庐南川藏线龙桥段四亭四景小记

天马行空

庐南川藏线龙桥段四亭四景小记

------作者：吴守春

2023年7月，庐南川藏线龙桥段四个观景台之四亭落成，待命亭名和与之对应的观景区名。镇委书记陈为群同志点将请我斟酌，镇委副书记宋创业、宣传委员李晔娣邀约，在旅游办负责人彭益、汪利引领下，我花了半天时间走马观花重走川藏线，驻足四台四亭，忽然想起庐南川藏线擦村而过的安定村下何院庄晚清贡生姚悦斋所题皛岫庵的庵联：“四面云山谁是主，五湖烟水独忘机。”龙桥领导将命名权赋予于我，是对文化的莫大信任，我就必须以主人翁姿态，“四面云山我是主”，所以，我在四区四亭流连忘返，“五湖烟水独忘机”。如此秀色可餐的景致，如此引人入胜的驰骋，若不冠以与之匹配的佳名，从各自坐落的山水资源和历史传说中抽象融合出最为传神生动的旅游文化符号，以彰显各自景点个性禀赋，将愧对慕名而来的游客！于是，我搦管铺纸，一挥而就，并最终得到大家的一致认可。

曹隐亭和与其对应的观景台曹营烟霞，位于安定村曹脑庄故址。曹营烟霞既是状曹脑周围松风竹影云蒸霞蔚的自然景观，也是指魏吴争霸角逐黄屯的烽火镜像。一语双关画龙点睛地提示这个观景台的历史背景，游客至此，顾名思义，穿越时间隧道，恍若置身于曹操、周瑜主演的三国。

曹脑旧庄现为小岭硫铁矿尾矿库，南邻鸟雀洼，其下曹脑水库，再下为生基洼。三国初年，曹操率大军南下征吴，在今夹板村夹板老街设立丞相府，并置夹板石竖立纛旗。某次曹操在今矾山镇境遭周瑜偷袭，丢盔弃甲，逃至失曹岭，只身一人从关门石处仓皇上了天光山，隐于太平垱。曹操生性多疑，狡兔三窟，自太平垱潜入花山、斗壁山东麓此处山凹脑。因曹操隐匿于此，后遂得名曹脑。

曹操是中国历史上不可多得的军事家战略家，虽然封建社会正统的观念认为他是“奸雄”“曹瞒”，但这种观点已经被推翻消解。他虽然兵败矾山，但却在逃跑过程中发现“侦察”出了黄屯地区乃至整过龙桥区域的战略意义。矾山镇双庙、新中村瓦洋河标曹涧→失曹岭→天光山太平垱→安定村吴家脑楔枪石→曹脑→宋家冲曹凹→黄屯社区寻曹凹→福兴村郎官山曹脑→曹河村缺口社区失曹河……曹操竟然把逃跑路线图，勾勒擘画出了战略意图。遂在黄屯崇山峻岭谋篇布局谋兵布阵，一度将丞相府移至花山、曹脑，并在安定村的“十里长冲”安营扎寨，在曹脑沿今川藏线向东与自刘墩卜岭到黄屯老街的古兵道中间，挑筑五里烟墩，墩上设有扼守要冲的营垒。卜岭之下至今遗有“吊锅冲”“戈冲”“铁匠洼”等地名，那是曹魏军队军粮之仓与军械库、军工厂。“吊锅冲”亦云“吊罐冲”，军粮仓千百年后被“锅”“罐”借代；“戈冲”现为“冲过庄”，“戈”代表兵器；铁匠洼自不用说。五里烟墩南邻的生基洼，实乃军机洼的讹写，那里是曹魏军队的军机处参谋部。向下，是黄演冲口锻打兵器的铁炉墩，铁炉墩上是大小兵埠畈，直通老街黄屯。

