2024年5月23号-24号大西北之旅第十一站陕西省宝鸡市扶风县法门寺

禅行天下

　　5月22号上午， 我们一行在游览完西宁市湟中区塔尔寺后，回到我们下榻的酒店休息。而在我们这次旅游团队中，有游客正好是今天生日。

于是就由我们此次行程的驴主负责组织，在这一个月之内生日的驴友来一个集体的生日派对。酒店就选择在我们居住的宾馆对面酒店的二楼，有喜欢唱歌和喜欢跳舞的驴友，都在展示自己的才艺，尽情释放这一路而来的舟车劳顿。把这个生日派对的欢乐推向我们这次行程以来的最高潮。

生日派对结束后，我们各自回自己的房间休息。以继续我们这次大西北之旅的下一个行程，陕西省宝鸡市扶风县法门寺之旅。

　　5月23号早上起来，我们一行一起吃过早餐，七点半准时整装出发。车辆从西宁市进入宁贵高速行驶2.2公里后。再转入京藏高速，再经连霍高速接入青兰高速。再从青兰高速转入静天高速。从青海省西宁市到达陕西省宝鸡市扶风县法门寺，全程约803公里，需时十多个小时。

在经过三个多小时二百多公里的高速行驶后，我们从青海省西宁市来到了甘肃省的的省会城市兰州，在这里过黄河沿着兰州东绕城高速一直往南走。在平凉市的静宁市境内转入静天高速。我们这次大西北之行，去的时候走的是河西走廊。河西走廊也是一个地理概念，就是黄河以西就叫河西。它处在祁连山脉以东，祁连山脉呈西北朝东南走向，祁连山东起乌峭岭，西北的最西端与阿尔金山脉相连，蜿蜒绵亘1000公里，只是我们去的时候，是从山西临汾壶口瀑布横穿延安，再从宁夏中卫，经景泰县到的武威，没有从祁连山脉最东南端的天祝县境内的乌峭岭经过。

祁连山脉也是从青藏高原下来的第二阶梯，山脉以东就是河西走廊，以西就是青海省的柴达木盆地，也是甘肃省与青海省的地理分界线。从西宁市沿着京藏高速经过二百多公里行程，我们就到了甘肃省会兰州，在兰州以东过了黄河，我们就进入到了北陇山脉，北陇山（俗称六盘山）青兰高速就修建在这一条陇山山脉之中，行走在这条山脉之中，也就开始了我们这次行程中真正意义上的陇上行。

北陇山还有一部分深入到了宁夏固原，既然黄河以西叫河西走廊，那么黄河以东就叫河东走廊。所谓的河东走廊就是这里古关中的萧关道，萧关是扼守西北的门户。也是陕甘宁三省交界处。这里是农耕文化与北方游牧文化的交汇地，也是黄土高坡与青藏高原的地理分界线，更是秦汉时期抵御匈奴的前沿阵地。

我们沿着青兰高速一直往南走，在静宁市境内转入静天高速以后，（静宁至天水的高速）这里马上就进入到了南陇山山脉，南陇山俗称（关山）南陇山脉在渭河边与秦岭北麓相接。从这里开始就进入到了所谓的关中平原，古关中之地的地理概念就是，南依秦岭，北界北山，西至宝鸡峡，东至河南朝霞镇，关中平原的区域范围有五个地级行政区，西安，（古称长安）咸阳，宝鸡，（古称陈仓）渭南，铜川，这就是通称的八百里秦川。

　　而我们此次要游览的宝鸡市扶风县法门寺的古地名扶风，就是西汉首都的京畿重地。京畿三辅之一的右扶风，西汉时期的京畿三辅是指，左冯翊，右扶风，京兆尹。冯字的发音读做（ping）这里是关中平原腹地，古代二十八星宿在地理上划分区域概念的时候这里为井，鬼。更确切的说，这里是井的分野。鬼在这片地理上的分野对应在这里往北的方向，陕甘宁交界地带祁连山脉东南河西走廊的门户乌鞘岭那一片区域，所以，沿着河西走廊东征的雅利安人，被商朝武丁时期的人称之为鬼方，意喻为来自鬼那一方的敌人。

因为古代的皇宫建筑一般都是坐北朝南，按照坐北朝南的规矩，左东右西右扶风是在今天的宝鸡地区。那么左冯翊就是现在的渭南地区，因为渭南在左，也就是长安的东边。我们在学历史的时候，既要学懂历史，也要分得清楚地理概念。左冯翊的地理区域名称已经消失在历史的长河中，而右扶风的名字二千多年以来一直沿用至今未改。只是少了一个右字。而京兆尹就不用解释了，它就是古都长安地区。

我们从严格的意义上来理解汉朝，汉朝分为东西两汉。以汉高祖刘邦建立的西汉，（公元前202年2月28号）立都在今天的西安，古称长安。而东汉的建立者，汉光武帝刘秀建立的东汉，（公元25年-220年）立都在今天的洛阳。而东汉洛阳首都京畿重地的首辅之地为三河地区，河南郡，河内郡与河东郡。还有弘农郡同为首辅之地。

