《郑松龄墓志铭》解读

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《郑松龄墓志铭》解读

简介：

墓志于上世纪七十年代因墓圹坍塌出土，由郑氏族人郑秉和发现并珍藏，后捐赠入藏郑氏家族档案馆。同时出土的篆文志盖，因另一收藏者保管不善而遗失。墓志石灰石质，近正方，宽60cm，长61cm，文、书俱佳。

志文：

皇清敕授征仕郎四川直隶泸州分州署涪州知州乙酉科选拔永堂郑公墓志铭

州司马永堂公之嗣书绅乙亥中秋来平署请谒，乞铭墓石，拜且泣曰：先君子力学筮仕，辞尘已久。遗言，往在都，惟于汾阳在山年伯交最深。先君子之行，谅夫子以稔悉焉。匍匐恳言，稍释藐孤之罪。予按：公讳松龄，姓郑氏，字碧园，号筠斋，永堂其别号也。由石楼徏著乡宁逮公十二世矣。公为明大司马讳崇俭公六世孙，其高祖讳绵颖公，大司马第五子也。曾祖讳衡，祖讳有光，太公之讳畏天，代列胶庠，以公爵受覃恩。公幼沉静，出就外傅，习举子业，语常惊人，第困于省试，仅以明经贡入成均誊录，书成，议叙直隶州判官，初任于忠，次署夫涪，补授泸州，累兼县篆。谨管钥，慎盐茶，考试拔擢寒士，驭下严覈胥役，所至口碑翕翕。谨身修行，苦读弗倦，不负太公期望，即公孝也。寡营求，无蓄石，在官之廉又足征也。于乾隆六十年又二月初三日戌时卒，距生于乾隆四年四月四日戌时。元配文孺人，廪膳生韞辉公女。继配王孺人，敬夫如宾，丸熊教子，今为未亡人，太学生醇俗公女。生子一，即书绅。入国学，娶庠生王君永清女。孙一，修名，幼聘廪膳生李君浩女。孙女一，幼，未字。兹卜以嘉庆二十年冬十月十三日申时合葬于县北十里铺之祖阡。书绅之请也，其辞悲。予因掇其所述，稍节次之，为志且继以铭，铭曰：

罗水长流， 云台耸峙。

公之佳城， 曰卜于此。

翔行矩步， 履厚由屯。

幽宫栖魄， 灵爽如存。

尔炽尔昌， 自今以始。

善积庆延， 施于孙子。

敕授修职郎平阳府儒学复设训导年侄王田顿首拜撰并丹篆

孤前哀子郑书绅率孙修名泣血勒石

词语注释：

1. 敕授 授官的等级。唐 制，朝廷封授六品以下官称“敕授”。《资治通鉴》：“旧制，三品以上官册授，五品以上制授，六品以下敕授。”

2. 征仕郎 官阶名。清代从七品的文官， 可授征仕郎之官阶。

3. 知州 中国古代官名。宋以朝臣充任各州长官，称“权知某军州事”，简称知州。“权知”意为暂时主管，“军”指该地厢军，“州”指民政。明、清以知州为正式官名，为各州行政长官，一般为五品。

4. 选拔 拔贡之别称。民国《乡宁县志》贡举谱：郑松龄，乾隆乙酉拔贡。拔贡，科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种。清朝制度，初定六年一次，乾隆中改为逢酉一选，也就是十二年考一次，优选者以小京官用，次选以教谕用。每府学二名，州、县学各一名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。经过朝考合格，可以充任京官、知县或教职。

5. 州司马 古代官名，州衙之佐官,位长史下,同掌统州衙僚属纲纪诸务。清代无此官，为州同别称。

6. 嗣 读四，义为继承，子孙，此指儿子。

7. 平署 平阳府官署。

8. 请谒 请求谒告。谒，读夜，拜见之义。

9. 先君子 先父，已故的父亲。

10. 筮仕 古人将出做官，卜问吉凶，亦指初出做官。筮，读士，占卜。

11.辞尘 死的婉辞。尘，尘世，人间。

12.都 京城。

13.年伯 科举时代为对父亲同年登科者的尊称，明代中叶以后亦用以称同年的父亲或伯叔，后用以泛指父辈。

14. 稔悉 熟悉。稔，读认，义为庄稼成熟。 又指年，一年。

15. 匍匐恳言 趴在地上态度诚恳地说。

16. 藐孤 幼弱的孤儿。语出《左传·僖公九年》：“献公 使 荀息 傅 奚齐。公疾，召之曰：‘以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？’”

