开封延庆观

张朝安

　　我们在开封住的酒店对面有座《延庆观》，这个道观门面并不大，看似很低调，听说名气倒是不小，被称为“中原第一观”，于是，进去朝拜一下以探究竟。

一进山门中间迎面摆放一个硕大的太极图照壁，进山门就是照壁，我想可能是意思隔断外面的滚滚红尘，便于出家人在观里断绝尘念、静心修道。

　　山门殿中通常都有守护神，比如佛门是韦驭将军，道家应该是青龙、白虎、朱雀和玄武，或者是王灵官。我见过的道观门神大多数是王灵官，据说他是玉皇大帝身边的护法。但延庆观山门殿中却不见守护神，只有阴阴太极图，不晓得是何意？大概神州大地百姓安居乐业、社会安定，神仙也放心，不设守护神也无妨了。

　　作者是外行，但略知阴阳八卦图历经千年发展其内涵极其丰富，它包含宇宙、生命、物质的起源。太极的阴阳是对世界认识最基本的概括，就是说任何事物都是相对的，具有矛盾正反两面性，而且都是阴阳协调的产物。道教把阴阳八卦图作为道家的标志和象征，因此，道观中包括道士穿的道袍等都有阴阳八卦图案。

　　延庆观是为纪念道家全真派创始人王重阳而修建的，王重阳（1113～1170年）原名王喆陕西人。他年轻时正是金兵南下、北宋灭亡时期，逃到江南的南宋政权软弱腐败，一味苟且偷安，也不想收复失地。王喆也曾参加金朝的科考并中了武举，但官场失意，于是在山洞出家修道多年，还说在终南山得到吕洞宾的传授。他改名王重阳，因为他和陶渊明一样喜欢在重阳时节开的菊花。他创立了道教全真派，在山东传教并收了七个弟子。玉皇阁东面就是“重阳殿”，供奉全真教始祖王重阳。

　　过去我喜欢看金庸武侠小说，说王重阳是天下五绝的“中神通”，老顽童周伯通的师兄，东邪（黄药师）、西毒（欧阳峰）、南帝（段智兴）、北丐（洪七公）联手都打不过他。他的“一阳指”功夫天下第一，千百年来一直受人尊重和祭奠，不过小说总是有夸张和虚构的。公元1169年王重阳带领弟子传道途经汴京（开封），住在一家旅店，就是今天延庆观所在位置。他夜观天象，天空北斗七星非常明亮，他觉得这里王气很重、风水极佳，即对弟子说，他死后阴宅就建在这里。第二年王重阳就打坐升天了，弟子们就尊从他愿望，在此修建重阳观，后来改名延庆观。

　　王重阳之后，他的七个弟子在北方广泛传播全真教，并形成了七个派：马钰是遇仙派，丘处机是龙门派，谭处端是南无派，刘处玄是随山派，郝大通是华山派，王处一是嵛山派，孙不二是清静派。其中丘处机龙门派影响最大。到了元朝时，丘处机得到成吉思汗重视，尊他为国师，掌管所有出家人。全真教也得到发展壮大，当时儒、释、道形成了三教合一现象。到了明朝时，朱元璋不允许全真教继续发展了，规定只能修身养性不可参与政治。

　　延庆观中的玉皇阁是始建于元朝具有元代风格的无梁殿建筑，曾经被黄河水灾的淤泥埋在地下3米处，解放后才被整体挖掘出，并抬高数米。除此之外的建筑基本都是重新修建的。玉皇阁全部是青砖、青石和琉璃瓦砌成，一层里面上圆下方，穹隆顶宛如蒙古包，既体现汉族“天圆地方、天人合一”理念，又带有蒙古建筑特征，是汉蒙文化融合的产物。

　　三清殿是道教的主殿，地位和佛教的大雄宝殿相仿。道教以道为最高信仰，以修道成仙为终最目标。殿中供奉三位管理万事万物的尊神，居中的是玉清元始天尊地位最高，道教认为在他之前是混沌世界，从他开始有了元气，他手中的宝珠等于掌握了宇宙万物的元气；右边是上清灵宝天尊，手拿如意，意为万事如意，灵宝可金光护体；左边是手持阴阴宝扇的太清道德天尊，认为他就是太上老君，即人们都熟悉西游记中用阴阳宝扇煽炼丹炉的太上老君，成仙前则是老子李耳。

　　玉皇阁内有一尊明朝时期的真武大帝铜像，说是玉皇大帝封他为玄武帝，统管北方地域的神。但我在里面没见到，大概是珍藏起来了，只好从网上下载一个图片。

　　观内东院里有个叫“八喜缘殿”，供奉了八尊石雕神仙。里面有老子、福星、禄星、寿星、财神、喜神以及送子娘娘等。我国地域广阔，各地区百性信仰也有差别，所以就会供奉不同的神仙。

　　延庆观内回廊有醉八仙图案，八仙是中国民间广为流传的道教神仙，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位仙人。他们每人都有一段神奇的人生故事，也都身怀绝技，在民间有很多关于八仙的精采故事，如“八仙过海，各显神通”等等。他们八人得道成仙后，经常聚在一起畅怀喝酒，人们就叫他们醉八仙。

　　玉皇阁位置的底下有一个地下室，里面的展览详细介绍了玉皇阁从地下数米的淤泥中挖出来的过程，然后清理修复并整体抬升玉皇阁。地下室中间地面是巨大的阴阳八卦图，外面气温高达38℃，下面却非常凉快，所以有人坐在下面休息片刻。

　　玉皇阁地下室“六十甲子”的展示，六十甲子是中国最古老的纪元方式，60个组合周而复始、循环往复。道家则认为六十甲子有60位神仙，每年都有一位本命年神仙值班，管理人间祸福。到此的人免不了会找自己生肖属像对应的神仙朝拜，当然有信的也有不信的。

　　多年来人们为祈愿开封不再受水灾，年年岁岁有个好收成、能五谷丰登，每逢初一、十五都会来延庆观朝拜祈福，所以香火很旺。清晨我从酒店出来，延庆观尚未开门，就看见一些老年信众跪在延庆观门口朝拜。我觉得道教、佛教的产生，是古代科学不发达，古人对一些奇怪的自然现象不理解，于是认为是神灵在主宰世界，从而对其敬畏和崇拜。然后，就编出许多神仙、菩萨加以崇拜，我们传统节日如元宵、清明、重阳等都源于道教的习俗。

　　道教是中国土生土长的宗教，其教义与中华传统文化紧密切相连。佛教认为人生修行脱离苦海，要实现涅槃重生成佛。而道家则认为人生意义是修练成仙，达到长生不老。道家把老子认作为道教始祖，实际历史上老子并没有创立道教，只是老子的理论学说，也就是《道德经》符合道教宗旨而己。我就喜欢《道德经》说的“上善若水”，为人就该有水一样的美好品德和高尚情操，因为水滋养万物、造福人类却与世无争。

　　我去过成都著名的“青羊宫”，对道家也作过简要描述，有兴趣的朋友可点击下方的链接了解。

千年古观“青羊宫”