唐代诗仙李白醉酒捉月溺死之处，采石矶

陇南人余松敏

采石矶，位于安徽马鞍山长江边，因传说唐代诗仙李白在此醉酒捉月而溺死，增添了一份神秘的色彩。万里长江上，马鞍山的采石矶，与湖南岳阳的城陵矶和江苏南京的燕子矶，被称为“长江三矶”，都有着饱经沧桑的历史文化典故。

2024年4月上旬，我们慕名前往游览。

景区新修的北大门，停车场宽阔，可以接待大量自驾车辆，容纳更多团队游客，但离观赏景点也更远。 景区导览图，自由行游客可以根据自己的实际情况选择游览路线。 我们买票乘坐景区交通车首先到达太白楼。太白楼原名谪仙楼，为纪念唐代大诗人李白而建。始建于唐元和年间（806年—820年），清顺治十四年（公元1657年）毁于火灾，清兴绪三年（1877年），湘军水师主帅彭玉麟捐资重建。2013年，太白楼被国务院公布为全国重点文物保护单位。 太白楼亦称“唐李公青莲祠"，据说门额为李鸿章所题。 太白楼，是我国现存建年最早、建制规模最大、保存最完整、影响最久远的纪念李白的古建筑。图中“谪仙楼”匾额为原安徽省副省长张恺帆所题。

太白楼内有古碑数块，这是清雍正八年（1730年）立的《重修太白楼记》碑。

捐资重建太白楼的湘军将领彭玉麟，与曾国藩、左宗棠并称“晚清三杰”。军旅余暇吟诗作画，尤以画梅闻名，所绘梅花曾被曾国藩称为“兵家梅花”。

清光绪四年（1878年），彭玉麟时任兵部右侍郎，巡江抵达采石矶，适逢太白楼重建落成，挥毫画就《梅花图》一幅，并赋诗题跋，命人镌刻镶嵌于太白楼后廊壁上。（图左为现场照片，因玻璃反光不清晰，图右为网络图）

碑刻右下方赋诗一首:

诗境重新太白楼，青山明月正当头。

三生石上因缘在，结得梅花不用修。

到此何尝敢作诗，翠螺山拥谪仙祠。

颓然一醉狂无赖，乱写梅花几十枝。

姑孰溪边忆故人，玉壶冰澈绝纤尘。

一枝留向江南去，频寄相思秋复春。

太平鼓角静无哗，直北旌霓望眼赊。

无补时艰深愧我，一腔心事托梅花。

从碑刻跋文“寄忆直隶制府李少荃相国、安徽提学龚叔雨阁子、长江提督李与吾军门”数语可知，彭玉麟登楼而忆老友李鸿章、龚叔雨、李成谋，将梅花寄托于石，喻为“三生石”，表达对老友的思念之情。

元代李泂《过采石江诗》碑，边有黄次思的跋，说明此碑刻是在李泂去世后的后至元六年（1340年），按李泂寄给门生李止顺文模本镌刻。李泂（1274年—1332年），元朝大臣、文学家，字溉之，山东滕州人。

《过采石江诗》碑全文：网上有缺字，本人已补齐。

月夜过采石江诗呈樵隐学士兄兼示吾徒李止顺文自友一“?”

空江偃仰见明月，月向天心散冰雪。

扪天恍忽与之吻，桂树琼枝纷纠结。

倏挺枯槎泛河汉，又似山阴理归楫。

美人不来江水深，独对风烟正愁绝。

欲愁绝兮奈此怀，征帆茫茫江上开。

黄芦风起鸟声至，千里一望银山来。

银山嵯峨隔沧海，海上群仙复谁在。

巨鳌已没三山路，扶桑万叶失光彩。

丹砂不逐儿童归，旷怀更为秦人悲。

英雄去国彼其志，想像金阙空葳蕤。

笑呼白云觞我酒，翠叠连山作窗牖。

狂风吹月落西去，水气冥冥浴星斗。

夜深忽到蛾眉亭，紫鳞欲去江潮生。

只愁新诗幻出金碧龙虎文，翩然将我日月元气归沧溟。

王屋山人 李泂 溉之

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人面对自然美景时的复杂心境，既有对美的赞叹，也有对人生哲理的深刻思考。