17. 予 文言代词，指我。

18. 按 证明，验证，同谨按，为文言叙述文引用论据、史实开端的常用语。

19. 徙著 迁移落籍之义。徙读喜，迁移。著读卓，附着。

20. 逮 及，到。

21. 大司马 古代官名，职责是掌邦政。明清用作兵部尚书的别称。

22. 太公 父亲，也用来尊称别人的父亲。

23. 代列胶庠 指世世代代都有读书人。周代胶为大学,庠为小学，后世通称学校为"胶庠"。

24. 以公爵受覃恩 以司马（崇俭）公的爵位而受皇家的深恩。覃恩，广施恩泽。旧时多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。覃，此读谭。

25. 就傅 谓从师，语出《礼记·由则》。

26. 举子业 亦称举业，科举时代为应考试而准备的学业，包括应试的诗文、学业、课业、文字，明清以后也专指八股文。

27. 第困于省试 但在省试中失利了。第，但。省试即乡试，中国古代科举考试之一，指明清两代在各省省城举行的科举考试，每三年的秋天举行一次，所以亦称秋闱。乡试录取后称举人，第一名称解元。举人可参加次年春天在京城举行的会试。

28. 明经 本为科举考试科目，后废。明 清时常作为对贡生的尊称。

29. 贡入成均 入选贡生，有了进入国子监上学的资格。成均，古之大学，明清称国家最高学府国子监。

30. 誊录 誊写，抄录。此指从事誊录工作的吏员。

31. 议叙 清制，于考核官吏以后对成绩优良者给以议叙，以示奖励。议叙之法有二，一为加级，二为纪录。又指由保举而任用之官亦称为议叙，如议叙知县之类。此指后者。

32. 州判官 为知州行政助理，分掌粮粟、屯田、水利、巡捕、牧马等事，秩从七品。

33. 忠、涪、泸州 皆地名。忠，忠州，重庆忠县的旧称。涪，涪州，今重庆市涪陵区。泸州，今四川省地级市。

34.县篆 县府官印。旧时官印刻以篆书，故称。

35. 管钥 比喻事物的重要部分，语出《晋书·陶侃传》。

36. 盐茶 此指盐业和茶业，皆当地重要的经济来源。

37. 擢 音卓，提携，提拔。

38. 严覈胥吏 严格管理属下的杂役人等。覈，音和，通核，义为检验，查核，核对，严谨。

39. 翕翕 多义词，此作盛大。翕音西。

40. 寡营求 不谋求私利。

41. 无蓄石 没有积蓄财产。石，音旦，旧时容量单位，一石为十斗，此引申为财产。

42. 足征 足以证明。征，此作证明，验证。

43. 元配 指第一次娶的妻子，封建时代亦称正妻、嫡妻。

44. 廪膳生 简称廪生，即享受国家膳食补贴的生员。

45. 丸熊 指母教。《新唐书．柳仲郢传》：“母韩，即皋女也，善训子，故行。郢幼嗜学，尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。”后以丸熊为母教的典实。