而东汉在三河地区的区域划分上，有些让人不解。河南郡在黄河以南地区可以理解，河内则是沿着黄河往现在的开封方向走也可以理解。而河东则是在黄河以北地区，难道那时的河东是以宁夏那边的黄河以东为划分的？弘农郡则是现在的三门峡市往西的弘农县，治所也在现在的弘农县。而弘农杨姓的郡望并不在的弘农，而是在今天陕西渭南代管的华阴市。我们在回望历史和游览这些地方的时候，几千年以来这里很多的古地名都没有改变，行政区划也没有改变多少。只是在斗转星移之间，人类在换了一茬又一茬。

　　古关中为四塞之地，东有潼关道，南有武关道，西有散关道，北有萧关道。这次我们从青海西宁市经兰州过了黄河，就是一直沿着萧关道进入关中平原。经过八百多公里，耗时十一个小时左右。

在下午五点半左右的时候到达陕西省宝鸡市扶风县法门寺，这时的法门寺已经关门停止游客参观。我们在法门寺前面的一个酒店住下吃过晚饭，就在这法门寺附近游荡。等到天黑下来，我们再回酒店休息。

第二天早上起来，我们一行一起吃过早餐，购买门票后进入法门寺。 扶风法门寺的历史简介，扶风县法门寺始建于东汉末年桓灵期间，（桓指汉桓帝刘志，灵指汉灵帝刘宏）。大约在公元147年至180年期间，因这里供奉有释迦摩尼的指骨舍利子。并享有关中塔庙始祖之称，原名阿育王寺。隋朝时改名成实道场，唐朝时达到鼎盛时期。后改名法门寺一直沿袭至今。

我们从检票口进来，首先映入眼帘的就是法门寺前坪广场上的正中间，一个用纯铜浇筑的黄铜色赑屃，背负着一根黄铜色的禅杖。就是我们经常在电视连续剧西游记中看到的，唐僧手中天天拿着的那种。

此种禅杖的作用到底用于降魔伏妖之用，还是这些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人，在穿越河西走廊的时候，用来打财狼虎豹之用呢？我们也不得而知，现实生活中我们是没有看见过妖魔鬼怪。倒是财狼虎豹却是现实存在。

那么佛教徒们信仰的佛祖手上拿着的禅杖，那肯定就是打财狼虎豹用的了。财狼虎豹就是一个现实存在，打财狼虎豹就是一个现实应用。至于后来这些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人，拥有的无边法力以及降魔伏妖的万能本领。

都是这些佛教徒被这个从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人过来传教洗脑以后，被这些信仰佛祖的佛教徒们神化后牵强附会加带上去的。佛教徒们佛祖手中的万能降魔伏妖禅杖，其实就是一根打狗棍。你现在要我远行，如果手上有一根那样的纯铜长棍，我也是什么都不怕，来狼打狼，来狗🐶打狗🐶。一杖在手，如果这天底下真有妖魔鬼怪，我也能降魔伏妖。

其实在这个世界上有很多蒙着神秘色彩的蒙皮，它的真相是不能被撕开的，一旦撕开那一张神秘的蒙皮，被蒙皮掩盖下的真相它就显得那么的赤裸裸，让你不忍直视。但你们佛教徒们在思维逻辑上，用一些牵强附会的降魔伏妖等虚幻传说。把这些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人，在我们中华民族这块土地上传教的过程说得是那样的神乎其神。

那么这个世界上同样就会有人从思维逻辑上，以理论和事实为依据推理出，这些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人拥有无边法力的荒缪性，曾经那样神通广大法力无边的佛祖菩萨去了哪里？没有了真身，也不见了法力，只剩下那些供奉在庙宇里已朽的枯木或石雕。况且泥菩萨过河，还自身难保。你可以将你信仰的佛祖神化，我就可以将它被神化了的神秘面纱揭开。还原你一个真实的佛教世界。

在法门寺广场靠东一侧，有一个用现代三d打印的广告牌上。上面一行写着，法门寺甲辰年。下面一行则写着护国息灾祝圣祈福浴佛法会。时间，2024年农历四月初八，公历5月15号。

今年是农历甲辰龙年，在我们中华民族几千年的历史长河中，一般甲辰龙年都是多事之秋。今年是我们中华民族在历史上有纪年记录以来记载的，第四十七个甲辰龙🐉年。我们中华民族的老祖宗生活在这一片星空下，在仰望这片星空的时候，通过观测天地运行的规律和掌握，如金，木，水，火🔥土等行星⭐在黄道上运行的轨迹，和恒星所在的位置编写成册以传后世，成为我们中华民族在天文地理上传存下来的一笔宝贵财富。