此碑原在蛾眉亭，郭沫若称之为不可多得之物，1987年移至太白楼。

从碑刻的书法角度来看，笔力遒劲，功力深厚，具有极高的观赏价值。 太白楼坐北朝南、倚山面河，由主楼、李白祠、东、西厢房组成三进院落。 李白祠为穿斗木结构，祠前筑东西走廊，与太白楼二层联为一体。东、西厢房分列于李白祠两侧，为穿斗木结构。 唐李公青莲祠与太白楼是一组清代古建筑群，前为太白楼，后为太白祠，由回廊相连。

太白楼内的李白立像，1972年由安徽省博物馆著名雕塑家阎玉敏女士创作，著名学者郭沫若、作家沈从文、雕塑大师刘开渠曾给予艺术指导。材质为楠木，由北京建筑艺术雕刻厂制作。李白立像体态飘逸洒脱，给人以气宇轩昂、才气超然之感，表现出诗仙李白“天生我材必有用”的豪迈气质。

“陵昂青云”匾额由上海书法家任正题写。

李白座像，1972年，中国历史博物馆著名雕塑家余庠先生根据李白诗《月下独酌·其一》诗意创作，由中国历史博物馆雕刻厂用楠木制作。李白右手执杯，左手后撑，仰望前方，表现出诗人月下独酌时的潇洒神情，以及忧国忧民的爱国情怀，十分传神地再现了诗仙风韵。

太白楼主楼为前楼后阁，歇山式屋顶，筒瓦滴水，鳖鱼走兽，飞檐翘角，古色古香的传统建筑。 谪仙园，建于2008年，以李白之号“谪仙”名园，景观为江南园林风格，绿荫浓郁，怪石嶙峋，流水潺潺，鸟语花香。行走其间，心旷神怡。烟花三月，牡丹正艳，是春游的好去处。 出太白楼，游走在翠螺山间，一路欣赏风景，并寻觅古迹。

赤乌井，是采石矶最为古老的历史文物。为三国时期东吴赤乌二年（239年）建广济寺时所开掘，取孙权年号命名。

相传掘井时得一彩石，后凿成香炉供于寺内，作为镇山之宝，“彩”通“采”，采石得名由此而来。

1982年，景区在井台上建一圆顶露亭，供游人休憩，名"赤乌亭”。

广济寺，位于赤乌井不远的山上，与赤乌井同年代建成，距今已有1785年的历史，是我国最早的佛寺之一。元代毁于兵火，明代重修，明洪武二十四年（1391年）更名为“广济寺”。历经多次朝代变更，几度兴废。现广济寺仅存后殿观音阁为古建筑，其余均为新建。 翠螺山上原有古老建筑名蛾眉亭，始建于北宋熙宁二年（1069年），后屡毁屡建。亭内幸存古碑5 块，其中宋碑1块、元碑3 块、明碑1 块。1987年，蛾眉亭遭到白蚁侵蚀，拆除重建，改为水泥柱梁，古碑皆移入太白楼和李白纪念馆珍藏。现展示碑刻为按原碑复制或新制，已无文物价值。

蛾眉亭的景色四季如画，历代名流登亭游览时都撰文赋诗，盛赞不已。北宋沈括题诗蛾眉亭“双峰秀出两眉弯，翠黛依然鉴影间”。元代赵孟頫《蛾眉亭》诗云“青眼故人携酒共，两眉今日为君开。苍崖直下蛟龙吼，白狼横空鹅鹳回”。