曹操缘何将丞相府设立于此？从曹隐亭向东，是开阔的宋家冲，祖师岩、金华寨一览无余尽收眼底，一举一动皆在他的掌握之中。再远处，便是与庐江交界的无为三公山，三公山又叫笔架山，那是曹操的“文案”“案牍”“笔架”。曹操不仅是军事家战略家，还是笔力千钧的诗人、文学家，建安文学奠基性的代表人物。古代《庐江县志》载有他在庐江写的《丞相令》，本书“曹魏远影”里有载。至于他的《龟虽寿》《短歌行》等一大批脍炙人口的诗作佳制，或许就有出自于此。

观景台西为公鹅瘤，山头上崖石崚嶒，像高高昂起的公鹅头上的突兀鹅瘤。观景台北一条路直下黄演冲之小冲庄，与黄演冲连通。黄演冲北是自盘石岭到香炉峰、月挂岭、郎官山至何家虎形地的一条山脉，是曹操大营的天然拱护。上为皂荚岭，那时没有洗衣粉肥皂，皂荚岭的古皂林上结的皂荚摘下来捣碎就可以洗衣浆被。上西为老虎洞。三洞，上面一洞较大，但洞浅，人能直立；下面两洞较小，深达十米，四人能打牌。三洞相通，一洞薰火，洞洞冒烟。虎踞龙盘虎啸龙吟，藏风聚气险象环生，凶恶的地貌正是军事要塞的特质。或许，军书旁午戎马倥偬之际，曹操还会偷闲吟风弄月寻章摘句。老虎洞对面北东为斗壁山，山势陡峭，一个“斗”字传神地泄露出古战场的波澜壮阔剑拔弩张。斗壁山西为大躺（淌），雨季，山水湍急大淌；因山势平缓，鸟语花香之暇，可以在此山坡上美美地躺下舒展筋骨，像如今暂时的“躺平”，为的是更挺拔地雄起。大躺向西为“死人卵子”，卵子伸向老虎洞大夹凹处，但被S形的川藏线削去了龟头。听起来不雅，但山野俚语却活脱脱图画了客观事实。战争让女人走开，凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。一个山名，道尽了战争的残酷。死人卵子西边为“天花板”，笔陡，峭壁；又因为是一块板的岩石，巨大的岩石直顶天穹，像给蓝天镶嵌了偌大的天花板。山民说天花板出自曹操之语，他嗜好观察天象，苦思冥想，这高山仰止的山崖切割了他的视线，他将其呼作“天花板”，由此有了“天花板”的名词。“死人卵子”与“天花板”上头为“公众山”，即公共集体之山。天花板西为“老虎洞山”，川藏线将其拦腰截断。老虎洞山之西是曹脑庄葫芦瓢山，在曹操眼里，将葫芦瓢山锯开，就是军用水瓢了。再向西即为何家大岭钟山铁矿，与矾山镇接壤。公众山之上是花山庵与花山。花山在周围山地位最高，就像魏国权力架构挟天子以令诸侯的曹操，也是曹操丞相府的靠山，成为曹操选择曹脑最为重要的理由。那时候人们笃信阴阳八卦，所以曹操在与安定村交界处的刘墩社区大卜岭卜卦，留下大卜岭的地名。大卜岭下，还有一个小卜岭，传说也是曹操占卜所遗。原来，为了选择安营扎寨的场所，曹操煞费苦心，他卜得被群山簇拥的花山，是九龙攒珠，花山庵井即是九龙攒珠的“珠”，而花山之巅形似皇冠。曹操虽是魏国实际掌门人，但毕竟名不正言不顺，《论语》里有言在先：“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”有九龙攒珠作为靠山，黄袍加身还会远吗？！