为了便于记忆。我们的老祖宗就将这些星球符号化。把在地球🌐上的官秩名称搬到了这个星空帝国。于是又并将天空划分为三个区域，紫薇垣，太微垣，天市垣。而其中又以北天际最亮的一颗一等恒星⭐，北极星作为帝星⭐。又名北辰，紫薇星等现任北极星是勾陈一。其实北极星也是由七颗星组成，它们轮流坐庄，也许经过若干年的天体运动后，就会由勾陈二或三代替现在的勾陈一。

我们看到的是北极星一直都是挂在北天际永恒不动，其实北极星也是在运动的，我们在地球上看到的勾陈一一直处于静止不动。是因为地球绕地轴自转，绕太阳公转。而地轴倾斜的方向也在变化，北极星正处在地球北部的延长线上。它与地球🌐的距离永远都大于地球公转的半径。所以:地球公转带来的地轴变化是可以忽略不计的，因此:一年四季，我们所看到的北极星挂在北天际是静止不动的，这是因为像勾陈一被改变成勾陈二或者勾陈五的，这些细微的变化过程，我们的肉眼是观察不到的。

因为在古代一个用肉眼观测不到一直处于变化过程中北极星，被误认为是一直处于静止状态，它不仅是一个尊贵的存在，它又代表着皇权的稳固。那么在一个明亮的夜晚，在一个没有现代城市灯光污染的地方。我们怎样找到这一颗帝星⭐的位置呢？我们只要沿着北斗七星天璇和天枢这二星连线的五倍延长线上，斗杓直指的那个方向，就能找到北极星。

而在这些所有的庙宇中，很多所谓的菩萨或佛祖的佛像下面，都有一个万字卍符。这个万字卍符就是北斗七星在星空中旋转时划过的轨迹。当北斗七星的斗柄指向东方时，北斗指东，天下皆春。北斗指南，天下皆夏，北斗指西，天下已秋。北斗指北，天下已经进入隆冬。这里指的天下，只指北回归线以北的北半球。因为南半球在地球🌐公转和自转的情况下，又因为太阳直射点的不同，与北半球呈现出相反的季节。

　　我们中华民族的祖先为了方便对这些在星空里的恒星⭐和行星⭐的方位和运行的轨迹进行计算，就创建了天干地支这些符号，十天干是，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。而地支则是，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。我们的古人在观测天地运行的时候，发现木星运行的轨迹公转大周期，每一十二年一次轮回。于是就用地支这十二符号来代表，木星每一年的一个走位。如今年是甲辰年，所以木星⭐的公转周期走位今年就在辰宫，辰在地支的第五位，所以木星⭐也被称之为岁星⭐并用地支这种符号纪年。

这些行星在黄道上运行轨迹的变化是，木星⭐与土星⭐20年一遇，所以俗称一运。而土，木，水三星⭐60年一遇，被称为一元。用天干地支两两相加后就是一甲子。这些行星在黄道上每运行180年，金木水火土，天王星⭐海王星⭐，冥王星⭐就会聚集在太阳的一侧，形成一条直线。这就是传说中的九星连珠。称为一正，既一正三元九运。就是一个180年的的大循环，天体星辰年复一年，日复一日。周而复始，这就是人们常说的，天道好轮回，苍天饶过谁。

于是我们的老祖宗再用天干地支甲子，乙丑这样两两相加，一个轮回就是六十年，六十年为一个甲子。而第二个轮回又从甲子，乙丑开始为第二个甲子。而第三个轮回又是从甲子乙丑开始。用这样的方法纪年。并将这些符号应用于天地星辰运行的规律上。并计算这些行星⭐在黄道上的位置。然后再把第一个甲子称为上元，把二个甲子称为中元，把第三个甲子称为下元。

那么一个甲子六十年，三个甲子一个轮回就是三六一百八十年，于是我们中华民族的祖先又把四方，四维分为八个方位。再用同样的方法就是把八个方位用符号的方式表现出来。首先用五行把四个方位确定，如东方木，南方火，西方金，北方水。中间土。

四维空间则是东南的符号，巽，代表风。西南的符号为坤，代表土。西北的符号为，乾，代表天，东北的符号为，艮，代表山。我们中华民族的老祖宗为了计算方便，就把这些符号装盘在一个九宫格式上，俗称九宫八卦。为了方便记住就用一种口诀的形式将它固定下来。

一属坎来，二属坤，震三巽四算中分，五居中宫，六乾是，七兑八艮，九离门。这就是九宫八卦所有的符号，在九宫八卦之间的位置。但这些符号并不是一成不变的，在应用于计算数据的时候，这些符号会随着天盘，地盘，人盘和神助。在九宫八卦中变动，因为我们中华民族祖宗传承了几千年的优秀传统文化和传统文明以及优秀传统价值观，本来就是一种变通文化。也就是乡言俚语里说的，一化通，万化通。

这个九宫八卦格不仅应用于对事物发展变化的推理过程，更应用于现代高科技产品无人机遥控的操纵上。学无人机操控的都知道，当你将无人机放飞以后。因为无人机已经飞出了你的目视范围，你要将它收回来。就必须依靠无线遥控器上的九宫八卦格，将无人机按照九宫八卦格中的中宫格，将无人机收回来。当你要考取无人机驾驶证的时候，就有这样一个科目的，因为考试的场地不是很大，无人机就在你的可视范围内。既然你能看见无人机，在一个可视的范围内，你要收回来很容易。于是考试这个科目的时候，就要求你背对着无人机飞回来的方向。那么在你看不到无人机的情况下，你就只能依靠九宫八卦格将无人机收回来。

