<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《每日一典》转自</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">四平老年大学国学班群</span></p><p class="ql-block">提供者 谢素坤</p> <p class="ql-block">2024·1·11</p><p class="ql-block">每日一典: 冷暖自知</p><p class="ql-block">【拼音】lěng nuǎn zì zhī</p><p class="ql-block">【释义】水的冷暖，只有饮水的人才知道。原为佛家用语，指对佛教的信仰和理解只有自己清楚。后指个人有切身的体会。</p><p class="ql-block">【出处】唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》:“至于有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”</p> <p class="ql-block">2024·1·12</p><p class="ql-block">每日一典: 镂玉裁冰</p><p class="ql-block">拼音: lòu yù cái bīng</p><p class="ql-block">释义: 比喻构思新颖精美。</p><p class="ql-block">出处: 宋·辛弃疾《西江月·和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》词：“镂玉裁冰著句，高山流水知音。”</p> <p class="ql-block">2024·1·13 </p><p class="ql-block">每日一典： 鬼工雷斧【拼音】guǐ gōng léi fǔ 【释义】形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。</p><p class="ql-block">【出处】明·宋濂《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”</p><p class="ql-block">【释义】形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。</p><p class="ql-block">【出处】明·宋濂《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”</p> <p class="ql-block">2024·1·14</p><p class="ql-block">每日一典： 鬼工雷斧</p><p class="ql-block">【拼音】guǐ gōng léi fǔ </p><p class="ql-block">【释义】形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。</p><p class="ql-block">【出处】明·宋濂《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”</p> <p class="ql-block">2024·1·15</p><p class="ql-block">每日一典: 拾人牙慧</p><p class="ql-block">【拼音】shí rén yá huì</p><p class="ql-block">【释义】拾：捡取。牙慧：指别人说过的话。比喻抄袭、套用别人的语言和文字，当作自己的话。</p><p class="ql-block">【出处】清·夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事；却暗翻前局；方不是拾人牙慧。”</p> <p class="ql-block">2024·1·16</p><p class="ql-block">每日一典: 冷暖自知</p><p class="ql-block">【拼音】lěng nuǎn zì zhī</p><p class="ql-block">【释义】水的冷暖，只有饮水的人才知道。原为佛家用语，指对佛教的信仰和理解只有自己清楚。后指个人有切身的体会。</p><p class="ql-block">【出处】唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》:“至于有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”</p> <p class="ql-block">2024·1·17</p><p class="ql-block">每日一典： 行云流水</p><p class="ql-block">【拼音】xíng yún liú shuǐ</p><p class="ql-block">【释义】形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。</p><p class="ql-block">【出处】宋·苏轼《答谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”</p> <p class="ql-block">2024·1·19</p> <p class="ql-block">2024·1·20 </p><p class="ql-block">每日一典： 博大精深</p><p class="ql-block">【拼音】bó dà jīng shēn</p><p class="ql-block">【释义】形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。</p><p class="ql-block">【出处】明·姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”</p> <p class="ql-block">2024·1·21</p><p class="ql-block">每日一典: 苦海无边，回头是岸 </p><p class="ql-block">【拼音】kǔ hǎi wú biān ，huí tóu shì àn</p><p class="ql-block">【释义】佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻做坏事的人只要彻底悔改，就有出路。</p><p class="ql-block">【出处】宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”</p> <p class="ql-block">2024·1·22</p><p class="ql-block">每日一典: 幸反为祸 </p><p class="ql-block">【拼音】xìng fǎn wéi huò</p><p class="ql-block">【释义】指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。</p><p class="ql-block">【出处】战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》：“任久不胜，则幸反祸。”