三生石。 缘起，我在人群中发现你；缘落，我发现你在人群中。

玺威科学-汪军

三生石

原创 绿杨烟外

这次去杭州，特意去了飞来峰旁法镜寺后，去寻觅那块带着神秘意蕴的三生石。

无他，只为那个浪漫的传说，只为那个动人的故事。

去时无人，独自踏着石板小径，有苍松相伴，曲径通幽，苔石幽篁依古木，一弯细水穿山来。过小桥时，耳边传来梵音袅袅，经文声声，声音从桥下水中传出，仿若只为你一人，引领一个虚的世界，创造一个灵的空间。再转两道弯，可见虚亭藏白云，野意自萧瑟，也有无尽夏，偶有紫薇花。

拾级而上，云山空翠之下，几多形状各异的大石散落在绿色里，怪石太古色，丛篁苍玉枝，石旁有老干虬曲，古藤缠绕，亦有大树参天，更显古意盎然。石上，地上，树上，都是苔痕历历，陈迹斑斑。

碧峰在眼前，白云自吞吐，空山不逢人，心静似太古。在这静绝的氛围中，时间似乎凝固，过去现在未来成了不实的虚空，又或者似乎都集于同一个时空。

触摸那块刻有篆文的三生石，圆泽禅师与李源的故事仿佛又在眼前浮现。

这里，就是当年圆泽禅师和好友李源隔世相会的地方啊，他们就相会在这片山林里，他们就相会在这些散石旁，有大石为证，有诗书为凭，我宁愿相信这是一个真实的故事，因为它不止一次地感动了我。

现将苏轼的这则《僧圆泽传》的故事抄录如下。

洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。

子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及憕死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。

寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。

一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州泝（泝，同溯，逆水而行）峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“吾已绝世事，岂可复道京师哉？” 泽默然久之，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。

舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。”

源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”

源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。

源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！

后十三年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：

“三生石上旧精魂，

赏月吟风莫要论；

惭愧情人远相访，

此身虽异性长存。”

呼问：“泽公健否？”

答曰：“李公真信士。然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：

“身前身后事茫茫，

欲话因缘恐断肠；

吴越山川寻己遍，

却回烟棹上瞿塘。”

遂去不知所之。

后三年，李德裕奏：源，忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。

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这是一个凄婉动人的故事，它写朋友的真情，写生死的交谊，写人的本性，写生命的精魂，写对人生的了悟。读来让人动容。

它的大意是说，唐朝有个名叫李源的贵族子弟，因为父亲在战乱中死去而体悟人生无常，把自己的家财捐献出来改建成惠林寺，并住在寺中。

寺里的住持圆泽禅师，是一位道行很高而且精通音乐的人。李源和他成了志同道合的朋友，二人常常促膝长谈，往往一谈就是一整天。

有一天，他们相约同游青城和峨嵋二山。李源想走水路，从湖北沿江而上。圆泽禅师有所顾虑，主张由陆路取道长安斜谷入川。但李源不同意。圆泽只好依了他，喟叹道：“看来人的命数真是由不得自己呀！”

于是他们一起走水路。到了南浦，船靠岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水。圆泽见后，就流下泪来，对李源说：“我之所以不愿走水路，就是因为怕见到她呀！”

李源很惊讶，询问原因，禅师说：“她姓王，我注定要做她的儿子。因为我不肯来，所以她怀孕三年还没生。现在既然遇到了，那就不再逃避了。劳驾你用符咒帮我速去投生。三天后，当婴儿洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜，你到杭州的天竺寺外，我会和你相见。”

李源听后，悔恨交加，只好哭着为他洗澡更衣。黄昏时分，圆泽禅师就圆寂了。河边取水的那个妇人也随之产下一个男婴。

三天以后，李源去看望婴儿。婴儿见到李源，果真露出了灿烂的笑容。李源便把事实真相告诉了王氏，王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。

亲历无常，目击轮回，李源心中大恸，再也没有心思去游山玩水了，便返回惠林寺。圆泽禅师的徒弟告诉李源说，师父早已预知此事了，所以临行前就写好了遗书，对我们交代了后事。李源震惊失色，痛不欲生。

十三年后，李源从洛阳赶到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽之约。刚到寺外，就听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌唱：

我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事已成为过去；惭愧让朋友跑这么远来相见，我的身体虽变了但心性却长存。”

李源循声而找，急忙呼问：泽公，一别十三载，您还好吗？”牧童答道：“李公真守信约，可惜我俗缘未了，不能再和你亲近了，我们只有努力修行，将来还会再复相见。”随即唱到：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

牧童且歌且行，渐行渐远，渐渐融入苍茫山岚，从此不知去向。

三年后，当朝大臣李德裕闻知此事，认为李源是忠臣之子，又很孝顺，遂向朝廷奏章推荐，请授官职。不久，皇帝颁诏，封李源为谏议大夫。但此时的李源早已看破红尘，了悟人生，不肯就职。后来他便一直在寺里念佛修行，活到到八十而亡。

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故事到此戛然而止，仿若有余音未尽，引人遐想。我相信，李源转世之后，定会再与圆泽相见。也许这块大石会再次见证。

触摸着这缘定三生的一块石，前世今生的因果，或许很难说的清，但三生石上的精魂，倒是有着莫大的人格魅力。那是一种纯净的爱的展示，那是一种深沉的情的肯定。

三生石旁，古人的题词依稀可见，每一道痕迹，都是缘分的印记，它亦能见证轮回的每一次重逢，每一次心动。

石旁老藤缠缠绕绕，走远了，绕回来，不管经历多久，总有绕回的那一天。心意随着苍苍古藤，在当今和莽远之间无尽回旋，苍苔诉说着遥远，大石亦同青埂峰下远古留下的奇石一般，有着宇宙初开的气象，如铁的古树，写下深远的意韵，面对三生石，现实可视，来生莽远，只要有缘，定会与你心心念念的再见。弘一法师曾说，缘起，我在人群中看见你，缘落，我看见你在人群中。能在轮回的下一世再见，定是有缘。

据说，面对三生石，可以见来生。无非是，在这幽古的环境中，在这动人的传说里，一切撕心裂肺的爱，痛彻心扉的情，难以割舍的牵挂，不忍失去的妄想，都会归于虚无，心无牵无往，不粘不滞，时间隐去，青山不老，绿水长流，转眼之间，便是千年。在这顿悟的境界中，白云自吞吐，心灵犹自游。来生如何，随你想象。

记得袁宏道曾这样写三生石：

此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。

清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。

驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。

两言入妙勤修道，竹院云深性自存。

或许我们每一个人都应修身养性，保持竹院云深的洁净，修得纯美少瑕的心性，无论何时，当你站在属于自己的三生石旁，站在今生，面向来生，于极静处，心坦然，心宁静，都会洞见永恒，洞见来生。

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心心念念的净土缘起石。

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