这下你知道为什么我们中华民族是这个世界上，世界公认的四大文明古国之一了吧？其实我们中华民族的老祖宗是非常聪明的。只有那些数典忘祖欺祖卖宗不孝子孙黄眼畜生猪狗都不如洋邪教信徒，才会否定我们中华民族的祖先。去肯定一个连西方洋人自己都厌恶的洋邪灵为祖宗，天天在我们中华民族这块土地上宣传，它洋祖宗这样好，那样行，还是万能。你搞中国人祖宗传承的那一套就是封建迷信和封建礼教思想，必须要打倒和消灭干净。它那一副洋奴洋狗的嘴脸你还不能说它，你一说它，它却是倒打一耙，反咬一口。你这个汉奸特务卖国贼，你应该到美国去，这就是洋邪教，洋邪灵，洋奴，洋狗，洋理论的倡导者，追随者和鼓吹者的一贯嘴脸。

既然我在上文中说到，我们中华民族的祖先。把三个甲子分为上元，中元，下元。他们又把每一个甲子里的二十年分为一运，一个甲子就是三运，三个甲子就是九运。通称为三元九运。

又用九宫八卦中的每一个符号配上每一个甲子里的一运，一运为二十年。那么从第一个甲子的第一运的二十年为坎水年，而第一个甲子的第二运的二十年就为坤土年，第一个甲子的第三运二十年为震木年，第二个甲子的第四运二十年则为巽风年，第二个甲子的第五运二十年为中土年，第二个甲子的第六运二十年为乾金年，第三个甲子的第七运二十年为兑金年，第三个甲子的第八运二十年为艮土年。第三个甲子的第九运二十年为九紫离火年。

金木水火土，五大行星⭐的位置变化，带来天地能量的重塑。180年循环一次的宇宙能量运转，导致地球🌐磁场的改变，影响个人的气运和命运。我们中华民族的祖先又将这九宫八卦中的五行特征，冠以不同的颜色表现出来，一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八黄，九紫。这就是九宫八卦格中五行属性和代表不同的颜色。

我们有没有发现，从2004年到2023年，我们就进入到这一百八十年大轮回的三元九运的第八运艮土年？既然是艮土年就土旺，从2004年到2023年这二十年土地热中，做房地产的，买了多套房子的，囤积了土地的都是挣得盆满钵满。

那么从2024年到2043年，就进入到了一正三元九运一百八十年大循环的最后一运，九紫离火年。火年火旺，火为光，光🔥为明。明又代表光明正大的意思，但是火🔥又有水深火热，有引火🔥烧身一类的成语。我们在进入到九紫离火🔥年之后，既要看到积极的一面，又要看到消极的一面。

所以，这法门寺在2024年农历4月初8。公历的5月15号这一天就护国息灾祝圣祈福浴佛法会。希望历史上曾经出现过在甲辰龙年发生的灾害，不要再发生在这个九紫离火🔥年。只是你要明白，天体运行是有迹可循。但历史上在这个甲辰龙年发生的灾难或战乱，不一定又会在这个九紫离火🔥年出现。

只是让我有一点不明白的是，这从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人，又是怎样与我们中华文明挂上勾的？是它融入到我们中华文明以后，剽窃到我们的文明？如果一场法会向天祈求，就能消除战乱和自然灾害。就可以风调雨顺，那么就多养和尚，多向天祈求，那这个世界就一切都万事大吉了，也就没有战乱和灾荒。你觉得那有可能吗？

　　在我们中华民族生活的这一片星空下，我们中华民族的老祖宗一直都在观测着这个星空帝国上的一切天体变化。并将这些星体变化的运行规律记录下来，把太阳系五大行星⭐金，木，水，火🔥土运行的轨道划分为黄道，而太阳光直射点在地球🌐中间零度地区的这一条线称为赤道。

每年的春分时节，太阳光直射到地球🌐赤道上的点为零度，而每年的夏至，太阳光直射点就向北纬归线倾斜角23°至26°之间。这是因为地球🌐自转轴和绕太阳公转时带来倾斜，秋分时节太阳光的直射点又回到了零度°冬至时的太阳光直射点又到了北回归线23°至26°之间。当北半球进入炎热的夏天的时候，南半球正相反，因为太阳光直射点已经向北回归线移动了23°至26°。这时的南半球则进入了寒冷的冬天。于是人们就把太阳光直射点从零°至北纬23堵至26°到南纬23°至26°这个移动的夹角称为黄赤交角。