46. 太学生 明清时太学即国子监的俗称，在国子监就读的学生即被称作太学生，也称国子生、国学生、监生等。

47. 入国学 即进入国子监成为监生。

48. 庠生 古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称， 庠生也称秀才。

49. 未字 还未许配于人。

50. 兹 现在。

51. 阡 本义为田间小路，又指通往坟茔的路，此代指坟墓。

52. 掇 收拾，整理。

53. 节次 编排次序。

54. 佳城 坟墓的美称。典出《西京杂记》：佳城郁郁。

55. 翔行距步 形容人行为举止稳重而合度。翔，翔步，安步、缓步之义。 距步，行走时步伐端方合度，指行为举止合乎礼仪规范。

56. 履厚由屯 丰富的财产、优裕的生活靠逐渐积累而来。履厚，同席丰履厚，比喻祖上遗产丰富，生活优裕。

57. 幽宫 深宫，指坟墓。

58. 灵爽 本指自然界的云气，又指精气、神灵，此指精神、灵魂。

59. 尔炽尔昌 祝福语,祝人兴旺发达。

60. 善积庆延 多行善事，广修福祉，使家族幸福吉祥地延续下去。

61. 修职郎 正八品文官的散阶,是虚职官衔。

62. 训导 学官名， 明 清 府、州、县儒学的辅助教职。

63. 年侄 明清科举中式者对同年之子的称谓。

64. 孤前哀子 旧时父丧称孤子,母丧称哀子,父母俱丧称孤哀子。前，犹先，指前一位母亲，即父亲元配文孺人。

郑松龄墓志铭今译：

皇清敕授征仕郎、四川直隶泸州分州、署理涪州知州、乙酉科拔贡、永堂郑公墓志铭

署涪州知州郑松龄公的儿子书绅，于嘉庆二十年中秋节那天来平阳府官暑拜谒我，求我（为其父）做墓志铭。他叩着头．哭着说：父亲一生求学做官，辞世已很长时间了。去世前曾遗言说，他以往在京城时，只与汾阳在山年伯（王田之父）交往最深，父亲的生平事迹，谅先生一定熟悉吧。他匍匐在地上，言辞恳切，苦苦哀求，希望能减轻他不孝之过。

我（将郑公事迹）叙述如下：公讳松龄，姓郑，字碧园，号筠斋，永堂是其别号。（先祖）由石楼迁至乡宁，到松龄公这辈已经十二世了。松龄公是明朝兵部尚书郑崇俭公的六世孙，高祖绵颖公是郑尚书的第五子，曾祖讳郑衡，祖父讳郑有光，父亲讳郑畏天，世世代代都是读书人，并以郑尚书之爵位而广受皇恩。

公幼年性格沉稳安静，外出拜师求学，学的都是应对科举考试的课业，做诗文每有惊人之语。但是困于在省城举行的乡试，未能中举，仅被选为贡生进入国子监，分配了一个誊录书稿的工作。誊录书稿完成后，被国子监保举任为直隶州判官。最初在忠州，接着到涪州，后来补授泸州，还前后兼理过几个县的事务。其间，他能抓住重点，发展当地主要产业盐业和茶业。科举考试中重视选拔贫寒人家子弟。狠抓吏制管理，严格考核下属胥吏和杂役人等，（杜绝不法行为）。他所到之处，口碑极佳，受人称颂。他很重视自身修行，勤学不辍，苦读经典，不知疲倦，不负父亲郑太公的殷切期望，这是松龄公之大孝啊！他在任期间不谋私利，家里没有一石粮的积蓄，足以证明其为官是何等清廉啊！公于乾隆六十年二月初三日戌时卒，距生于乾隆四年四月四日戌时，（享春秋五十有六）。元配文孺人，廪膳生员文韫辉公之女。继配王孺人，监生王醇俗公之女，她对夫婿恭敬如待贵宾，对儿子勤以母教，效皋女故事。今为遗孀未亡之人，生一个儿子，即书绅，入国子监，娶廪生王永清先生之女。一个孙子，名叫修名，幼年即聘（定亲）廪膳生员李浩先生之女。一个孙女，还未许配人家。今择以嘉庆二十年十月十三日申时合葬于县北十里铺祖茔内。书绅的请辞非常悲切，催人泪下，感人之深，因之我将其陈述连缀一起，稍作次第，作为墓志，且继以铭，铭曰：

罗河水奔腾不息，

云台山挺拔耸立，

郑公的佳城，

就选址在这里。

公之行止端方合仪，

家道丰殷系历代厚积，

郑公的灵魂幽居于此，

他的精神永存于天地。

郑公的家族将兴旺发达，

更美好的前景从今开始，

多行善事，广修福祉，

贻祥瑞于子孙永远无替。

敕授修职郎、平阳府儒学复设训导、年侄王田顿首拜撰并丹篆

孤前哀子郑书绅率孙修名泣血勒石

读山老农甲辰荷月念六日识之于读山草庐