</p> <p class="ql-block">2024·1·23</p><p class="ql-block">每日一典： 百尺竿头，更进一步</p><p class="ql-block">【拼音】bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù</p><p class="ql-block">【释义】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。</p><p class="ql-block">【出处】宋·朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”</p> <p class="ql-block">2024·1·24 </p><p class="ql-block">每日一典: 见微知著</p><p class="ql-block"> 【拼音】jiàn wēi zhī zhù【释义】微：小，指事物的萌芽状态。著：明显，指事物的发展。见到事物的一点苗头，就能料到它未来的发展趋势。也作“睹微知著”。</p><p class="ql-block">【出处】《范子》：“计然者；葵丘濮上人……少而明；学阴阳；见微知著；其志沈沈；不肯自显；天下莫知。”</p> <p class="ql-block">2024·1·28</p><p class="ql-block">每日一典： 孙康映雪</p><p class="ql-block">【拼音】 sūn kāng yìng xuě</p><p class="ql-block">【释义】比喻读书非常刻苦。</p><p class="ql-block">【出处】《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”</p> <p class="ql-block">2024·1·29</p><p class="ql-block">今日成语：梦寐以求寐：睡着。</p><p class="ql-block">做梦的时候都在追求，形容迫切的希望着。今日成语：平分秋色。比喻双方各得一半，不分上下。今日成语：曾经沧海曾经：经历过。沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常之事放在眼里。</p> <p class="ql-block">2024·1·30</p><p class="ql-block">每日一典： 孙康映雪</p><p class="ql-block">【拼音】 sūn kāng yìng xuě</p><p class="ql-block">【释义】比喻读书非常刻苦。</p><p class="ql-block">【出处】《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”</p> <p class="ql-block">2024·2·1</p><p class="ql-block">每日一典： 家给人足</p><p class="ql-block">【拼音】jiā jǐ rén zú </p><p class="ql-block">【释义】家家衣食充裕，人人生活富足。</p><p class="ql-block">【出处】《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”</p> <p class="ql-block">2024·2·5</p><p class="ql-block">每日一典：雏凤清声</p><p class="ql-block">【拼音】 chú fèng qīng shēng </p><p class="ql-block">【释义】雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。</p><p class="ql-block">【出处】唐·李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”</p> <p class="ql-block">2024·2·8</p><p class="ql-block">每日一典： 苦海无边，回头是岸</p><p class="ql-block">【拼音】kǔ hǎi wú biān,huí tóu shì àn</p><p class="ql-block">【释义】佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。</p><p class="ql-block">【出处】宋 朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”</p> <p class="ql-block">2024·2·24 </p><p class="ql-block"> 每日一典：君子一言，快马一鞭</p><p class="ql-block">【拼音】jūn zǐ yì yán，kuài mǎ yì biān</p><p class="ql-block">【释义】比喻做事做人一言为定，决不反悔。</p><p class="ql-block">【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”</p> <p class="ql-block">2024·2·27</p><p class="ql-block">每日一典：八面玲珑</p><p class="ql-block">【拼音】bā miàn líng lóng</p><p class="ql-block">【释义】本意指窗户明亮轩敞；后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。</p><p class="ql-block">【出处】唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。外栏黄鹄下，中柱紫芝生。每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。”</p> <p class="ql-block">2024·3·5 </p><p class="ql-block"> 每日一典：博采众长</p><p class="ql-block">【拼音】bó cǎi zhòng cháng</p><p class="ql-block">【释义】指为广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。</p><p class="ql-block">【出处】汉·刘向《说苑·君道》：“凡处尊位者，必以敬下顺德规谏，必开不讳之门，蹲节安静以藉之，谏者勿振以威，毋格其言，博采其辞，乃择可观。”</p> <p class="ql-block">2024·3·6</p><p class="ql-block">每日一典：由博返约</p><p class="ql-block">【拼音】yóu bó fǎn yuē</p><p class="ql-block">【释义】指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。</p><p class="ql-block">【出处】《孟子·离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”</p> <p class="ql-block">2024·3·9</p><p class="ql-block">每日一典：否极泰来</p><p class="ql-block">【拼音】pǐ jí tài lái</p><p class="ql-block">【释义】否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。