那么你也许会问，为什么冬至的太阳直射点和夏至的太阳直射点，处在同样一个°度°上。而夏至炎热冬至寒冷呢？这是因为地球自转轴和绕太阳公转时的倾斜，夏至的阳光是直射，冬至的阳光是斜射，这就是导致阳光同样照射在这个度°上，二个季节呈现出不一样的温差。

冬至时，北半球寒冷主要是由地球🌐公转和自转导致的季节性变化。太阳直射点的移动，夏至时，太阳直射点在北回归线23°至26毒之间。这时的北半球接收的阳光较多，因此北半球接受到的热量增多，导致夏季较热。冬至时，太阳直射回南回归线23°这时南半球接收到阳光较多，北半球接收到的阳光较少，导致冬季寒冷。

　　这一整套天体运行的科学规律，早在春秋战国时期的石申就把它著书整理了出来。这是一套非常科学的天文学，但在古代的传承过程中，有封建帝王，江湖神棍，和尚，道士等等一系列的人，为了自己的既得利益。就把它罩上一层神秘的色彩，用迷信的方式欺骗世人。

封建帝王用迷信的方式巩固自己的皇权地位，江湖神棍，和尚，道士，三教九流等各种各样的原因，为了自己的生存，打着神仙，佛祖等旗号，用这一套其实非常科学的天文学来欺骗世人。天体运行是有规律的，但像在历史上这四十七个曾经经历过战乱或灾难的甲辰龙🐉年，发生过的战乱和灾难不一定就会在这个甲辰龙🐉年重现。

古代对未来的推理，还有看相算命等一系列的预测学。都是建立在天干地支两两相加这个公式上，但你要知道的是。天体运行是一个动态的过程，而某年某月某日，在这一片星空下发生的事情。当天体运行又来到这一个时段时，在这一片星空下不一定就发生已经发生过的同样的事情来。除非就是太阳老大带领所有太阳系的行星在银河系狂奔到某一片区域时，遇上宇宙那一段时空里。有对地球磁场产生变化，或对地球🌐的气候产生不利因素的事情发生。不然，用一个曾经发生过，而且是一个不会改变了的已经发生过的事件，去套一个一直处于动态变化过程中的天体，这是极其不科学的。

　　当我们游走在这法门寺内的时候，这个时候正不凑巧。法门寺里供奉的佛祖舍利子地宫被关闭，我们无缘看到已经保存了近二千年的佛祖舍利子。

什么叫舍利子？就是那些曾经在我们中华民族这块土地上传播佛教卍的，从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人。它们死后尸体在柴火燃烧的过程中产生碳化物结晶，它的主要成分由三氧化二铝，氧化钙，氧化铁，氧化钾，氧化镁等物质构成。

为什么大多数人在死后火化的时候，他的遗体在火化过程中就没有产生舍利子呢？这是因为火葬场的燃烧室的温度过高，不利于碳化物结晶的形成。而古代和尚圆寂后，把它放在柴堆上燃烧，因为柴火燃烧的温度没有火葬场那样高。尸体在燃化的过程中要经历几天才能燃尽，而这样的温度和过程有利于碳化物结晶的形成。

还有一个就是与和尚生前的饮食习惯有关，和尚生前讲究素食。体内的有机物在它死后尸体的火化过程中，也有利于碳化物结晶的形成。这是现代科学的说法，而佛教信仰者的说法则是，戒定慧。用它们那一套佛教教义对舍利子的形成进行解释。总之，舍利子的形成原因还没有一个确切的科学的解释 ，这就需要我们对这个世界上一切未解之谜进行研究，给一切存在的问题一个科学的解释，让那些虚妄者不再用鬼神一类的妖言惑众。

　　从一开始的法门寺，原名叫阿育王寺。阿育王是谁？阿育王是三世纪时期统一印度南亚次大陆孔雀王朝的皇帝。它在统一南亚次大陆以后，极力推崇佛教。捐献大量金钱和土地，为印度佛教在全世界的传播作出了重要贡献。

所以在我们中华民族这块土地上，现在这些寺院中供奉的什么菩萨或佛祖大多数都是以阿育王为原型的。阿育王在印度的存在，就如在我们中华民族这块土地上，为我们中华民族的统一大业作出过杰出贡献的秦始皇具有同等重要的地位。

但很遗憾！作为一个老秦人，在曾经的秦国这块土地上供奉的不是一扫六国，一统天下的秦始皇。在我们中华民族这块土地上，不是遍地供奉的是轩辕黄帝，炎帝，秦始皇一类为我们中华民族作出过杰出贡献的中国人的祖先。而是遍地供奉着一个为统一印度南亚次大陆孔雀王朝的阿育王，并对它顶礼膜拜，跪拜在它的脚下。这就是典型的刀剑只能征服一时，思想却征服了世界。这是一种什么样的信仰，这是一个什么样的民族？

　　佛教徒口中的释迦牟尼，它出生于六世纪时期的印度，佛教的创始人。一个出生于六世纪的释迦牟尼却预言了三世纪时期阿育王，这是什么逻辑？因为阿育王比释迦牟尼早了400年啊！一个已经发生过存在过了的阿育王要预言吗？所以，这些传闻和传说是不是有些荒缪？

