<p class="ql-block"> 今日出行的目标是寻访大津口的黄伯阳洞。</p><p class="ql-block"> 《泰山道里记》:“东三里为龙门山，沟水东南流，东北五里为鹿町山，有黄伯阳洞。《岱史》云，战国时黄伯阳修隐处也。”《岱览》云：东北，为鹿町山，距龙门山五里，山腰有平旷地，为町瞳鹿场。山阳一洞，传战国时期黄伯阳隐居，故名。</p><p class="ql-block"> 明萧协中曾写诗《黄伯阳洞》： </p><p class="ql-block"> 古洞烟霞迥，高人嗜隐偏。</p><p class="ql-block"> 厌时矜舌辨,独此契元诠。</p><p class="ql-block"> 黄鹤宁同姓，苍崖共纪年。</p><p class="ql-block"> 悠悠行路者,肯为憩吟鞭。</p> <p class="ql-block"> 雨后的夏日格外炎热，天气也格外的晴好！我们把导航的目的地定为大津口栗杭村，不到半个多小时的车程就到了栗杭村，但无人知道这伯阳洞。</p><p class="ql-block"> 我们开始漫无目的地沿着山路缓缓地行进，一路峰回路转，溪水一直欢快地相伴。映入眼帘的是各种深浅不一的绿色，处处青翠欲滴，蓝天之上则是变幻流转的朵朵白云。路一直延伸着，一直开到不能开的地方，便折回来，打算找个水多的地方停下来玩玩；找不到碑，欣赏一下这人迹罕至的美景也不错！</p> <p class="ql-block"> 返回的途中，经过窗户峪村，见路边溪水旁一位村民正在打水，我忽然想起后备箱里有个空水桶，赶忙停车询问，能否给打通水？</p><p class="ql-block"> 那人点头，让我把车往后倒，停到路边他家门口，说到家里给我拉开电闸灌水；可当看到我拿出的水桶后，见这么小，很是失望！</p> <p class="ql-block"> 边打水边聊天，知道这位大哥姓李，问起伯阳洞，他说自己的表弟家就有从那个洞旁弄下来的石碑。</p><p class="ql-block"> 我们一听喜出往外，简直是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，赶紧问他那位表弟的情况，给了电话。周老师抱着试试的想法，给对方发了个短信，没想到很快回复，告诉我们石碑在他家里，让那位李大哥领着我们去。</p><p class="ql-block"> 大哥一听，非常爽快地答应了，我们赶紧邀请他上车，很快来到了老虎窝村，停车的地点正好是我们刚才折回的地方。</p> <p class="ql-block"> 停下车，来到一处农户院里，院里的老太太半天没弄明白我们要看啥？</p><p class="ql-block"> 再次打电话询问她儿子后，老太太把我们带到了另一处老院子里，一进院子就看到那石碑躺在门前，是一块发黄的石质很硬的石碑，碑面已被水打磨的非常光滑，仅辨认出一个字痕，但是也认不出是什么字来。我们不死心，转来转去，泼上水，依然一无所获。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 老太太称此碑和旁边的磨盘、磨石原来都在“黄病秧子洞”前，此时“黄伯阳”成了“黄病秧子”，让我忍俊不禁；路上，李大哥称为黄木阳、黄树阳。</p> <p class="ql-block"> 看完石碑出来，热心的李大哥又领我们去看黄伯阳洞，一路爬坡，让我气喘吁吁，大汗淋漓！</p><p class="ql-block"> 沿途风景极佳，路旁见一枯树干直冲上天，扭转着身躯仿佛在向苍天呐喊！水不断地从山坡上渗出，流淌到路面；另一侧仍是清澈的溪水相伴。</p> <p class="ql-block"> 走了大约十多分钟的路，终于来到了目的地，只见山坡上一个约一米多高的圆拱形的石构建筑！我们手脚并用，来到跟前。</p> <p class="ql-block"> 据李大哥说，小时候此洞有门，洞约两米多高，里面能容纳2-3人。现在这个洞已被泥沙淤堵，只剩下过梁石之上的洞顶；洞旁的堤堰下曾有一石碾。</p><p class="ql-block"> 问李大哥后，知道此山、此村均称为老虎窝，这老虎窝大概就是书上记载的鹿町山吧？</p> <p class="ql-block"> 这看似不起眼的洞，又在如此偏僻，人迹罕至之地，以为知晓的人一定不多。回来后重温书籍，才发现居然在多本书中均有记载。附录于此：</p><p class="ql-block"> 《岱史》云:“黄伯阳隐于此洞中,故名。“明萧协中《泰山小史》载:“黄伯阳洞,在岳项西十五里,战国时黄伯阳隐于此。山多奇峭,人亦少有游者。”明汪子卿《泰山志》载:“黄伯阳洞,在岳顶北十五里,战国时黄伯阳修隐之地。旧有伯阳庵,今废。”</p> <p class="ql-block"> 一直以为黄伯阳是道教里的人物，回来的路上听周老师说，才知道是元代平话中塑造的人物。而且还提到《红楼梦》中的贾母点戏一节中有的版本误将“黄伯阳”，（有的“阳”字写做“央”），误抄写为“英”。</p> <p class="ql-block"> 回来后，翻看《岱览》《泰山志》，均有专门条目记述此洞，附周老师在《黄伯阳洞》条目下的注释如下：</p><p class="ql-block"> 周郢曰：“黄伯杨(志作阳,误)事,史书无载，惟见于《元刊全相平话·七国春秋平话》卷下,言黄伯杨为战国时隐士，燕将乐毅之师,乐毅攻齐,搬请伯杨下山,布迷瑰阵以困齐将孙膑。后膑师鬼谷子出山,大破其阵。清宫廷大戏有《黄伯杨大摆迷魂阵》即演此故事。</p><p class="ql-block"> 据此， 黄伯杨乃民间文学中虚构之神异人物,明代说部大兴,好事者遂将泰山一洞穴附会为伯杨隐处,并建庵以祀。其洞在今泰山区大津口乡栗杭村老虎窝附近,洞以巨石砌成,近半淤于泥石。民间俗称为黄病秧子洞。至《志》所云“崖石刻记”，今未寻获，亦未见他书著录,内容不详。”</p><p class="ql-block"> 此次出行，意外之中大有收获，那块被水打磨的光滑的仅剩一字形的石碑大概就是“今未寻获”的“崖石刻记”吧！</p> <p class="ql-block"> 当年曾认真地一字一字的读《泰山小史》，结果萧协中的那首诗，一点印象都没有！只有这次实地寻访，才对那书中的聊聊数行字印象深刻！真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！</p>