</p><p class="ql-block">【出处】汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”</p> <p class="ql-block">2024·3·10</p><p class="ql-block">每日一典：有志者事竟成</p><p class="ql-block">【拼音】yǒu zhì zhě shì jìng chéng</p><p class="ql-block">【释义】者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。</p><p class="ql-block">【出处】南朝 宋 范晔《后汉书 耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”</p> <p class="ql-block">2024·3·15</p><p class="ql-block">每日一典：风雅兴寄</p><p class="ql-block">【拼音】fēng yǎ xīng jì</p><p class="ql-block">【释义】指唐代著名诗人陈子昂主张的诗歌创作的一种风气和要求。</p><p class="ql-block">【出处】唐·陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》：文章道弊五百年矣。汉、魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐逶迤颓废，风雅不作，以耿耿也。”</p> <p class="ql-block">2024·3·16</p><p class="ql-block">每日一典：含明隐迹</p><p class="ql-block">【拼音】hán míng yǐn jì</p><p class="ql-block">【释义】犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。</p><p class="ql-block">【出处】晋·干宝《搜神记》卷二：“妙哉隗生！含明隐迹而莫之闻，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”</p> <p class="ql-block">2024·3·24</p><p class="ql-block">每日一典：循序渐进</p><p class="ql-block">【拼音】xún xù jiàn jìn【释义】指按照一定的步骤或程序逐渐推进或提高，常用于学习、工作中以及处理事情时。【出处】南宋·朱熹《论语集注》：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”</p> <p class="ql-block">2024·3·25</p><p class="ql-block">每日一典：高山景行</p><p class="ql-block">【拼音】gāo shān jǐng xíng</p><p class="ql-block">【释义】高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。</p><p class="ql-block">【出处】《诗经 小雅 车舝》：“高山仰止，景行行止。”</p> <p class="ql-block">2024·3·29</p><p class="ql-block">每日一典：闲云野鹤</p><p class="ql-block">【拼音】 xián yún yě hè </p><p class="ql-block">【释义】闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。比喻超然尘俗、无所拘束、来去自由的人。也作“闲云孤鹤”。</p><p class="ql-block">【出处】宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”</p> <p class="ql-block">2024·3·31</p><p class="ql-block">每日一典：防芽遏萌</p><p class="ql-block">【拼音】fáng yá è méng</p><p class="ql-block">【释义】指错误或恶事在未显露时，即加以阻止、防范。</p><p class="ql-block">【出处】《三国志·卷五十九·吴书·吴主五子传·孙奋传》：“大行皇帝览古戒今，防芽遏萌，虑于千载。”</p> <p class="ql-block">2024.5.6</p><p class="ql-block">每日一典：塑笔吹隶</p><p class="ql-block">【拼音】sù bǐ chuī lì</p><p class="ql-block">【释义】指心态乐观。塑笔吹隶是一种传统的书法表演形式，它结合了隶书书写和表演技巧，以其独特的表演方式和深厚的历史文化内涵而闻名。</p><p class="ql-block">【出处】北宋时期，大文学家欧阳修自幼天资过人，但由于家境贫寒，买不起纸和笔。欧阳修的母亲郑氏为了让他能够习文练字，想出了一个办法，即用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修通过这种方法勤奋刻苦地练习，最终练成了一手好字，并成为远近闻名的神童。这种刻苦精神不仅成就了欧阳修自己，还影响了他的小伙伴李尧辅，引导李尧辅走上了好学的道路。</p> <p class="ql-block">2024.5.8</p><p class="ql-block">每日一典：夏雨雨人</p><p class="ql-block">【拼音】xià yǔ yù rén</p><p class="ql-block">【释义】有如夏天的雨落在人身上，比喻及时给人帮助和教育。</p><p class="ql-block">【出处】汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣。吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”</p> <p class="ql-block">5.9</p><p class="ql-block">每日一典：安之若素</p><p class="ql-block">【拼音】ān zhī ruò sù</p><p class="ql-block">【释义】安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。指遇到异常情况或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。</p><p class="ql-block">【出处】先秦·庄子及其弟子《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”</p> <p class="ql-block">5.11</p><p class="ql-block">每日一典：谦冲自牧</p><p class="ql-block">【拼音】qiān chōnɡ zì mù</p><p class="ql-block">【释义】谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。</p><p class="ql-block">【出处】唐·魏征《谏太宗十思疏》：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。”