还有释迦牟尼和如来是不是同一个人？在我们中华民族这块土地上，这些笃信佛教的佛教徒自己都分不清它们之间的关系。却在盲目信仰，无知崇拜，膝盖骨一软就跪了下去。还要捐献所谓的香火钱，这种智商税是不是交得很冤枉，是不是觉得很可笑？

释迦牟尼本是印度北部迦毗罗王国的一个王子，它原来的名字叫:乔达摩，悉达多。它放弃王位和荣华富贵。苦心修炼佛法，为佛教创建和传播作出了杰出的贡献。

而如来，则是一个梵语。意喻为，如同来了，或不来不去之义。又解释为，如诸佛来，故名如来。如来是所有佛教徒希望修炼成佛坨的一种最高境界，是一种概念与定义。也是佛教徒希望修炼成菩提一样的佛坨， 是所有修行者的最高理想和终极目标。

　　既然我在上期大西北之行的西宁市湟中区游塔尔寺中写到，这个世界上本来就没有神仙和菩萨，也没有长生不死之人。那和尚与道士，一个山中苦修行，一个在道观苦悟道。他们到底修的是什么，悟的又是什么？其实他们就是要把这个世界最基本的或最深奥的道理修出来。同样道士也是要把这个世界上最简单和最深奥的人生哲学悟出来，这就是他们要修和要悟出来的那个最终结果。

可现在的和尚已经世俗化了，他们根本就没有在苦修行，而是一切向钱看。一个没有苦修行的和尚，他就没有真正意义上的停下来思考那些人生至理，也就修不出什么人间智理。他就和世间众生没有了两样，透着一股铜臭气。他还能为你作智慧人生指点吗？非也。因为它自己都还没有开悟，又何谈指点众生？

　　再有就是关于孽障的最终解释，有修行悟道到已经开悟了的僧尼说。一个人的智商段位只有那么高，你就不要去渡它。如果你去渡它，你不但渡不了它。相反它身上的孽障就会反射到你身上来，何谓渡？就是用你开悟了的人生去开导或点拨一个还没有开悟的人生。但你去开导它和点拨它的知识点超过了它的智商段位或认知能力，这时它身上背负的孽障就会反射到你身上来，孽障也就是它身上背负着的愚蠢，当它反射到你身上来的时候，就是你的愚蠢了，因为你不应该去渡它，这就是孽障的最终解释。

有些人说这个和尚道士的修行很深，这个所谓修行很深其实就是指这个和尚或道士，已经把这个世界上最简单或最深奥的道理都领悟过来了。那么和尚修的是什么？和尚修的是人与鬼神之间的关系。道士悟的是什么，道士悟的是人与天地之间以及与宇宙之间的关系。那么儒家修的是什么？儒家教导的是人与人之间的关系。

佛家把人与生死之间的关系看透，道家把人与天地之间的关系看透，儒家把人性之间的关系看透。佛家说，生死看淡，一切随缘。道家说，天地轮回，生生不息。一切随天道而行。儒家说，人性本有善恶，一切相遇即是缘。冥冥之中天早已经注定，你只有学好处世哲学，才能立于不败之地。

既然道家修的是这个世界上的人间至智，那又能怎么样？但王者修的却是世间人气。你道家拥有人间至智，却没有人气，你也只能为拥有人间至尊人气的王者服务啊。王者拥有一呼百应，一呼万应的人间拥泵。而其它芸芸众生来到这个世界却只是负责站队，它来到这个人世就是成为王者荣耀的一个加速功能的。这就是人世间一切个人在这个世界上的定位。

　　游走在这法门寺内，这里的建筑形式还是以仿汉代建筑为主。青砖青瓦，古色古香。坐北朝南的建筑布局，两边各有一个小塔楼。讲究对称美，东西两边厢房加回廊。每一个回廊又都与大殿连接，形成一个不论天晴下雨🌧️，可以足不出户的建筑布局。

在寺院正中间一个大殿内，供奉着一排佛像全部都是鎏金塑体。人们常说，人要衣裳，佛要金装。把一个原来没有颜色的木头或石头，或用稻草加黄泥填充的佛像装饰得焕然一新，容光焕发。这才有了让二脚兽骨软的神奇魔力。

不然在古代装饰材料落后，经济条件不允许的情况下。用那黄泥塑体，稻草填身。将那佛像朝河中一扔，这才有了泥菩萨过河，自身难保的诙谐调侃。二脚兽们骨软也找不到顶礼膜拜的方向啊？泥菩萨丢进了河，河水一冲散了架。你二脚兽想拜，你是朝那一根稻草拜，还是朝那一堆黄泥拜呢？哈哈😃

这大殿之上的菩萨，都是双手食指朝天竖起。这是什么造型？经常在庙宇之中见到，有佛像左手大拇指掐在食指或中指之上。你知道它那是在干什么吗？这就是为什么我在上篇幅里面大量介绍关于天体运行的规律，被我们中华民族的老祖宗用天干地支这些符号进行标记，然后再用九宫八卦格的形式，装盘在左手食指，中指，无名指上。再将天干地支装在食指，中指，无名指和小不点上进行计算。计算这日月星辰运行的轨迹，以及人间世事的祸福吉凶。

