天下第一坛戒台寺

王丽萍

愿所求皆所愿 人生有喜怒哀乐，脚下有万水千山。如果经济，时间，身体允许，我愿用脚去丈量祖国的大好河山。很多年前，我曾经去过佛教四大圣地之峨眉山，五台山。峨眉山，海拔高度3099米，站在金顶观云海翻腾，山峦在飘渺中忽隐忽现，云海之美变幻莫测，人就像在仙境中。五台山，五峰耸立，大小寺院数百座，寺庙林立，宝塔耀眼，建筑美学与佛教文化在此交汇。乐山大佛因其大而世界闻名，佛是一座山，站在眠江边，他的沉静与力量，是我们永恒的追求。有过这样一段经历，所以我对深山古刹情有独钟。今天走进北京马鞍山麓的戒台寺，感受心灵修行之旅。戒台寺，坐西朝东，与其它寺院坐北朝南不同，戒台寺是辽代建筑，这是契丹人崇尙太阳的缘故。“潭柘寺以泉胜，戒台寺以松名”。戒台寺，有丁香树一千多棵，二百年以上的古丁香树二十多棵，花开季节，花朵欲坠，香气四溢。达到国家级保护的古树有88棵，最著名的是寺内十大奇松，每棵都经历过千百年的风雪磨砺，时代变迁，长成了千奇百怪的造型，形成以松为美景的古韵风光。 走过停车场，远远看到红墙黛瓦，墙上有一个大大的“禅”字格外显眼。走近看两边是六祖禅师和师兄的对亦传说六祖禅宗大师慧能刚入门，师父曾出题，让他和大师兄阐述对佛法领悟，大师兄“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能的境界的高度超越师兄，所以慧能最终得到师父传授的衣钵，成为六祖禅师。 戒台寺，始建于隋代开宝年间，历尽沧桑，历史悠久，至今已有1400多年历史。原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名万寿禅寺，民间称戒坛寺，又叫戒台寺。位于北京门头沟区的马鞍山麓，北靠极乐峰，南依六国岭，北对石龙山，东眺北京城。寺院坐西朝东，海拔300米。它是北京最古老的皇家寺院之一，中国三大戒坛之首，故有“天下第一坛”之美称。它是北方地区保存辽代文物最多，最完整的寺院，1957年戒台寺被定为第一批重点文物保护单位，文化大革命期间，戒台寺遭到空前浩劫，大批文物被破坏或流失。 走近戒台寺，只见错落有致，蔚然宏大。大门横匾“万寿戒台禅寺”，楹联“混沌初开五朝秉敕无双地，乾坤始奠四海修禅第一坛。”“万寿戒台禅寺”横匾是明英宗朱祁镇题写，明正统五年修建。 戒台寺的大钟亭，亭内盛挂一口明景泰铜钟，游客可以敲响祈福钟声。这里视野开阔，是观远山近景的最好观景台。 天王殿前的鼓楼，造型巧妙，古朴典雅。钟鼓敲击的顺序是：早上先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟，这是“晨钟暮鼓”的由来。举办大型法会时，钟鼓齐鸣，以示隆重。 山门殿是戒台寺第一座殿堂，殿内左右内侧的两尊金刚力土，体魄健壮，形态狰狞，神情可畏，是传说中的“哼哈”二将，守护寺庙的大门。 山门殿左前方有清康熙皇帝撰写的“万寿寺戒坛碑记”石碑。 辽代道宗清宁年间，法钧和尙来稳此山，于辽咸雍五年冬奉诏，创建了菩萨戒坛。广度四众，日度数千人，南朝也有很多人来此受戒。法钧大师开坛“演戒”，成为戒台寺“开坛演戒”第一人。咸丰六年，辽道宗耶律洪基召见法钧，授其高爵，称其：“行高峰顶松千尺，宸什下贲潜德云”。大师被尊称“钟普贤之灵，孕凡夫之体”的高僧。名正言顺的得到“天下第一坛”的尊称。太康元年，法钓大师在戒台寺圆寂。靠近山墙外有两座辽塔，挺拔而立，一南一北，是法钧大师墓和衣冠冢。 眀代宣德年间知幻开山祖师，七岁在南京灵谷寺出家，他朝礼五台山时，途中自语：“一翳在眼，空花遍界”，自号“知幻”。他从废墟中重建戒台寺，并带戒台寺走向最繁盛时期，眀英宗皇帝赐名戒台寺“万寿禅寺”。知幻受命开坛传戒。景泰七年知幻大师圆寂，明英宗皇帝特封敕建最高大的墓塔。知幻大师墓塔建在马鞍山塔林中，和法钧大师墓塔隔山相望。 戒台殿又称选佛场，是戒台寺地标性建筑。建于辽咸雍五年。虽然金，元，明，清均有维修，至今仍保持辽代的建筑风格。