空，因天气晴好，一路仰望天空或俯瞰地面，可见好几个城市灯火辉煌，街灯闪烁与天空星斗交相辉映，真觉得美酷了。虽然我已不是第一次夜晚乘机，但这是我第一次最真切的通灵天地之美。飞机降落长沙时，我情不自禁地拍下了长沙一些夜景照片和视频，作证我此刻的特殊心情。

这次山西之行获得感满满。衷心感谢亲友们对我的游记的关注阅读，感谢亲人周到的照顾陪伴，还要感谢为我治好了白内障的医生。如果没有一双明目，世间一切美好事物包括这次所见美景，都将是一团模糊浑浊的混沌世界，谈何观感？期待此生还有些机会看到我国更多更美丽的山河和人文景观。

作诗二首证最后一天游程：

尝罢山西老醋酸，

又思永祚寺疑端。

分明豆蔻年华女，

拜佛虔恭为哪般？

万里欢游别晋阳，

长沙落地又湘乡。

此番游乐心仪满，

一站行程诗几行。

2024.8.5于滨江熙苑