满愿地藏王，所求皆如愿

自由客

“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”是名地藏王菩萨。 地藏王菩萨的圣诞日是农历七月三十日。这一天，人们会举行各种活动来纪念地藏王菩萨的生辰，包括烧香、放生、供灯等。地藏王菩萨在中国佛教中有着重要的地位，与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨并称为四大菩萨。 地藏王菩萨以其“地狱未空，誓不成佛”的誓言，以及其大悲愿力，被视为救度六道一切众生的菩萨。‌ 主要事迹佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。 由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。 所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。 据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四： （1)于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。 (2)于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。 (3)于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。 (4)于过去久远劫时为一女子，名光目。因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等成佛后，始成正觉。 信仰地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。 据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。 形象关于地藏菩萨的形像，《大日经》等作菩萨形（即在家相），以宝冠璎珞庄严，《大方广十轮经》等作沙门形。然一般多流传外现比丘形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于千叶青莲花上的形像。 为什么念地藏菩萨圣号就有灵感呢？地藏菩萨发愿：凡是有念我名号，我一定加持他，帮他消除业障，满其所愿。因此根据你的愿，称念“地藏王菩萨”名号，一定会有所感应，但前提，你要是善男子，善女人，关键在这一个“善”字。 地藏菩萨以他的广大誓愿力，将无量的功德收摄于一句圣号中，等待众生受持名号后，各得所愿。简单来说，就是念地藏圣号，求什么来什么。因为圣号犹如一座无比巨大的宝库，众生通过念诵来打开宝库之大门，各取所需。每一项功德之后，佛都会提到果报，生天或者涅槃，导向了解脱道，从世间导向出世间。 名号特德各异。从本体上来说，一切佛菩萨圣号，皆是从真如无为中，由大悲所显现的。而这个大悲显现的部分，会因为誓愿、缘起的不同而不同。 地藏圣号的功德念地藏菩萨圣号：如大地之宝藏，会将各种宝藏开显，如各种资生、珍宝、财谷、愿望，所以有很多人念地藏多了，越来越富有自在；进而开显心地之功德宝藏而解脱。 七月诵地藏经的功德：在佛教中，农历七月被称为“福田月”、“孝亲月”和“地藏月”，是培植福田、报恩孝亲、超生度亡的殊胜良机。诵地藏经可以回向现世父母身心健康、寿命百年，救拔无量劫中父母师长、六亲眷属、冤亲债主，出离生死轮回，趣入菩提正道。‌ 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主。 令其究竟解脱的因果经「读经」能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。 冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。 “万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果)，若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以依长期读诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。 具体的好处和注意事项包括：诵地藏经可以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业，为冤亲债主超度，避免他们在修行中造成障碍。此外，地藏经融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，整部经典以白话文叙述，易于理解。‌ 诵地藏经不仅能消除业障，还能得到龙天护法的护佑，增长福报和智慧。通过坚持诵经，可以感受到佛菩萨的慈悲加持力。‌ 烦恼减少了烦恼减少是业障消除的明显征兆。业障越重，人的烦恼就越多，表现为精神涣散、胡思乱想、心烦意乱、昏沉、妄想、忧虑过去和担忧未来等。当一个人开始体验到烦恼减少时，意味着他的业障正在减轻。此时，他的精神状态会逐渐好转，妄想和烦恼都会减少，内心也会变得更加清净和安宁。 注意事项：持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。持诵时，或跪、或立、或坐皆可。 每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快。持诵过程中可能会有头晕目眩、流眼泪等反应，这是冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心祈求原谅。‌ 读经过程注意随文入观，解经义理。修地藏菩萨法门是一切法门的基石。 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛的总代理；是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。 二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。是现代世界，宇宙、人生的主宰威神力。 三、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产；乃至法财、法宝。我们念想、礼敬、称号，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。给你一切大财宝。 四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。！念地藏经，称其名号；能消我们“业障”使我们一切顺利；全家都快乐。 五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。 这是他老人家大愿力所致。观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。 六、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。七、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。 七月：多念“地藏王菩萨本愿经”，1.如何读经才会有悟处？读经要用真诚心、清净心、恭敬心去读，就会有悟处。 2.不可用散心杂乱心读经。有一些人读经读得好苦，因为他是用妄想、分别、烦恼的心去读，对经典里面的意思、境界完全不能体会，当然愈读愈苦。只有用真诚、清净、恭敬的心去读，才能与佛的心相应，才能够发现经里的意思。由于真诚、清净、恭敬是没有止尽的，所以经的意思就没有止尽，无穷无尽。 3。每一品的名称要读，是经品的中心要点。 详细解释每个步骤：恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持：在诵读开始前，先恭请地藏王菩萨慈悲护持，表达对菩萨的敬意和请求。 从“南无本师释迦牟尼佛”（三遍）开始，连续诵读13品，最后以“南无地藏王菩萨摩诃萨”（三遍）结束：这是诵读地藏经的基本流程，确保诵读的完整性和虔诚。 进行回向：回向是诵读地藏经的重要环节，将自己的功德回向给特定的对象，如冤亲债主和历代宗亲，或者普皆回向十方众生。 注意事项：读经时保持虔诚和恭敬，避免在经典上放置世俗典籍及杂物，保持经典整洁。 避免在诵经时产生杂念，如果有杂念出现，应将经本合上，待杂念消去后再继续诵读。放置经书时端正，不可一半在桌内，一半在桌外，保持经书的整洁和尊重。 诵经时速度适中，不急不徐，保持虔诚和恭敬的心态。通过遵循这些步骤和注意事项，可以更好地完成地藏经的诵读和回向，获得更大的功德和福报。 农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月和孝道月，在这个月所做的诸多善事，都将功德巨大，十分的殊胜。 “利用七月份大家供养佛、供养出家人、吃素、做善事，那我们往生的父母祖先，也可以得到超度，生天。” ”这个月我们不生气，我们不做坏事，我们不吃肉，天天修行，甚至守八关斋戒，做好事，所以农历七月份是我们改变命运、吉祥的日子。”报答父母恩德，就可以为现世父母积累福德资粮，亦可超度七世父母！ 《報父母恩咒》na mo mi li duo南無密栗多duo po yì suo he哆婆曳娑訶 每逢农历七月每日念诵《报父母恩咒》四十九遍，可报父母恩，在世父母延寿，去世及累世父母超拔。 《往生咒》ná mó ā mí duō pó yè南无阿弥多婆夜duō tuō qíe duō yè哆他伽多夜　duō dì yè tuō哆地夜他ā mí lì dū pó pí阿弥唎都婆毗ā mí lì duō xī dān pó pí阿弥唎哆悉耽婆毗ā mí lì duō pí jiā lán dì阿弥唎哆毗迦兰帝ā mí lì duō pí jiā lán duō阿弥唎哆毗迦兰多qíe mí ní qíe qíe nuó伽弥腻伽伽那zhǐ duō jiā lì suō pó hē枳多迦唎娑婆 诃 《往生咒》是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语，亦用于超度亡灵。七月份，请用至诚之心为历代祖先念诵往生咒，愿佛陀慈悲加持往生西方极乐世界！回向愿以此功德普及于一切我等于众生皆共成佛道