崧泽遗址博物馆

溜溜奶奶

崧泽，一个地处上海腹地的普通村庄，现属上海青浦区，沪青平公路边。这儿的遗址博物馆在上海众多的博物馆中不是那么有名，并不热门，但这里却是货真价实考古遗址，出土的墓葬和器物，证实了是上海远古文化的发源地，距今约有6000多年历史了。原来我们印象中上海不过是一个小渔村发展起来的，仅有100多年的历史，不像北京、南京、西安、洛阳远古等地有那么多古迹，没有那么辉煌的历史，其实只不过上海不是建都城之地，没有帝王将相古墓而已，但并不妨碍远古就有人类在此繁衍生息。 发现崧泽遗址 远古上海，濒临江海，湖泽众多，成陆较晚，6000多年前，水陆变迁，沧海桑田，上海逐渐适合人类生存。1957年在崧泽村田野发现有碎陶片、麋鹿遗骨等，1961年到2004年考古工作者对崧泽遗址进行了5次考古发掘，确定崧泽是上海最早有人类生存的地方，是“上海之源”。 上为石钺、石锛，下为麋鹿下颌骨、猪下颌骨。 陶盉、陶壶 上海第一人 “上海第一人”出土于崧泽遗址下层马家浜文化俯身墓葬中，头骨保存大体完整，是一名25—30岁的男子，为迄今发现最早的上海先民。他的发现对于研究6000年前上海人类生存环境、史前上海先民与外邦的交流、融合等多方面具有重要的意义。 粳米马家浜文化时期“上海第一稻”，1961年，崧泽遗址出土了上海最早的人工栽培的水稻，也是中国考古发现中最早有确凿地层依据材料，为中国稻作起源提供了直接证据。长江流域是水稻的起源地，迄今发现的史前早期栽培稻遗存超过80处，它们构成了一个水稻起源和早期发展的文化链。崧泽遗址所代表的上海地区，正是其中重要的组成部分。 籼米马家浜文化时期 “上海第一井”凿井是为了获得稳定和清洁的水源，既提高生活饮用水质量，又有蓄水灌溉等生产用途。1987年崧泽遗址清理出来的马家浜文化时期的水井，是中国年代最古老的直筒形水井，表明上海是我国最先发明了找水和储水先进技术的地区。 上海发现的古井，从马家浜文化土壁井，到崧泽文化竹箍苇壁井、良渚文化木壁井、周代石圈木壁井、汉代陶圈井、唐宋时期的榫卯接缝砖壁井、直到明清时期的瓦壁井，完整呈现了一个凿井技术持续发展的历史轨迹，彰显了上海先民开拓创新的智慧和本领。 埋在井中的陶器和兽骨 “上海第一村”崧泽遗址考古发现了一个原始村落，距今约有4900多年～5800多年，并保存了大量的文物和史迹。 “上海第一房”复原图 崧泽遗址发现的马家浜文化时期墓葬，反映上海最早的先民提供了实证依据。到了崧泽文化时期，葬制多样，贫富差别明显，祭祀礼仪和下葬制度得到进一步发展，呈现出向文明社会发展的种种迹象。 野猪头骨崧泽遗址出土马家浜文化时期 为了获得更多、更可靠的肉食来源，应对季节性食物短缺，先民们开始对野兽进行有意识控制、喂养和繁殖。陶猪崧泽遗址出土马家浜文化时期生动展现出人类驯化、改良动物的能力有了长足进步。反映了先民的生活已由采集、渔猎等被动从自然界获取，发展为畜牧、饲养、农耕等主动创造财富的文明阶段。 兽骨 石打磨，终成器 大陶缸 石镰装柄示意图 各种陶制食用器 下面一排为陶豆，其中一件盘底划线镂空陶豆，是1974年青浦崧泽遗址52号墓出土。这件陶豆是崧泽文化陶豆中的佼佼者。为显现金属般光泽的陶衣，是在陶坯干后增加了一道打磨的工序，并在烧制陶器的最后阶段，闷窑还原气氛与黑烟中形成的渗碳效果。这种工艺后来盛行于良渚陶器，成为良渚黑陶的特色。 勾连纹四系陶罐及其纹饰崧泽遗址出土崧泽文化时期 玉制、陶制装饰品 陶壶陶鼎崧泽遗址出土崧泽文化时期 崧泽文化时期先民生活场景展示 当年考古工作者在崧泽遗址工作场景展示 国之大事在祀与戎 陶鼎崧泽遗址出土崧泽文化时期 陶壶（复制品）陶豆（复制品）崧泽遗址出土崧泽文化时期 石犁（复制品）广富林遗址出土崧泽文化时期 带镦（dui）石斧（复制品）崧泽遗址出土崧泽文化时期1995年青浦崧泽遗址136号墓出土。这件石斧器表面曾经打磨过，柄尾又置精致的骨镦。可见崧泽晚期至良渚文化中重要的礼器——配置冒、镦组合的玉钺，正渊源于此。 三口器（复制品）猪首匜（复制品）带盖罐（复制品）崧泽遗址出土崧泽文化时期 玉琀玉璜 玉璧（复制品）崧泽遗址出土崧泽文化时期 崧泽遗址出土的各种陶器 穿越时空，追溯文明起源，从这片土地下的印痕，让我恍悟:东海之滨的“小渔村”，其实已走过六千年文化兴衰历程；凝结在这处古老遗址中的历史真实，让我们惊诧:近现代的东方大都会，远古时代就曾是中华发达的文明中心。正如考古学家苏秉琦先生所言，中华文明不是单一起源的，各区域有各自的起源，如同“满天星斗”，崧泽文化参与了中华文化多元一体走向一统多元的重大历史发展过程，也是中华文明的重要源头之一。