无知的二脚兽们，不要像现在的洋邪灵一样。我们中华民族祖宗传承的这一套天文学，是你信仰的洋菩萨从印度带过来的吧？这就像现在的洋邪教信徒一样，明明是我们中华民族的炎黄子孙通过勤劳致富的结果，我们能有今天的发展成就，都是我们中华民族的炎黄子孙，努力拼搏，勇敢进取，换来的发展成就。

而洋邪教信徒们却天天在我们中华民族这块土地上宣扬，今天的发展成就是它认的洋祖宗救的结果，也是用它洋祖宗的思想或主义发展的结果。我为什么要对这些洋狗，洋奴，洋理论的倡导者，追随者和鼓吹者进行口诛笔伐？因为这帮数典忘祖欺祖卖宗不孝子孙黄眼畜生猪狗不如的洋邪教信徒，天天在我们中华民族这块土地上搞歪理邪说妖言惑众啊。脑残无耻的洋邪教信徒这样对全世界宣传，就是在全世界打我们中华民族祖宗的脸和一切炎黄子孙的脸。

　　我们谈完这种荒缪的佛教信仰，再来谈意识形态领域的政治正确以及什么叫正能量？当历史的车轮来到1279年，南宋的都城临安已经被元军攻破。剩下的余部已经被元朝大将张弘范追赶到了广东江门的南海边，眼看着大势已去的南宋大将张世杰也是无计可施。

宋朝的气数已尽，崖山⛰️海战，南宋余部又被元军用火攻击败。眼看着就要被俘的南宋宰相陆秀夫，不愿意看到年仅七岁的少主赵昺再遭受靖康之耻，钦，徽二宗的屈辱。就背负起年仅七岁的少主赵昺纵身一跃跳进了南海自尽，随着小皇帝和宰相陆秀夫的死去。南宋遗老遗少有上十万遗民为已逝的南宋王朝殉葬，在这崖山⛰️南海边的海面上漂浮着的全部都是人头。

有文人墨客说，崖山之后无华夏，明亡之后无中华。这样的论断它是不是政治正确？我们在这里作一次灵魂拷问？站在那些一起为宋亡而殉葬的南宋遗民的角度来说，过去的皇帝是君父。作为曾经南宋朝庭下的一个子民，现在国破了是不是要家亡？站在这个角度去思考这个问题，他为南宋的灭亡一起殉葬是不是政治正确和正能量？是的！

反过来说，我们站在另一个角度看问题。那些在南宋灭亡的时候，没有为南宋灭亡而殉葬的南宋遗民。他们是不是贪生怕死，是不是汉奸特务卖国贼？到底是为前朝的灭亡而殉葬是政治正确，还是为了生存而保命是政治正确？如果南宋灭亡的时候，所有的南宋遗老遗少都为南宋灭亡而殉葬了。

那么在接下来的1368年明朝军队攻入元大都和元上都灭亡元朝的时候，又由谁来干？这就是叫做留得青山在不怕没柴烧，站在这个角度看问题，那个为了生存在南宋灭亡的时候，没有为南宋的灭亡而殉葬的南宋遗民，他才是政治正确和正能量的存在。因为保存了推翻元朝的种子，谁又能说那些曾经在南宋灭亡的时候贪生怕死的人，他的子孙后代在灭亡元朝的时候就没有参加元末起义军？

所以:我们在面对一个问题和看待一个问题的时候。不仅要从多方面入手，从不同的角度看问题。也要从不同的切入点看问题，我们所得出来的结论就会不一样了。这个世界不是非此即彼，为南宋灭亡殉葬的就一定是政治正确。为了生存而苟延残喘的就一定汉奸特务卖国贼。

我们又来看另一个问题，当历史的车轮来到了1644年清兵入关。作为关外的一个少数民族，他们有他们的饮食习惯，也有他们的服饰和发型审美。现在的中原是由他主宰，既然这天下都是他的了。你汉民族流行了几千年服饰和发型，就得要跟着他们满人来。像所有的满人一样，身穿马褂背后必须拖着一条马尾辫。

我汉人流行了几千年的华服与发型，现在要改变成你关外蛮夷的服饰发型。这明朝的遗老遗少们肯定就不干了，于是清政府下令，不剃头易服留马尾辫的，一律留头不留发，留发不留头。于是便有了扬州十屠，嘉定三日。这明朝的遗老遗少一看不对劲，还是保命要紧。于是也跟着这从关外来的满人穿起了蛮服，身后也拖着一条马尾辫招摇过市。

