宝鸡之游(20240728)

玥芽

　　向北去了延安，向西去趟宝鸡。

从西安到宝鸡，我们去的第一个景点便是法门寺。这是一个佛教圣地，规模极其宏大。去之前，我疑心这寺庙怎么可以建成一个5A级景区，但在看了法门寺的浩大规模后，不得不为之惊叹。像我们这样没有宗教信仰的人都赞叹法门寺的壮观，就更别提那些信奉佛教的人们了。

从售票大厅到供奉高僧舍利的建筑，大概有一公里多，夏日炎炎，我们只能坐观光车前往，一路上路边的菩萨像仿佛都要晒融化了。

从很远的地方就能看到那座高大恢宏的建筑，形如一对合十的手掌，直插云天，中间捧着舍利塔。但其实当时真正存放舍利子的是旁边一座不起眼的小塔，只是现在不开放给游人参观。

进入建筑，两侧是四大天王，威风凛凛，神态各异，手上拿的物件也不尽相同。正前方是一尊面容慈祥的佛像，咧嘴正朝着各方游客微笑。这些塑像面前都有供人跪拜的垫子。

我们继续向里走，没想到这座建筑下竟然有如此宽阔的空间，一座大厅两侧有两座小厅，每座厅里都供奉着佛像或菩萨像，基本都是两三层楼高。今天的游客很少，厅里一片静穆，不时还有寺院里的僧人在厅里走动，维护环境和秩序。

从法门寺出来，我们驱车继续向宝鸡走，有趣的是，我们在宝鸡市区只吃了一个午饭，就又出来了。时间已近，下午我们进入陕西的乡村，准备去一个比较冷门的景点——姜子牙钓鱼台。陕西的乡村好像湖南和广西的结合体：屋舍形似湖南的农村，有瓦顶，侧面看去是三角形的屋顶；村庄布局与广西类似，房屋都是扎堆在一起，形成一个一个村落。

姜子牙钓鱼台是一个人文和自然结合的景区，还未完全开发，再加上处在秦岭脚下，具有特殊的野趣，与我们这段时间游览的纯人文景点完全不同。进入景区，先看到姜子牙的塑像，再向里走，渐闻水声潺潺，往下一看，原来是一条小溪从山谷中流过，应该是从秦岭山脉上流下来的。沿着小溪走了不远，就看到一块巨石矗立在溪床中央，上头大，下头小，名曰姜子牙的钓鱼石。许多游客为了祈福，把五彩缤纷的石子从岸上投到这块巨石顶上，使钓鱼石仿佛戴上了一顶奇怪的帽子。

过小桥，我们离开大路，逐渐走上了溪岸两旁的大石块，能近距离接触这奔腾的小溪。遗憾的是，小溪的水较为浑浊，与我们之前在任何大山里看到的溪水不同，大概是因为秦岭的土质比较特殊，容易流失吧。而且水势湍急，看不到鱼，难道是北方气候太冷，许多喜欢待在温暖地带的鱼，不能在这里生存吗？比如南方的罗非鱼和食蚊鱼，在这里踪迹全无。也正因为这个原因，溪水从高处冲下来，在溪岸大石块上击打出深浅不一的小水坑，那些浑浊的水中不停地弹跳着许多蚊子幼虫，它们没有天敌，肆意在水坑里成长，等它们羽化后就会变成蚊子出来害人，使人看了不禁十分憎恶。

不远处的山上是一座大水库。水库的大坝没能拦住溪水，于是一个小瀑布从高高的大坝上飞泻下来，这在雨季的时候一定十分壮观，不过现在水量相对较小，于是这从几十米高处飞泻下来的瀑布还不如对岸水管中从水库里流下来的瀑布壮观。这瀑布溅落在地势较低的小溪中，溅起的水雾飘了我们一脸。

看完小瀑布，我们继续沿着溪在山林里行走。秦岭的物种自然十分丰富，我们在茂密的树丛中看到一只巨大的漂亮的鸟，它的喙是红色的，鲜艳夺目，灰色的羽毛，黑色的翅膀，一看就知道非平凡鸟类，说不定还是保护动物。我于是仰望这连绵不绝的秦岭，想象其中还庇佑着多少神奇的动物啊！

姜子牙的钓鱼台就在溪水岸边山脚下，水流湍急，而且这块石头距水面还有一定距离，在现代人看来是完全不可能钓上鱼的，这正符合姜子牙“愿者上钩”的理念。相传商朝末年，天下大乱，周文王领导周王朝逐渐兴起，许多能臣干将纷纷投到周文王麾下。姜子牙也想为天下人做点事，但考虑到自己年过半百且与周文王无交情，担心贸然前去会被轻视。‌于是姜子牙采用了一种非常独特的方式钓鱼，使用直钩且不用鱼饵，这种做法引起了周文王的注意。周文王看到姜子牙的钓鱼方式后，感到好奇并上前交谈，发现姜子牙是天下奇才，于是恳请他到自己麾下效力。姜子牙不负众望，先后辅佐了周文王和‌周武王，最终推翻了商朝的暴虐统治，建立了周王朝。

山中十分僻静，看到所谓的姜子牙钓鱼后，我们绕了一圈，又回到了原来的大路上。此时已经傍晚，再加上山中蚊虫繁多，我们不能久留，于是匆忙踏上了归途。

在宝鸡境内度过的一天，就这么结束了，我们在逐渐暗淡下来的天色下，重新驶回了西安。