亭建在宋家冲庄屋对面送嫁湖下的山嘴平台之上。此亭上接祖师洞、香炉石、皛岫庵之气壮山河，下瞰一川清绿一望无垠的宋家冲畈。

宋家冲又名送嫁冲，清代康熙、雍正年间，为兄弟进士宋元征、宋衡家族的田庄，“庄屋”即是宋家为雇佣所建的村舍，为了“不忘初心”，纪念宋家的厚道，宋家当年的佃户后裔，仍然恪守着不合时宜的庄名。宋家冲旧亩808斛，宋衡侄女嫁上何院何家，作为赔嫁。宋衡长兄刑部郎中宋元征时已去世，宋衡成了一家之长。宋衡何许人也？合肥大学士“宰相”李天馥的得意门生兼孙女的公公，与父子宰相张英、张廷玉同朝共襄康乾盛世的同事，历任康熙、雍正朝翰林院编修、《明史》主纂、南书房行走、云南大主考、四川学政、侍读学士、皇子雍正帝老师并赐黄伞的“国师”、桐城派鼻祖方苞的儿女亲家，累官至正二品的太子少保。宋衡将自己名下的宋家冲庄田，赔嫁给了侄女下嫁的安定村上何院何家，因而又有“送嫁冲”名号。送嫁冲自东向西，东枕山梁，西与十里长冲安定河构成了一个地理坐标系。冲上的“宋冲脑涧凹”接纳山头之水，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。1960年代在此基础上兴筑的宋冲水库，因而也被呼作“送嫁湖”。因为涧凹是冲畈之乳，宋家当年赔冲，一并赔了这口兜头浇灌的涧凹。

送嫁亭，一亭亭立，宛若宋家嫁女时送到村头不得不止步的深情目送。伫立送嫁亭，环顾上下左右，耳边回响起东汉末年刘桢的诗句：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！”松涛筠韵在送嫁湖里卷起涟漪，清风徐来，花气袭人，浪漫得就像新嫁娘的美丽憧憬。徜徉在惠风和畅风和日丽的送嫁亭景区，不由自主地联想到这里曾经的主人，那位一身正气两袖清风秉笔著史被康熙帝戏称为“宋穷子”的国师宋衡。为嫁侄女，他忍痛割爱，舍弃了膏腴祖产。他力排众议，将侄女下嫁给了平民何家，他说，何家先祖是“天下读书种子”忠臣大儒方孝孺、入祭庐江乡贤祠的“天下清官第一”的明代监察御史何瑚。这样的家族，骨子里与我宋家门当户对。他将宋家冲祖业赔给侄女，充分体现了宋氏大家庭和睦融洽温馨的家风。为官风清气正，做人孝悌情深，观景台名呼之欲出：“清风送嫁”。送的是宋家祖传的黄屯风水，嫁的是何门诗礼忠孝的一脉相承……

亭建在自寨基山金华寨蜿蜒向北而去的走马冈川藏线转弯处，东为凌安西属安定，前临凌安与安定众山岭腾让出的峡谷，谷底则为自黄穰而降，曹魏、黄巢、岳家军、朱元璋红巾军、张献忠义军、太平天国石达开陈玉成乃至新四军游击队的马饮沟马饮涧。右是逶迤而去经光明寺光明山向凌安大字凹安定安畈直向黄屯畈的走马冈，左为莲花岩、皛岫庵、祖师洞、香炉峰排列组合的山谷屏障。峡谷云霭与古寺香烟交织辉映，梵音与鸟语互答酬唱。亭名走马，景为“香炉梵音”。改朝换代的战争枪林弹雨里冲锋陷阵的飒爽雄姿，与太平岁月的风调雨顺祈求幸福期冀安乐的和谐烟景，水乳交融，辨证同框，有机结合，相辅相成，相映成趣。

清代诗人张朝标《光明寺怀古》：“黄巢遗迹在，过客费吟哦。走马冈常走，磨刀石不磨。欲倾唐社稷，难改旧山河。秋草斜阳里，樵夫感慨歌。”置身于走马亭，面对巍然屹立的香炉峰，耳边萦绕李太白的诗句：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”瀑布何在？谷底忽隐忽现的马饮沟，原来是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”的蛰伏于蝉静篁幽的“银河”。皛岫庵、祖师洞、光明寺的暮鼓晨钟今虽不再，但依然似觉梵音绕山梁，禅韵浓郁悠长。莲花岩的莲花，正是佛陀蒲团上的那朵，还在盛开，还在怒放，还在祈祷时光不再被剑戟摧折，笋尖上的养心水，不再蒙尘受损，跌碎了圆满的安详。

