<p class="ql-block"> 雾中山开化寺斋堂开午饭的钟声钉钉铛铛急敲了几下𣎴曾想把山雨也敲了下来,雨雾笼罩整个寺庙,本不多的几个游客为避雨也拥入斋堂,伙房的师傅又从厨房端来一大盒的蒸饭,雨声如注,宽敞的斋堂居然无一人高声喧哗,都朝一个方向落坐埋头吃饭,大概是明白入乡随俗,俗人到了佛家之地便要守佛家的规矩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雨是越下越大,斋饭吃完后餐具得自己清洗放置消毒柜习惯餐馆服务的人觉得新奇,细细一想,出家的理由就是脱俗,既然脱俗那肯定就与市俗有别,自己得亲力亲为,“一箪食,一瓢饮”既而“在陋室不堪其忧,也不改其乐”既是儒家的也是佛家的追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 斋堂的回廊是直通寺院大师傅的禅房, 一座很别致的玻璃屋连带着一个小花园,除去有佛的挂像到是极像一个茶道养生之地,如果把斋堂自清自洁喻为众生平等的空间此地便是“与时俱进”的范例,禅房避雨到也让我在脑海里梳理一下这座开化寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 开化寺在大邑县雾山乡雾山村,是一座历史悠久的佛教寺院,始建于东汉明帝永平十六年(公元73年),仅比中国第一座佛教寺院洛阳白马寺晚六年。该寺院不仅历史悠久,而且在中国佛教发展史上占有重要地位,被誉为南传佛教的第一寺,始名大光明山普照禅寺,明朝时更名开化寺至今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 两千多年的东汉末年,印度高僧摩腾、竺法兰来雾中山创建的,雾中山刚好在鹤鸣山后的十多公里,而鹤鸣山正是道教的发源地,看来佛道真有点 渊源,又有区别佛教强调慈悲为怀,追求涅槃成佛;而道教则注重顺应自然,追求长生不老和得道成仙。求长生的鹤鸣山道观大概只求长生与世无争,千百年来香火不断;雾中山的开化寺却难逃兴佛与灭佛的命运,明末时彻底毁于战乱,如今早前的宏大辉煌不过是山门前一堆长满青苔的石堆,不经意的游客会一晃而过,只有细心的你会在这石堆中看出千年的精华读出笞鲜里的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 听着禅房外人工造的暴布发出的声以为大雨还如注的倾泄,玻璃房的玻璃窗挂满了水珠,一株顺着窗棂的蔷薇花正倚着窗任雨水肆虐,“咚……咚……”沉 闷的钟声在雨中撞响,如注的雨水居然收住了,伙房师傅早前说这雨会下两个钟头,正好下午2点雨停,感觉到一种神奇,告别大师傅的禅房,从小花园穿行下山,大殿前的阶梯下积满水无法涉过只好又返回大殿找没有积水的下山路,向上过了两重殿终于看见山间公路却变成了湍急的河流,只好涉水顺路而下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 再回到山门前向远处眺望,云雾在山峦中 弥漫,乌云还压在山脊上,来时山间是湿漉漉地,去时便是雨淋淋,怕在山间遇涨水没敢在此住宿便草草回到山下的大邑。</p>