書法就是生活 生活就是書法

李进生

　　書法就是生活 生活就是書法

李進生

一次在與我的書法導師探討關於書法創作，說到了書法與生活的話題時，我的書法導師對我説道：“書法就是生活，生活就是書法”。這是一句非常富有哲理的話，也就是這句話，引起了我的思考。

　　生活創造了書法，書法展現了生活。書法是生活中的圖畫，又是生活的辯證哲理，生活又豐富著書法的表現力，展示著人的情感、思想、個性，他讓書法深深地融入到了每個中國人的骨髓之中。這種相濡以沫，無可分離的文化藝術形式，讓我們的生活充滿了寄託，讓我們的歷史得以文明。

　　書法在古代，是應用與觀賞（即藝術欣賞性）合二為一而並存的。在那個時代，書法與生活息息相關，書法寫的不好，那是進入不了仕途的。同時，書法寫得好與不好，也衡量著一個人的文化修養和文化水準。

中國人的一切都離不開書法，書法又時時刻刻陪伴著中國人。書法的載體是文字，而文字攜帶者一個民族，一個國家的文化、歷史、經濟、軍事等等向前發展。文字，也彰顯著一個民族和這個國家的文明。

　　我們中國的漢字，是先民從自然、從生活中創造出來的。自然中有‘山’，我們的祖先創造出了‘山’字，自然中有‘水’，我們的祖先創造出了‘水’字；生活中有‘人’，我們的祖先創造出了‘人’字，人中有‘男、女’，男人要勞動養家，女人要生育後代、要操持家務，我們的祖先創造出了‘男’字，又創造出了‘女’字。

用圖畫將自然以文字的形式造出來的字，叫象形字。

隨著時間向前推移，我們的先祖又運用‘形聲、會意、假借、專注、指事’等造字的方法，為我們造出了我們民族使用的的漢字。

　　我們寫字用的毛筆，也是來源於自然，來源於生活。毛筆的筆頭，是用動物的毛製作的（如黃鼠狼毛、熊毛、鼠毛、羊毛、馬毛、兔毛等），毛筆的筆桿是用山林裡的木頭、竹子製作的，這也是來自於自然、生活。

在生活中，我們使用的物體，有大有小、有密有疏、有黑有白、有長有短、有虛有實。而我們的書法，在書寫中也在重現著自然、生活中的一切存在，要大小並存、疏密相宜、布黑留白、長短共濟、虛實變化、比例的當、欹正有致。

　　在我們的生活中，新春佳節要用書法寫春聯，大的文化工商業活動，要用書法書寫標語、書寫宣傳口號、書寫大幅橫標，商家店鋪的名號，要用書法寫成牌匾，懸掛於門頭，這屬於應用的範籌。

從藝術欣賞方面，書法體現著人的個性，表現著人的生活經歷，釋放著人的情感。書法人在進行書法創作時，要進行構思，要把個人的思想、情感融入到作品之中，這屬於藝術審美的範疇。

　　東晉的王羲之與文人墨客，於三月去郊野踏青，在翠草花香中，迎著清爽的微風，飲酒作詩，盡是歡愉輕鬆地心情，逸少用書法寫出了千古名作《蘭亭序》。

中唐的顏真卿，滿門忠君為國，他的侄子顏季明保衛國家的平叛中不幸殉國，魯公懷著滿腔悲憤的心情，用書法寫下了悼念季明的舉世之作《祭姪文稿》。

　　書法的文化內涵非常深刻。每一個書法人，都要熟悉漢字產生的淵源，熟知筆畫和結構；要掌握藝術創作的知識；要懂得中國的歷史；要具備行文作詩的能力；要具有一定的藝術審美能力；還要有一定的藝術創作和創新的能力。

　　中國的書法源於生活，又高於生活；我們的生活通過書法寄情，通過書法敘事，通過書法來展現我們民族的歷史、文明情懷，從我們創造出文字的那一刻起，我們就創造出了書法。生活帶著書法向前發展，書法衣托生活展示著民族智慧。

“書法就是生活，生活就是書法”，對於中華民族的每個人來說，漢字承載起來的書法，融入到了我們的生活中，而我們的生活，也包含在了中華歷史文化的漢字書法之中。