戒坛设在西北院，为3.5米高汉白玉方台，雕刻精美，环坛雕刻113尊一尺多高的戒神，坛上供奉释枷牟尼坐像，像前有十把雕花木椅，即和尙受戒时的“三师七戒”的坐位。殿内高大的戒坛是历代高僧受敕封和受戒的场所，被称为“神州第一坛”。正门挂“选佛场”匾额，是袁世凱手书，殿内横枋上挂有乾隆皇帝手书“树精进幢”和康熙皇帝手书“凊戒”二字匾额。这里不仅是殿宇，也是佛教最早的学府，是我国最大，地位最高的佛教戒坛。 戒台院的核心主殿是戒台殿。南北配殿是500罗汉堂。 著名的罗汉堂，在戒台寺选佛场南北配殿，两侧配殿内各有四排罗汉。大清亁隆年间，曾是泥制彩绘500罗汉坐像，现在罗汉堂中的罗汉是新制铜像。每人手持各自法器，面部表情各不相同，姿态各异，生动传神，十分精美。 有900多岁的树龄的银杏树，清朝历代帝王将这棵树封为：“帝王树”。银杏树是神奇的树种，它是落叶乔木。最为罕见的是，戒台寺的这棵银杏树是雌雄同体。 自在松，明代种植，600多年树龄，高25米，胸围2.7米，高高贮立在大雄宝殿前。苍条道骨，青枝飘逸，姿态舒展有致，显得逍遥自在。“松名自在仼欹斜，随意生来最是夸。世态炎凉浑不管，消遥自在乐天崖。” 抱塔松树是金代栽种，有千年历史，5米多长的主干横空越过台基边上的矮墙，粗大的枝桠扭转着，盘绕着台基下方辽代名僧法钓大师的墓塔。此树奇异之处是不长高，却横着长。“一松抱浮图，如人引双肱。” 狮虎象树，是有千年树龄的柏树，大树主干位置长有几个大瘤子，远看像虎头，近看像大象，又形似狮子。传说三种动物修行千年，是神圣充满灵气的寺庙，才会出现三兽齐聚一堂的景象，这是戒台寺的一大奇观。 九龙松，历史悠久，有1300多年历史，是世界白皮松之最。在戒台寺外院南门口，树体雄伟壮观，树的主干分九枝，树干表皮遍布褐色斑点，像斑驳的龙鳞，似九龙腾飞，在静心守护着戒坛。层层叠叠的黄丝带挂满围栏，人们祈求幸福美满，学业有成，子孙满堂。人生圆满。 活动松是一棵大油松，由当时主持高僧月泉亲手栽种，它高约25米，胸围2.5米，气势雄伟，活动松摇一技而动全身。传说乾隆皇帝每次到戒台寺，都会摇动此树，以此为乐。乾隆特别喜欢它，留诗：“老干棱棱挺百尺，缘何摇摇本身随。咄哉谁为挈其领，牵动万丝因一丝。”并三次为其题诗，活动松西南侧一块圆顶石碑上刻有：“摇动旁技老干随”。 卧龙松，辽代种植，有千年历史。此树沿山坡自下而上生长，树长十米，树干斑驳的鳞片，像一条蛰伏的卧龙，似腾云欲飞。“一松名卧龙，奇肆难强名。横穿石栏出，乘云欲上升。” 卧龙松粗大的树干下，一块石碑上，红漆书写“卧龙寺”，是清朝恭亲王奕䜣亲笔。两棵松树头缠绕在一起，似一道彩门，等待骄龙一飞冲天。 这棵老槐树已经有1100多年的树龄了，这棵国槐树，是法钓大师亲手栽种。 菊花松，枝条下垂，未端微微上翘。 莲花松有600多年树龄，粗壮笔直，壮观挺拔，树冠像花辨伸向四面八方，层次分明，像一朵盛开的莲花。 每棵树，都有一段历史，一段故事。像人们述说着，千百年的经历。 戒台寺的古树形状各异，千奇百怪，姿态奇绝。 大雄宝殿前“凤尾松”，树的形状像凤凰美丽的尾巴。树冠繁茂，技条下垂，舒展自然，层叠有序。 天王殿前有两棵松树，一棵凤松，一棵龙松，树龄500多年以上，因南侧凤松扭颈向北，与对面龙树形成“龙凤交颈”的美丽造型，得名龙凤松。 骑墙松，扎根在石缝中，依然技叶繁茂，傲然挺立。 当年咸丰驾崩，恭亲王奕䜣助慈禧太后发动辛酉政变，恭亲王当上了议政王，权倾朝野，招来慈禧猜忌，恭亲王避祸到戒台寺隐居十年。恭亲王一家住在北宫院，因为恭亲王喜欢牡丹，在这里亲自栽种牡丹，因此得名“牡丹院”。民国时期，文人墨客也有居住在此地。比如梅兰芳，谭鑫培，常在牡丹院谈戏，在此参佛。现已对外开放，改做茶室。l 朱自清描写戒台寺名松：“卧龙松与抱塔松同是偃仆的姿势，身躯奇伟，鳞甲苍然，有飞动之意。九龙松老干搓桠，張牙舞爪一般。潭柘以层折胜，戒坛以开朗胜。但潭柘似乎更幽静，戒坛的和尙，春风满面，却远胜于潭柘的。” “安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。”