</p> <p class="ql-block">2024.5.12</p><p class="ql-block">每日一典：孟母三迁 </p><p class="ql-block">【拼音】mèng mǔ sān qiān</p><p class="ql-block">【释义】形容家长为教育子女，选择良好的学习环境所花的苦心。</p><p class="ql-block">【出处】汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”</p> <p class="ql-block">5.14</p><p class="ql-block">每日一典：痛自创艾</p><p class="ql-block">【拼音】tòng zì chuāng yì</p><p class="ql-block">【释义】指彻底地改正自己的过错，重新做人。</p><p class="ql-block">【出处】明·张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”</p> <p class="ql-block">5.18</p><p class="ql-block">每日一典：涓涓不壅，终为江河</p><p class="ql-block">【拼音】juān juān bù yōng，zhōng wéi jiāng hé</p><p class="ql-block">【释义】壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。</p><p class="ql-block">【出处】三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成罗网。”</p> <p class="ql-block">5.19</p><p class="ql-block">每日一典：钻尖仰高</p><p class="ql-block">【拼音】zuān jiān yǎng gāo</p><p class="ql-block">【释义】钻：钻研；仰：仰望。越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深；原形容颜渊对于孔子之道的赞叹；后指深入研究。</p><p class="ql-block">【出处】《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之尔高，钻之弥坚。”</p> <p class="ql-block">5.20</p><p class="ql-block">每日一典：穰穰满家 </p><p class="ql-block">【拼音】ráng ráng mǎn jiā</p><p class="ql-block">【释义】穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。</p><p class="ql-block">【出处】《史记·滑稽列传》:“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”</p> <p class="ql-block">5.22</p><p class="ql-block">每日一典：雕玉双联 </p><p class="ql-block">【拼音】diāo yù shuāng lián</p><p class="ql-block">【释义】雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。</p><p class="ql-block">【出处】唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》诗:“寸截金为句，双雕玉作联。”</p> <p class="ql-block">5.23</p><p class="ql-block">每日一典：弹无虚发</p><p class="ql-block">【拼音】dàn wú xū fā</p><p class="ql-block">【释义】指子弹或枪弹颗颗中靶，没有一颗打出靶外，形容射击非常准确，百发百中。</p><p class="ql-block">【出处】清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“弓弦响处，那弹子如雨点一般打将出去，真是‘弹无虚发’，每发一弹，岸上即倒一人。”</p> <p class="ql-block">5.25</p><p class="ql-block">每日一典：日月经天，河海带地</p><p class="ql-block">【拼音】rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì</p><p class="ql-block">【释义】经，经过。指的是太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。</p><p class="ql-block">【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”</p> <p class="ql-block">6.20</p><p class="ql-block">每日一典：震古铄今</p><p class="ql-block">【拼音】zhèn gǔ shuò jīn</p><p class="ql-block">【释义】震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。</p><p class="ql-block">【出处】清·谭嗣同《仁学》四六：“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”</p> <p class="ql-block">6.20星期四</p><p class="ql-block">每日一典：夏鼎商彝</p><p class="ql-block">【拼音】xià dǐng shāng yí</p><p class="ql-block">【释义】夏代的鼎，商代的彝器；泛指古董。</p><p class="ql-block">【出处】元汤式《一枝花·赠王马杓》套曲：“纵然道夏鼎商彝休将做宝贝啶，也不似他情忺。”</p> <p class="ql-block">6.21</p><p class="ql-block">每日一典：震古铄今</p><p class="ql-block">【拼音】zhèn gǔ shuò jīn</p><p class="ql-block">【释义】震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。</p><p class="ql-block">【出处】清·谭嗣同《仁学》四六：“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”</p> <p class="ql-block">6.22</p><p class="ql-block">每日一典：骈四俪六</p><p class="ql-block">【拼音】pián sì lì liù</p><p class="ql-block">【释义】骈：并列，对偶；俪：成双，成对。用四字、六字句对偶排比的骈体文。</p><p class="ql-block">【出处】唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。”</p> <p class="ql-block">6.25</p><p class="ql-block">每日一典：人强胜天 </p><p class="ql-block">【拼音】rén qiáng shèng tiān</p><p class="ql-block">【释义】人的力量强盛，可以战胜自然。