亭位于金华山金华寨东侧大尖子突出的岗膀之上，其下为古代黄屯地区“九里十三庵”之一的“朝阳庵”，今为“凌安春茗”曾经的贡茶出产地凌安茶场，与古黄屯八景之一的“金华夕照”遥相呼应，是为“金华朝阳”。

《康熙县志·古迹》：“金华寨，在黄屯寨基山上，势亦险要。世传金华女，名无考。”《康熙县志·关寨》：“金华寨，在黄屯寨基山上。势亦险要。世传金华女，名无考。”金华寨，是载入史册的庐江境内的三寨之一。明代嘉靖年间诗人河内县丞刘绅《金华夕照》：“铁血犹侵藓，寒磷避日光。袖中双结彩，鳞甲带秋霜。”晚清诗人聂聚箕《金华夕照》：“垒破金华在，苔痕战血多。干戈今古劫，樵牧往来歌。荒冢狐狸穴，巉岩虎豹窝。西山一回首，又见夕阳过。

”居住在金华朝阳之下的凌安村李家冲、汪家冲、丁家冲，古称“金华里”。这里的村落人家，“龙涧风回古柳松涛连海气，金华云敛新衢豪宅映长江”“寓金华钟灵毓秀，承紫气源远流长”“峰秀林幽皆诗画，人杰地灵越宋唐”“聚日月霞光金华回龙绕祖庙，孕山川紫气朝阳双凤映宗堂”“叶落归根金华里，显志扬名永贞门”“记泰伯荆蛮季子延陵永贞金华千秋颂，溯姬周天下吴室江山裔胄青史一脉承”。金华朝阳，喷薄欲出，山环水绕，诗里栖居，画里生长……

干戈今古劫，樵牧往来歌。为了庐南川藏线龙桥段四亭四区景点建设更臻完美，我建议请邑内诗词、制联高手，在川藏线龙桥段曲水流觞兰亭雅集点石成金，留下当代文人墨客的吟唱。在龙桥镇党委政府高度重视下，由镇领导宋创业先生、李晔睇女士、汪利先生等向导下，一日畅游抒怀，得诗词楹联小辑一组。

