盛夏蝉鸣

诗酒琴棋

　　

傍晚出门散步，路边的花草树木中，蝉鸣声此起彼伏，无意中发现树干低处有两只非常可爱的蝉，便心生不舍，想带回家近距离观察它传说中的蜕变过程。

于是，便小心翼翼地拿回家里，放置在草帽檐上耐心静候。经过一段时间等待以后，终于亲眼目睹了美妙神奇的变化过程，并且用手机拍摄记录下了这一段视频。这就是顽强的生命，这就是华丽的蜕变，这就是传说中的金蝉脱壳。

等蜕变完成以后，我和孩子就把它放回到院子里的大树上：让它回归大自然、高歌绕梁；让婉转悠扬、声声悦耳的鸣叫充满整个炎炎夏日，把美好盛夏的赞歌传递到每个角落。

（ 这个视频我采用延时拍摄的手法，完整记录了蝉蜕变的全部过程，敬请观看！）

　　蝉的一生，富有哲学和象征意义。蝉的蜕变过程，从幼虫到成虫，象征着生命的重生和蜕变，在古代诗词中，蝉翼的出现往往与高洁、清幽、智慧等概念相联系，反映了诗人对于生命、自然和哲学的深刻思考。


袁枚在《所见》写“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”小牧童骑在黄牛的背上，嘹亮的歌声整个林子里都清晰可闻，想要捕捉正在树上叫的蝉，忽然停下了自己的歌声，从牛背上跳下来安静地站在了树下。表现了一种童趣和自然的生活意境。

辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》写道“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”明月当空，清风吹拂，词人将风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物巧妙地融合，营造了一个清幽的艺术境界。

　　白居易写过一首《六月三日夜闻蝉》，“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。不知池上月，谁拨小船行？”在这里，蝉鸣勾起了诗人对故乡的思念，在苏州听到新蝉的呜叫，不禁想到此时洛阳城里自己家中的蝉也在呜叫，思乡之情悄然而生。


朱熹的《南安道中》中的“高蝉多远韵，茂树有余音”，通过蝉和蝉翼的描写，传达了一种高远和清幽的美感。

骆宾王的《在狱咏蝉》中的“无人信高洁，谁为表予心”，通过蝉的高洁形象，表达了诗人对于智慧和生命的深刻理解。


　　虞世南的《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉清廉而高声，是正义正直的代表。


西汉 · 王褒 《陶壅》：炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。表达了作者对身心超脱的渴望，像蝉一样蜕壳而去，代表一种超脱和解脱。


古代文化当中与蝉有关的意象也非常之多。我们常说，薄如蝉翼，形容非常轻薄、透明，古代就有这么一种蝉翼纱。汉朝记载中正式出现丝绸纺织品“素帛蝉”出土汉朝文物也证明了蝉翼纱的存在。到了三国时代，曹丕亲自写，“绢绡白如雪，轻华比蝉翼”蝉翼纱就成了纺织品中轻薄透明的纱的类型。

与蝉相关的还有，蝉鬓：崔豹 《古今注·杂注》：“魏文帝宫人绝所宠者，有 莫琼树 、薛夜来 、田尚衣、 段巧笑 ，日夕在侧，琼树乃制蝉鬓。缥眇如蝉翼，故曰蝉鬓。”说的是曹丕的宫人梳着像蝉翼一样耸起轻薄的鬓发。这种鬓发后来每朝每代都流行。


但愿人长久，千里共婵娟。蝉娟：最初婵娟的蝉字，应该是像蝉翼纱一样的柔美，后来就指称美女或者一切有灵气和美好的东西。