<p class="ql-block">第九世班禅大师却吉尼玛（公元1883～1937年），前藏达波地方人氏，幼时名“仓珠嘉措”。 </p> <p class="ql-block">清德宗光绪八年（公元1882年），第八世班禅大师丹白旺修圆寂，不久之后扎什伦布寺便派人寻访其转世灵童。次年四月，寻访人员与第十三世达赖喇嘛于布达拉宫大吉祥天母圣像前问卜，后在卫藏地区寻得包括仓珠嘉措在内的三名幼童。清德宗光绪十四年（公元1888年）正月十四日，驻藏大臣文硕及西藏噶厦政府官员、第十三世达赖喇嘛、地方摄政第穆活佛、扎什伦布寺洛桑团珠，一道在布达拉宫松萨南杰殿中的皇帝牌位前，依定制举行了第八世班禅大师丹白旺修转世灵童的“金瓶掣签”仪轨。结果仓珠嘉措中签，被确认为第八世班禅大师的转世灵童。是日，十三世达赖喇嘛为仓珠嘉措剃度，取法号为“吉总·洛桑图丹却吉尼玛格勒南嘉贝桑布”，简称为“却吉尼玛”。驻藏大臣文硕俱折上奏详情，清朝中央闻奏后依旧例赐予灵童一些珍贵器物。二月初五，灵童在后藏僧俗四众迎请下回到扎什伦布寺，一路由达赖喇嘛所派僧官阿旺尼玛和次程群佩陪送。也就是这一年，英国人发动了首次侵略中国西藏的战争，并于此后的清德宗光绪十六年（公元1890年），与清朝政府签订了具有八条内容的《藏印条约》，彻底开启了此后继续入藏侵略的大门。 </p> <p class="ql-block">清德宗光绪十八年（公元1892年）正月初三，时任驻藏大臣的“有泰”及西藏上层，共同在扎什伦布寺为却吉尼玛举行了坐床典礼，第穆活佛为却吉尼玛授以沙弥戒。清德宗光绪二十八年（公元1902年）四月十五日，第九世班禅大师却吉尼玛至拉萨礼敬十三世达赖喇嘛土登嘉措，之后还在大昭寺文成公主奉入的佛祖十二岁等身像前，如法受持比丘戒。第九世班禅大师，有着强烈反对外来侵略者的爱国主义情操。清德宗光绪三十年（公元1904年），英国继清德宗光绪十四年（公元1888年）侵略中国西藏之后，又一次发动了对藏侵略战争。在西藏地方抗击英国侵略之时，九世班禅大师曾主动提出承担军费的要求，并从后藏选出二百余名青壮年僧人参加了反侵略战争。十三世达赖喇嘛土登嘉措离藏出走期间，清朝中央曾命第九世班禅大师却吉尼玛暂时代行达赖喇嘛职权，但被婉拒。当时，英国人也派人极力拉拢班禅大师，欲图分裂中国、瓦解西藏僧俗势力，不过未能得逞。清德宗光绪三十一年（公元1905年），英国侵略者（引克那希图，亦称鄂康诺）以面见英国皇储为由，胁迫班禅大师去印度。离藏前，他曾给驻藏大臣有泰写信，言称英国人暴逞兵威强迫他离藏，若暂时不依英国人行事恐将生变，有损于西藏政教大局，为了扎什伦布寺和佛尊、经卷、僧人以及全藏民众的安危，自己只得顾及利害关系，不畏凶险暂随英国人赴印度的加尔各答面见其国太子，情况危急不得不前往，所以迫切希望驻藏大臣能迅速向皇帝禀奏。有泰见信亦无办法，只是一味地要求班禅大师坚持。 </p> <p class="ql-block">九世班禅大师却吉尼玛在英国侵略者的胁迫下，于当年十月二十七日到达印度。在班禅大师与英国皇储会面时，侵略者竟要求大师为之行跪拜礼，结果被班禅大师断然拒绝。他义正词严地表示，自己只会在中国皇帝面前跪拜，其他任何世俗之人都不行。随后只行常礼，体现了中国爱国主义高僧应有的民族气节。另外，清朝政府得知班禅大师被迫赴印之事后，曾向外交大臣张荫棠电授机宜，称班禅大师若在印度与英国方面擅行约定事件，中国政府概不承认。显然，清朝政府也知道英国政府胁迫班禅大师至印度一事，实为废除达赖图谋西藏之举，担心班禅大师印度之行或有闪失。但在与英国皇储及官员交谈中，班禅大师始终绝口不谈西藏政教事务，英国侵略者最终见无机可乘，也只好于非常被动的情境中将他送回。班禅大师被英国人胁迫至印度时，虽然处境异常凶险，却仍然能坚持爱国主义立场，不丢中国人的民族气节，实属可贵！</p> <p class="ql-block">清宣统二年（公元1910年），十三世达赖喇嘛土登嘉措因与川军发生冲突逃往印度，次年一月，班禅大师应清朝中央命令，曾暂时代行过达赖喇嘛职权，以维系西藏政教。同年夏季，他返回扎什伦布寺。尽管他当时绝无取代达赖喇嘛地位之意，然而其暂时掌持地方政教事务之举，还是引起了十三世达赖喇嘛对他的极大猜忌。</p>