人生特别时点-四十不惑的生日

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早在2005年的一次，老娘、弟妹聊天场景。

2010年～2020年十年间的母子变化。

子曰：四十不惑。

你在四十岁周岁生日有什么感受吗？我记得2002年12月24日晚上下班，刚我回到家里放下包，电话响了，我拿起电话“喂”了一声。“儿子，今天是你的生日”电话那一头，传出高兴的声音。本来忘记了，才想起今天是我的生日，就脱口而出“老娘，四十年前给您添麻烦了”。电话那头，怎么没有了任何声音，静静的……许久之后传来略带哭泣的声音，“儿子啊，你长大”......这一句简短的话，觉得母亲的伟大与无私，也让我觉得”不惑”的真正含义，懂得感恩，懂得关心……

原本有事没事，找点“由头”征求她老人家的成功经验。她老是说不必征求她的意见，其实只是希望她能有参与感和存在感。询问各类人生经验“你觉得这辈子，最成功的事是什么事？”，“六十岁和二十岁想法有什么差异”，“你年轻的时候想成为怎样的人，当时最想干什么？”，“假如重新年轻开始，你会…”

无论自己年龄多大，只要有父母健在，就会有觉得自己总个是孩子。关心自己的母亲，这样让我们自己更年轻，让他们健康长寿地幸福生活，也为我们自己建立生活的榜样与信心。

“四十不惑”原文出自《论语·第二章·为政篇》孔子说，即子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

百度知识

　　孔子自述了他学习和修养的过程。

　　这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

　　在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

　　三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。

　　四十不惑，是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑　　惑，如果都不疑惑那就成为神人了。

　　五十知天命，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，现在的一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。

　　六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。

　　七十而从心所欲，不逾矩，是说到了七十岁时的时候，你在为人处事的方方面面都成熟，做事的时候就基本不会犯错，而不是说随心所欲，想做什么就做什么。