</p><p class="ql-block">【出处】《亢仓子·政道》：“故 周 之秩官云：人强胜天。”《黄帝四经》：“人强胜天，慎避勿当。天反胜人，因与俱行。”</p> <p class="ql-block">7.3</p><p class="ql-block">每日一典：起承转合</p><p class="ql-block">【拼音】qǐ chéng zhuǎn hé </p><p class="ql-block">【释义】起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。</p><p class="ql-block">【出处】清·金圣叹《西厢记读法》：“有此许多起承转合，便令题目透出文字。”</p> <p class="ql-block">7.7</p><p class="ql-block">每日一典：虚室生白 </p><p class="ql-block">【拼音】xū shì shēng bái</p><p class="ql-block">【释义】比喻心境若能保持虚静，不为欲念所蒙蔽，则能纯白空明，真理自出。</p><p class="ql-block">【出处】《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”</p> <p class="ql-block">7.8</p><p class="ql-block">每日一典：老师宿儒</p><p class="ql-block">【拼音】lǎo shī xiǔ rú</p><p class="ql-block">【释义】宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。</p><p class="ql-block">【出处】宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”</p> <p class="ql-block">7.9</p><p class="ql-block">每日一典：正己守道</p><p class="ql-block">【拼音】zhèng jǐ shǒu dào</p><p class="ql-block">【释义】端正自己，严格遵守道德标准。</p><p class="ql-block">【出处】宋·庄季裕《鸡肋编》卷上：“以此知阴阳家不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”</p> <p class="ql-block">7.10</p><p class="ql-block">每日一典：刻雾裁风</p><p class="ql-block">【拼音】kè wù cái fēng</p><p class="ql-block">【释义】比喻擅长山水风光描写。</p><p class="ql-block">【出处】明·袁宏道《和丘长孺》：“五言七言信手成，刻雾裁风好饥骨。”</p> <p class="ql-block">7.12</p><p class="ql-block">每日一典：疾风劲草 </p><p class="ql-block">【拼音】jí fēng jìng cǎo</p><p class="ql-block">【释义】在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。</p><p class="ql-block">【出处】《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”</p> <p class="ql-block">7.14</p><p class="ql-block">每日一典：不耻下问</p><p class="ql-block">【拼音】bù chǐ xià wèn</p><p class="ql-block">【释义】向比自己地位低、知识少的人请教，不觉得耻辱。</p><p class="ql-block">【出处】《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”</p> <p class="ql-block">7.15</p><p class="ql-block">每日一典：鞭辟入里</p><p class="ql-block">【拼音】biān pì rù lǐ</p><p class="ql-block">【释义】鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。</p><p class="ql-block">【出处】盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”</p> <p class="ql-block">7.16</p><p class="ql-block">每日一典：乐天知命</p><p class="ql-block">【拼音】lè tiān zhī mìng</p><p class="ql-block">【释义】乐：乐观。指顺应天意的安排，安于自己的处境；也指以乐观的状态面对困境，以睿智的胸怀通达人生。</p><p class="ql-block">【出处】西周·姬昌《周易·系辞上》：“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。”</p> <p class="ql-block">7.17</p><p class="ql-block">每日一典：研京练都</p><p class="ql-block">【拼音】yán jīng liàn dōu</p><p class="ql-block">【释义】文思缜密而迟缓。</p><p class="ql-block">【出处】南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“张衡研京以十年，左思练都以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。”言张衡作《二京赋》构思十年乃成，左思作《三都赋》构思十二年（《晋书·左思传》作“十年”）乃成。</p> <p class="ql-block">7.20</p><p class="ql-block">每日一典：通时达变</p><p class="ql-block">【拼音】tōng shí dá biàn</p><p class="ql-block">【释义】做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。</p><p class="ql-block">【出处】《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”</p> <p class="ql-block">7.23</p><p class="ql-block">每日一典：大智若愚 </p><p class="ql-block">【拼音】dà zhì ruò yú</p><p class="ql-block">【释义】比喻智慧高的人不露锋芒，表面上好像很愚笨。</p><p class="ql-block">【出处】宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”</p> <p class="ql-block">7.24</p><p class="ql-block">每日一典：河汾门下</p><p class="ql-block">【拼音】hé fén mén xià</p><p class="ql-block">【释义】比喻名师门下，人才济济或人才辈出。