故名为地藏菩萨。地藏菩萨曾受释迦牟尼佛嘱托，要在释迦牟尼灭变，弥勒佛降诞前的无佛之世，留住教化众生，度脱沉沦于地狱的饿鬼，畜牲，阿修罗，人，天诸道中的众生。地藏菩萨愿力深厚，他以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。他发大愿：“众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。”地藏殿：孝亲何惧尘缘苦 济世甘为梵刹人日光殿：春佛古刹松涛涌 白沐京华万象新月光殿：风吹永定粼光闪 月洒恒河象苑兴 财神殿祈愿国运昌盛，国富民强。好运中国，江河无恙。楹联：“财来才去无常道，才去财来有夙缘。”拜五路财神，求八方来财。 金碑，记述辽代未，金初，燕京马鞍山慧聚寺，第三代主持传戒大师生平。建于金天德四年，故称金碑。 玻璃罩里经幢式墓塔，是元代高僧月泉长老的墓塔，月泉长老在戒台寺出任过四年方丈。墓塔八面石柱体，经幢上檐雕有乐伎图，乐伎有手持笛，琵琶，琴，排箫等乐器，载歌载舞，形象生动。 大雄宝殿坐落在近两米高的月台上，南侧祖师殿，北侧伽蓝颜。“莲界香林”雕龙横匾为乾隆手书，盖有乾隆宝印。楹联：禅心似境留明月 松韵如篁桭午风殿内三尊佛像，南侧为阿弥陀佛，北侧为药师佛，中间是释迦牟尼佛。莲界香林是富有灵性修行境界，修炼者在此修炼心性，净化心灵。 原叫优波离殿，供奉持戒第一人优波离尊者，清朝改为明王殿。供奉千佛阁木质雕龙大佛龛。 天主殿，供奉木质漆金弥勒佛坐像。大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之事。弥勒佛袒胸露腹，喜眉乐眼，他是释迦牟尼佛授记的未来佛，也是佛教八大菩萨之一。两侧为泥质彩绘的四大天王立像，东方持国天王。脸肉色，和悦相，于持琵琶，以音乐供佛。南方增长天王，去除邪恶，增长善根，手持宝剑，斩断众生烦恼，增长善根福报。西方广目天王，脸红色，愤怒相，手握龙蛇，用智慧之眼，洞察一切，放下执着才能得自在。北方多闻天王，脸浅色，微笑相，一手持伞幢，一手持神鸟，精通佛法，广学多闻，不断精进。 韦驮殿在殿后，韦驮菩萨立于弥勒佛背后，甲胃在身，手持金刚杵，又叫降魔杵。他是金刚不坏身，样貌俊秀，不像四大天王横眉立目，而是动中有静。韦驮是佛教护法神将，他的宏愿就是护法，护寺，护助出家人。楹联：卫教安僧古塔名松窥色相 摧邪辅正清风浩月映禅心精致的汉白玉雕龙旗杆高耸，与鼓楼相呼应。 千佛殿正在复修之中，暂不对外开放。千佛殿正门上方挂有乾隆手书“智光普照”匾额，乾隆手书楹联：“金粟显神光人天资福，琉璃开净域色相凭参”。复建的千佛阁是戒台寺最核心的建筑，将弥补戒台寺中轴线上没有主殿的缺憾，重现皇家寺院的历史风貌。千佛阁分上下两层，全阁共1680尊佛像，突出千佛阁的盛名。 千佛殿后侧，从北向南共雕17头大狮子，8头小狮子，站立在栏杆之上，回头望柱那头形态逼真。造型各异，动态灵秀，雕工完美，栩栩如生。千佛阁房檐骑凤仙人在前，后面跟随龙，凤，狮三个走兽，悠闲自在。 观音殿内保奉一尊陶制漆金白衣观音大士，左手持柳枝，立于莲台之上。楹联：座中北风海 松下生白云 九仙殿和真武殿为道教殿。九仙殿在最高处，古朴幽静，殿内供奉九位道家仙人，各位仙人各司其职：济世仙人主管事业，体道仙人主管人文，道神仙人主管风水，显圣仙人主管出行，应天仙人主管弘道，广褔仙人主管财富，宏仁仙人主管出行，厚福仙人主管健康，定慧仙人主管修行。真武殿门前一架四柱香炉，柱上雕有潘龙炉体。匾额真武殿，里面供奉真武大帝。背后挂有“道法自然”，两边悬挂“南无如来”经幡。正应了“佛中有道，道中有佛”，佛道一体。 人生在世当有所“戒”，“戒”是一种修养，一种境界。心浮气燥，狂妄自大，贪心不足，损人利己，情绪暴燥，懒惰自私，人生之大忌。学会戒骄戒燥，光明磊落做人，脚踏实地做事，清心寡欲知足长乐。人生在世心放开，心无厚欲幸福来。