这马尾辫一拖就是276年，当历史的进程来到清末民国初年时。流行起了什么闹革命，那些代表着迂腐与落后的马褂和马尾辫必须要不准穿和剪掉。这时那些清朝的遗老遗少也包括所有的汉人，曾经要你穿马褂和留马尾辫，是你要用生命去抵制的关外蛮服和发型。现在却又要用生命来维护，为什么呢，存在即合理，习惯成自然。毕竟这蛮服马褂和马尾辫穿了和拖了快近三个世纪，当要把那些上了年纪的老头头上的马尾辫剪掉时。它们都是寻死觅活的，比挖了他家祖坟还要伤心💔。曾经你要用生命去维护汉人祖宗传承了几千年的汉服和发型是政治正确，现在又要用生命来维护已经穿了276年的马褂和马尾辫，你能说它不是政治正确？

当一个时代形成的一股势能演变成一种大势所趋时，你还冥顽不化，不识时务。这就要看是你的思想和脖颈硬，还是它的刀剑和枪炮硬？一个不符合时代潮流的意识形态和落后的政治制度，不是由你顽固不化的思想和脖颈来支撑的，而是由他的刀剑和枪炮来改变的。只有用刀剑和枪炮才能改变你哪一颗不适时宜的头颅时。这就是在用你的生命为你的愚昧无知在买单，这就是中国人的国民性。

　　看，这些精美绝伦的藏品，都是这些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人，用它那一套波罗般若秘，阿弥陀佛，妈咪妈咪哄哄鬼的洋教教义，欺骗中国人积累起来的财富。制作成这样精美绝伦的金属宝藏，藏在这法门寺的地宫里被挖掘出来。你在哪一个中国人的先民的家庭宝藏里，能挖出来这样多的宝藏？

　　这个舍利子塔是用纯金打造，旁边的宝盒鑲满了钻石💎。从这里我们就可以看出来，这些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人，在那个时代就诈骗和积累了多少财富。它却教导你要戒除，贪，嗔，痴。看到这一段话，作为一个佛教信仰者，你作何感想？这些虚伪的雅利安人，来到我们中华民族这块土地上欺骗了我们中华民族已经接近二千年。

　　这些纯金宝盒上，还打造有佛陀的塑像，看这些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人是不是可耻？

　　一个从域外传播进来的洋教，欺骗了我们中华民族二千多年。你打土豪，分田地，抢资本家能打出这么多的财富？这才是真正的土豪啊。

看看这个宝瓶，它得要欺骗多少中国人，才能积累这么多财富。打造成一个这样的宝瓶？

　　这些精美绝伦的佛教藏品，在现代是价值连城，在它们生活的那个年代也是价值不菲。一个这样精美的宝瓶和宝盒，它得诈骗到多少户人家的财富。才能把它打造出来？

　　作为一个中国人，几千年以来，都没有人作这样的灵魂拷问？就让这样的洋邪教思想，一直都在我们中华民族这块土地上诈骗下去？

　　这些展品还只是其中一部分，还有一部分到国外去展览了。

　　别说那些宝瓶和宝盒，就是这些瓷碗都是绝对奢侈品。当这些和尚在寺院中暴敛财富的时候，你却跪这些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人脚下。那些秃头却抱着这些财物躲在寺院里角落里暗笑。

　　这些瓷碗到现在都是极品，可见这些和尚骗取了多少财富。

　　这就是佛祖用的宝瓶，你叫它祖宗，你是要把最好的敬献给你认的这个祖宗。这样的宝瓶，你凡夫俗子不配拥有，只有它这些秃头和尚冒用佛祖的名号，它才配拥有。

　　这些诈骗犯，把诈骗来的财富。花费在自己的奢侈生活中，过去它把这些藏起来。连你看到的机会都没有，这些秃头却在背后享受人间极乐。

像这样的极品，在古代估计一般的人是连看都看不到。如果你用另一种思维逻辑去看待这些展品，你就明白这些秃头就是古代的缅甸诈骗犯。

　　在这个法门寺的后面，不知道要从那个地方才能进入到，那个用钢筋混凝土浇筑出的，一个抽象的仿双手合十🙏🏻形式的建筑。据说里面就是装着那些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人的指骨，舍利子。

在我们中华民族几千年的历史长河中，凡是带武字的皇帝，曾经对这些从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人下手，但没有完全将这些哄鬼的雅利安人传播的洋教教义摧毁。这样的信仰，给现实生活中那些认洋人为祖宗的洋邪教信徒，提供了坚实的基础和注脚。

让它们认洋人为祖宗，认得那样理直气壮，你不跟着它们洋邪教信徒一起认它洋祖宗搞的那一套洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观。你还想认我们中华民族自己的祖宗，你却是它洋邪教教主还没有打倒和消灭干净的封建余孽。你只有跟着这帮洋邪教信徒认它洋祖宗那一套洋垃圾思想和洋垃圾文化价值观，你才是光荣的，正义的，伟大的爱国主义者。这种认洋祖宗爱国的爱国思潮，与这个从南亚次大陆印度来的多聚落曼婆罗门种姓的雅利安人的信仰有异曲同工之妙。你不信，这些洋邪教信徒还会对你做道德绑架。