</p><p class="ql-block">【出处】语出《新唐书·薛收传》：收同郡虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、陈子儒、刘孝孙、许敬宗、苏味道，皆当世名儒，并为秦府属官，时人谓之河汾门下。</p> <p class="ql-block">7.25</p><p class="ql-block">每日一典：中流砥柱 </p><p class="ql-block">【拼音】zhōng liú dǐ zhù</p><p class="ql-block">【释义】就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。</p><p class="ql-block">【出处】《晏子春秋·内篇谏下》："吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。"</p> <p class="ql-block">7.27</p><p class="ql-block">每日一典：人无远虑，必有近忧 </p><p class="ql-block">【拼音】rén wú yuǎn lǜ ， bì yǒu jìn yōu</p><p class="ql-block">【释义】虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。</p><p class="ql-block">【出处】先秦 ·孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”</p> <p class="ql-block">7.28</p><p class="ql-block">每日一典：成城断金</p><p class="ql-block">【拼音】chéng chéng duàn jīn</p><p class="ql-block">【释义】成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。</p><p class="ql-block">【出处】《国语·周语下》：“故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”</p> <p class="ql-block">7.29</p><p class="ql-block">每日一典：上善若水</p><p class="ql-block">【拼音】shàng shàn ruò shuǐ</p><p class="ql-block">【释义】上善：至善，最完美；水：喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。</p><p class="ql-block">【出处】先秦·老子《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争。”</p> <p class="ql-block">7.31</p><p class="ql-block">每日一典：提要钩玄</p><p class="ql-block">【拼音】tí yào gōu xuán </p><p class="ql-block">【释义】提要：指出纲要 ； 钩玄：探索精微。指精辟而简明地指明主要内容。</p><p class="ql-block">【出处】唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”</p> <p class="ql-block">8.2</p><p class="ql-block">每日一典：黄花晚节 </p><p class="ql-block">【拼音】huáng huā wǎn jié</p><p class="ql-block">【释义】黄花：菊花，因菊花傲霜耐寒，因而用作人有节操的象征。晚节：晚年的节操。比喻人到晚年能保持高尚的节操。</p><p class="ql-block">【出处】宋 ·胡仔《苕溪渔隐丛话前集 韩魏公》：“鲁直诗云：‘黄花晚节尤可惜，青眼故人殊不来。’”</p> <p class="ql-block">8.9</p><p class="ql-block">每日一典：鹊桥相会 </p><p class="ql-block">【拼音】què qiáo xiāng huì</p><p class="ql-block">【释义】鹊桥：古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。</p><p class="ql-block">【出处】唐·权德舆《七夕》:“今日云耕渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。”</p> <p class="ql-block">8.10</p><p class="ql-block">每日一典：高风亮节</p><p class="ql-block">【拼音】gāo fēng liàng jié</p><p class="ql-block">【释义】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。</p><p class="ql-block">【出处】宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”</p> <p class="ql-block">8.15</p><p class="ql-block">每日一典：夙兴夜处</p><p class="ql-block">【拼音】sù xīng yè chǔ</p><p class="ql-block">【释义】早起早睡，形容勤奋。</p><p class="ql-block">【出处】《仪礼·士虞礼》：“曰哀子某哀显相，夙兴夜处不宁。”</p> <p class="ql-block">8.16</p><p class="ql-block">每日一典：秋水伊人</p><p class="ql-block">【拼音】qiū shuǐ yī rén</p><p class="ql-block">【释义】指思念中的那个人。</p><p class="ql-block">【出处】 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。</p> <p class="ql-block">8.17</p><p class="ql-block">每日一典：栉垢爬痒 </p><p class="ql-block">【拼音】zhì gòu pá yǎng</p><p class="ql-block">【释义】去脏抓痒，比喻清除邪恶。</p><p class="ql-block">【出处】唐·韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官，栉垢爬痒，民获苏醒。”</p> <p class="ql-block">8.18</p><p class="ql-block">每日一典：忠孝节义</p><p class="ql-block">【拼音】zhōng xiào jié yì</p><p class="ql-block">【释义】对国家尽忠，对父母尽孝，对丈夫守节，对朋友尽义。泛指古代所提倡的道德标准。</p><p class="ql-block">【出处】宋·洪迈《夷坚丙志·忠孝节义判官》：“吾今为忠孝节义判官，所主人间忠臣、孝子、义夫、节妇事也。”