雪韵318第九篇西藏篇圣城拉萨《布达拉宫、西藏博物馆、多布林卡、大昭寺》

雪狼

一、圣城拉萨（西藏博物馆、罗布林卡、文成公主大型情景剧） 伴随着郑钧巜回到拉萨》的歌曲，我们7月12日下午开进拉萨，大家十分兴奋，连进城时的堵车都有了亲切感，到底是大城市啊，川藏十几天了第一次尝到城市堵车的滋味。 拉萨市的道路名称多有民族特色，如娘热路、色拉路、罗布林卡路等，其间有一些内地地名命名的路以示藏汉团结，如北京路等。林廓西路、北路、东路及江苏路相当于拉萨的一环路，江苏路应该是取代了原来的林廓南路，成为一环中的一部分，看来内地最富裕的省份江苏对口援建了拉萨。北京路贯穿东西，从布达拉宫脚下穿过，是拉萨最主要最繁华的街道，相当于北京的长安大街，最具民族特色的八廓街大致相当于北京的大栅栏吧；德吉路、当热路、藏热路、滨河大道则相当拉萨市的二环路，这几条主要道路把拉萨包裹了起来。 今日之拉萨发展十分迅猛，内地城市的堵车在这里也是常态，甚至晚上10点车流仍然川流不息，停车难甚至超过内地，今天下午（7月14日）开车围着大昭寺转了两大圈也未找到停车位，转到第三圈只好把车远远停下，打的再到了大昭寺，用胡老师说的话，西藏让我刮目相看。 7月14日早上三个女同胞去拍藏族服饰写真照，还要拍旱地拔葱。我和胡老师去参观了西藏博物馆，观看了《离太阳最近的人》、巜雪城长歌》、《两藏百万农奴解放纪念馆》等场馆，很有感慨:一是西藏的历史文化博厚深远，尤其藏传佛教十分精深，让人眼花缭乱，过目能记住的不及其万分之一。西藏与内地一样，在政治较量，政权更迭中，分分合合，经历过吐蕃等王朝的强盛与衰落，曾给中原政权造成过较大威胁，但最终藏汉一家。西藏各民族、各地域、各教派的文明也是相互冲击、吸收、融合，成为中华文明的重要组成部分。二是加深了对斗争规律的认识。很吃惊一点，既便如宗教影响巨大的西藏，历史上也曾爆发过“火把起义”等藏民自发组织起来的反对上层贵族残暴统治的藏民起义，原来一直以为藏民因信教而性情温顺，逆来顺受。这也充分证明了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的历史规律在哪都一样起作用，人是知道好赖的，不管信教与否，不好了就要反抗。我们进入藏区一路，民居民风相距不远可能就有区别，但从始至终唯一一样的就是家家户户都会升起一面国旗，听党话、感党恩的标语从街道的PVC制作到山上用石头摆放的巨幅制作，时常可见，这在内地不多见。可以看出藏族人民是打内心感谢毛主席、共产党的，对祖国的认同感很强、很珍惜。三是西藏发展很快。走到今天实在不易，新旧实物和图片对比震撼人心，做为汉族和来自较发达内地的我们，真心感到祖国做的好，把藏族当成亲儿女，甚至爱护的更多，西藏所有的城市、县、镇都有内地发达省市和央企对口援助，高速公路全部不收费，基础教育全部免费，而藏族中绝大多数有良心的人，特别是基层的民众是庆幸是祖国大家庭中一员的。搞分裂的土壤极稀薄。 博物馆的内容实在太多，走马观花很难取得真经，理出个头绪，先写这么一点吧。 博物馆出来游看了罗布林卡，这是达賴的夏季行宫，七世、八世达赖建有频章，供自己办公、生活。藏族百姓在原来的皇家园林，三五成群一家一家在草坪树荫里铺着毡子，在上面坐卧着，喝酥油茶、青稞酒，打扑克，打羽毛球，生活的十分安逸。我看到一个很有意思的镜头，藏族老奶奶带着两个孙儿拜膜宫殿，老奶奶在后面嘴里念经，两个孙儿在前面活泼打闹（这在过去肯定是不行的吧），反应出不同时代藏族人的生活和心理变化。在八宿、日喀则、罗布林卡、八廓街我留意观察了一些藏族儿童，长得都十分漂亮、可爱，甚至皮肤都没了上一代人的黝黑，我很喜欢逗这些孩子玩，说几句话，做个表情，拍个照，这些孩子都是笑着大方回应，完全没了他们父爷辈的拘谨。 