庐江诗词楹联学会会长、吟坛旗帜张本应泼墨：《“川藏线”走马》：“登车未觉暑蒸蒸，天景奔来感不胜。乍入崇山问川藏，路边迎接有青藤。”“青葱岭上辨三冲，入眼风华迥不同。莫道今番梅抱伏，山梁忽忽起清风。”“推来依景不依程，收得江山满目青。斜入座中容细点，恍然不是短长亭。”“左函屈曲右函开，道是阿瞒此筑台。走马岗前堪走马，阵中似有杀声来。”诗坛中坚何云保先生欣然命笔：《赞庐南川藏线开通》：“庐南山耸数千峰，竹海摇波云倚松。往日登攀几樵径，而今万壑任从容。”“瑶花奇草白云边，竹海松涛绝壁前。青鸟长飞忧不到，谁教天堑度如阡。”“闻说曹公此扎营，芳亭纵目小冲明。桑田自有千钟粟，竹海曾藏百万兵。烽火烟销墩柱在，云涛波涌壑沟平。江山胜迹添豪迈，虎踞龙盘壮我行。”“路转峰回紫气盈，至今庄屋忆宋衡。长工才思随耕转，公主芳心向柳倾。明月清风本无嫁，高山流水自天成。冲田百亩犹金贵，白雪巴人琴瑟鸣。”“青峰岭上色苍苍，送嫁湖边日月长。西壁流传祖师洞，东冈闻说演兵场。凭他走马莲花静，任尔风来炉石香。此景人间不多见，天然物化射文光。”“一派金华景色幽，朝阳丹凤结枝头。燕窝寻祖非迷道，龟石拜师应有愁。且就云涛观日出，漫凭野色望江流。应怜万物皆刍狗，不舍如斯争自由。”闺阁诗人方亚敏《庐南川藏线》：“云里盘山道，迂回十八弯。攀升排九嶂，信步别重天。”曾任庐江政协副主席的左哲夫先生赋诗填词。《破阵子·题龙桥庐南川藏旅游线》：“寸地可寻烽火，黄穰孟德仁坤。兵器铁炉余迹在，斗壁山头卷马尘，丛林深处湮。漫步廊亭四座，闲谈百代魂神。松起烟波曾伏虎，官把千金嫁草民，我来探古云。”《走马亭·如梦令》：“看鼓角山头破，无数英雄来过。剩壑谷残阳，能带走云儿朵？何磋、何磋，此处已红尘锁。”《曹营烟霞》：“亭里群峦抱，何曾兵马风。欲寻三国地，漫岭夕阳红。”《金华眺望》：“百岭闲亭搂，千村一目收。竹风涛海处，钟寺几声幽。”《嫁女》：“长工迎娶千金女，宋府高风世道贤。王母愧闻凡境嫁，山乡晴日送青田。”诗坛耆将苏继向《金华亭俯瞰》：“阻道施工热，停车山近巅。盘龙出海势，引凤接天缘。目扫横千里，亭规立万年。豁胸开胜景，大壑启云烟。”《登金华山俯瞰新开川藏线》：“开山三百里，局大一盘棋。碧海游龙地，晴川舞凤池。袂飘江影动，云漫竹阴移。欣感编诗草，网传天下知。”《送嫁亭遥看》：“豪门嫁女到庐南，口口相传作美谈。百户群居嵌玉佩，三冲双髻别金簪。文彰诗赞千家合，天净云收万象涵。凤舞龙盘山束带，开心脚下起烟岚。”《走马亭环顾》：“此处临身竹海滨，畅怀不尽去禅因。山开坦道车声伴，筠隐香炉虎洞邻。翠浪掀涛驱走马，碧云过岭扫浮尘。溪连丘壑烟霞蔚，好养千家殷实民。”《曹隐亭一览》：“蓝烟紫气积潭溪，曹隐当年岂是迷。险壑飞鹰穿雾障，高山叠岭架云梯。宜开盘道招财旺，好植梧桐引凤栖。红土新修花烂漫，滋弥春色织霞霓。”《登金华山观景》：“七弯八拐散停车，此处周观尚可嘉。四面云山开画境，一川碧浪启烟霞。翠峦星布穿溪涧，清宇云游漫竹茶。最是新开川藏路，幽闺从此揭红纱。”川藏线风景亭亭联。何云保撰走马亭：“走马松涛志千里，屯兵竹海意凌云。”苏继向作曹隐亭：“千年丝竹弹春曲，十里烟霞隐魏王。”张本应题送嫁亭：“凭将红壤分天杰，织作青峰嫁玉人。”高岳山得金华亭：“望江一线天边出，登寨双峰霞上浮。”左哲夫分别撰有亭联——曹隐亭：“春和临虎殿，秋瑟居霜庐。”走马亭：“一将尘封远，千秋鞭策听。”金华亭：“眺长江去远，叹旭日方升。”送嫁亭：“佳话坊间在，琴声山里留。”

作者简介

吴守春，中国作家协会会员，曾任安徽省作协理事、合肥市作协副主席，庐江县作协名誉主席。地域文化研究学者。首开以一个县域优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化和山水人文资源为研究对象进行历史文化山水人文资源挖掘整理写作先河，引起文学文史界关注。其研究成果正在被创造性转化创新性发展，研究模式正在被相关地区借鉴。在国内外报刊发表作品数百万字，多次获奖，多篇被转载译介，有作品收入德国大学汉学系教材等，出版文学作品、历史文化专著三十二部。