原位于蛾眉亭的元代陈肃的《观澜亭记》碑，现保存在太白楼。

原位于蛾眉亭的元代王文龙《重修采石蛾眉亭记》碑，现保存在太白楼。

李白诗仙曾多次登临采石矶，并赋诗多首。这些诗句，脍炙人口，并代代相传。

李白《牛渚矶》诗：
绝壁临巨川，连峰势相向。
乱石流洑间，回波自成浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。

牛渚矶，就是如今采石矶曾经的名字。

李白醉酒捉月台在离蛾眉亭不远的长江边，相传诗人来此饮酒赋诗，豪情冲天，最后因酒醉赴水中捉月而溺水身亡。

附近建有李白大鹏展翅雕像，由中央美院著名雕塑家钱绍武教授创作，取自李白《临终歌》的诗意。

底部大理石基座刻有钱绍武手书李白临终绝笔《临终歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

李白诗的原意，是用大鹏鸟来比喻自己，一生的追求没有取得世俗意义的成功，如今即将离开人世，忍不住倍感唏嘘。

长江边的三元洞，是采石矶五座天然石洞中最大的一座。民间传说，当年湖南有三个秀才赴京会考，经过采石矶时忽然碰到了狂风暴雨，然后就到此洞避难。三个秀才幸运地活了下来，最后在殿试中包揽三甲，做了高官。为了感谢神灵护佑之恩，来此还愿，当地人取名“三元洞”，又叫“三官洞”，现在这里成为学子求学的必游之处。

史料记载，“三官”传说为道教供奉的神，即天官、地官、水官。天官赐福、地官赦罪、水官解厄，道教以三官配三元，即上元天官、中元地官、下元水官。三元、三官为一义，是道教所奉祀的神灵。图中“三元洞”三字为现代书法家启功所题。 三元洞整个建筑依山傍水，因洞建阁，别有洞天，是采石矶著名景点。 据说状元福地三元洞，在清康熙年间，曾有僧人定如云游至采石矶，在此就洞筑室，供奉天、地、水三元神位以祀之，三元洞由此得名。现在三元洞内供奉的石矶娘娘，为孙权之妹，后嫁与刘备为妻，为纪念其人建水母庙，塑像水母娘娘，现塑像由水母庙移供于三元洞中，改称石矶娘娘。 三元洞中的石窟，现代重修后，筑有围栏，保障游客安全。 洞中有洞的石窟，可通长江。长江水涨，此水面随之高出地面。 在三元洞观景平台，远观长江景色。 鉴于三元洞独特的地理位置，无论是在长江游船上观赏三元洞，还是在三元洞楼阁上观赏长江，景色都绝美。 如此佳景，难怪历代文人墨客纷至沓来，吟诗作画，留下千古绝唱。 三元洞临山崖一侧，有整修一新的历代碑刻。 采石矶景区内，还有一座三台阁，始建于明代，毁于清代兵乱，1999年在原址重建。由于时间关系，我们没去登临。 即将出采石矶景区，在景区东门“翠螺湾”前，有现代大型照壁，上刻“采石矶”三字，为郭沫若1964年5月游览采石矶时所题。

关于诗仙李白之死，历来有三种说法。

　　一说是醉死，因李白一生极爱饮酒，据《旧唐书.李白列传》记载：“（李白）后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。”。

二说是病死，唐代篆书家李阳冰是当时的当涂县令，也是李白的族叔，他在《草堂集序》中写道：“公（李白）又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为序。”。

第三种说法极富戏剧性，主要来源于民间的传说。五代时的王定保在《唐摭言》中说：“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”这是最早关于李白溺死的记载。
元代辛文房在《唐才子传》中记载：“白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。”

民间还广为流传他身披宫锦袍、泛舟赏月、跳江捉月、骑鲸升天的神话故事。

唐代李华在《故翰林学士李君墓志并序》中记载：“姑熟（当涂）东南，青山北址，有唐高士李白之墓。……年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”

无论李白何因去世，他生前与采石矶结下的不解之缘，在当涂离世，这是不争的事实。