</p> <p class="ql-block">8.19</p><p class="ql-block">每日一典：滴水穿石</p><p class="ql-block">【拼音】dī shuǐ chuān shí</p><p class="ql-block">【释义】滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。</p><p class="ql-block">【出处】宋 ·罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”</p> <p class="ql-block">8、20</p><p class="ql-block">每日一典：夙兴夜处</p><p class="ql-block">【拼音】sù xīng yè chǔ</p><p class="ql-block">【释义】早起早睡，形容勤奋。</p><p class="ql-block">【出处】《仪礼·士虞礼》：“曰哀子某哀显相，夙兴夜处不宁</p> <p class="ql-block">8.21</p><p class="ql-block">每日一典：秋水伊人</p><p class="ql-block">【拼音】qiū shuǐ yī rén</p><p class="ql-block">【释义】指思念中的那个人。</p><p class="ql-block">【出处】 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">8.22</p><p class="ql-block">每日一典：栉垢爬痒 </p><p class="ql-block">【拼音】zhì gòu pá yǎng每日一典：夙兴夜处</p><p class="ql-block">【拼音】sù xīng yè chǔ</p><p class="ql-block">【释义】早起早睡，形容勤奋。</p><p class="ql-block">【出处】《仪礼·士虞礼》：“曰哀子某哀显相，夙兴夜处不宁。”</p> <p class="ql-block">8.25</p><p class="ql-block">每日一典：瓜熟蒂落 </p><p class="ql-block">【拼音】guā shú dì luò</p><p class="ql-block">【释义】成熟后瓜蒂自然脱落。原比喻胎儿成熟，自然会分娩。后多比喻条件具备、时机成熟，事情自然成功。</p><p class="ql-block">【出处】宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”</p> <p class="ql-block">8.26</p><p class="ql-block">每日一典：出类拔萃</p><p class="ql-block">【拼音】chū lèi bá cuì</p><p class="ql-block">【释义】指出于那一类，超出那一群。比喻超过聚在一起的同类人或物，多用于形容才德超出众人之上的人。</p><p class="ql-block">【出处】战国·孟子《孟子·公孙丑上》：“圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”</p> <p class="ql-block">9.15</p><p class="ql-block">每日一典：哀感顽艳</p><p class="ql-block">【拼音】āi gǎn wán yàn</p><p class="ql-block">【释义】顽：愚钝，指愚蠢的人。艳：美好，指聪慧的人。原指歌声和音乐哀婉凄恻，使愚钝的人和聪慧的人同样受到感动。后用来形容作品哀怨感人。现多形容文艺作品具备哀怨、感伤、古拙、绮丽的风格。</p><p class="ql-block">【出处】三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。”</p> <p class="ql-block">9.16</p><p class="ql-block">每日一典：一言九鼎</p><p class="ql-block">【拼音】yī yán jiǔ dǐng</p><p class="ql-block">【释义】九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州。指一句话重于九鼎；形容说话极有分量。</p><p class="ql-block">【出处】西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”</p> <p class="ql-block">9.18</p><p class="ql-block">每日一典：明刑弼教 </p><p class="ql-block">【拼音】míng xíng bì jiào</p><p class="ql-block">【释义】弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。</p><p class="ql-block">【出处】《尚书·大禹漠》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。”</p> <p class="ql-block">9.25</p><p class="ql-block">每日一典：明刑弼教 </p><p class="ql-block">【拼音】míng xíng bì jiào</p><p class="ql-block">【释义】弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。</p><p class="ql-block">【出处】《尚书·大禹漠》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。”</p> <p class="ql-block">10.25</p><p class="ql-block">每日一典</p><p class="ql-block"> 雁落衡阳的典故出自东汉时期张衡的记载。 张衡在《西京赋》中提到：“上春候来，季秋就温。南翔衡阳，北栖雁门。”这句话表明北雁南飞去的地方便是衡阳。此外，张衡在《鸿赋》中也进一步指出，衡阳是大雁的家，南寓衡阳是为了避寒。</p><p class="ql-block">“雁落衡阳”的典故在古代文学中有着重要的地位。例如，范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》中就有“衡阳雁去无留意”的句子，借雁去衡阳回雁峰的典故，反映人在塞外的思归之情。此外，南北朝时期的刘孝绰也在《赋得始归雁》中写道：“洞庭春水绿，衡阳旅雁归”。</p><p class="ql-block">“雁落衡阳”的文化影响也非常深远。隋朝时，南岳第一峰被改名为回雁峰，山上的雁峰寺也被改名为雁城寺，而衡阳也逐渐被称为“雁城”。这些变化进一步巩固了“雁落衡阳”在文化中的地位。</p> <p class="ql-block">10.27</p><p class="ql-block">每日一典</p><p class="ql-block">仲宣怀远</p><p class="ql-block"> 典故指的是三国时期文学家王粲（字仲宣）所作的《登楼赋》，表达了他避难荆州时登楼远眺，怀念故乡的情感。</p><p class="ql-block"> 这个典故后来被用来表达思乡之情或离乡背井的哀愁。例如，在李清照的词作《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》中，她就引用了这个典故来表达自己流离失所、故国沦丧的悲苦之情：“仲宣怀远更凄凉，斜阳只送平沙雁。”通过引用王粲的典故，李清照进一步抒发了自己内心的孤寂和凄凉。</p>