晚上9点30观看室外大型情景剧巜文成公主》，与文旅的工作人员聊天，这部剧参与演员800多人，其中90%是当地的藏族群众演员，剧本创作汇集征求了各地藏汉专家的意见，服装、道具等也是汇聚了西藏日喀则、林芝、山南、阿里、那曲等各地方的特点特色，细节十分考究。这位文旅工作人员来藏时间不长，但对西藏的文化历史十分了解，和我们交谈起来，如数家珍，可以看出他对这方面的认真投入和热爱，一看就是一个喜欢学习钻研的人，让人心升敬佩。 巜文成公主》的质量果然是不错的，服装精美考究，歌词富有民族特点，极美丽和有想象力，曲乐空灵，很有穿透感染力，让人心灵共振，剧情描述的是文成公主经过艰苦跋涉从长安到拉萨的艰难曲折历程。枯燥乏味的旅程能描述出人的心理变化、文明传播、知晓民族大义、富有政治智慧，兼有美丽动人的爱情故事，已是十分不易。向藏汉文明的传播者文成公主致以深深的敬意，也应当向《文成公主》的编创人员致敬！ 雪韵318 2024.07.14 游拉萨视频集锦 川藏历时15天，东西南北驰骋近4000公里，终于来到圣城拉萨 宽敞的路面，让近期开惯山路的我们有些不适 繁华的北京路 南山上的祖国万岁，省会城市独一无二 下榻的红尘客栈 晚上9时到南山文城公主剧场观赏大型室外情景剧《文成公主》 巜文成公主》剧情视频集锦 远眺拉萨城区 夜幕下的拉萨 开始了 大唐长安 藏族朋友捧上青稞，品尝敬天地 西藏博物馆 离太阳最近的人 器皿 面具 藏历年 历史浮雕群 清朝时期 和平解放 青藏川藏公路通车 青藏铁路通车 西藏历史 吐蕃鼎盛期 吐蕃衰亡 西藏本地教，在与传入的佛教争斗中日渐式微 苯教师祖 教派众多 珍贵佛像 洛扎雕楼 乾隆的功绩 驻藏大臣 西藏关帝庙 达赖 中央明确辖区减少了内部辖地争斗，由此可见各派也十分依重中央政府权威 和平解放新纪元 庆贺两路通车 翻身人的精气神 百万农奴翻身纪念馆 罗布林卡，达赖的夏宫 达赖寝宫 学习民族政策 休闲的藏族群众 人与自然 二圣城拉萨（布达拉宫、大昭寺） 7月15日。胡老师憋了十几天，凌晨3点起来看了个欧州杯西班牙对英格兰决赛，大家都晚起了点，在一家藏民家开的早餐店吃了点包子、稀饭，挺不错。布达拉宫广场停车场全部爆满，离很远也找不到停车位，只好在路边找了个位置停下来。11点40分进场，原本很轻松的参观把我们搞得紧紧张张。 布达拉宫这是第二次参观，脑子里仍然有些稀里糊涂，大致梳理一下，由于历史庞杂深厚，宗教过于深奥，表述难免不准。 布达拉宫是由三十三代藏王松赞干布于公元631年在拉萨的红山上修建，巧合的是此时正值上升期的吐蕃王朝与中原唐朝中兴的时间大致接近。布宫原来规模并不是太大，西藏的政治、宗教中心也不在此，至四十二代藏王对佛教打压，布达拉宫处于被毁边缘，曾被纳入在大昭寺下管辖，可见当时地位。至五世达赖，开始对布达拉宫进行了大规模扩建，动用了5700名民工，中原王朝派了9名汉族工匠，尼泊尔的金匠达到180余人，使之具有了相当规模，后来历经历代喇嘛扩建才逐步达到现在这样，西藏的行政中心由哲蚌寺迁至布达拉宫，布达拉宫才完成华丽转身，成为政教合一政治宗教的中心，为万众藏民敬仰膜拜。 布达拉宫占地36万㎡，房间近2000间，主体有白宫和红宫两大部分组成，建筑的顺序是先白宫后红宫，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地。同时又分山上部分和山下雪城。雪城5万多平方米，多为贵族宅院，其中珍宝馆（原为宅康）为时任副总理李岚清提议修建，在布达拉宫数10万件珍贵文物选取珍品200余件（套）在此展示。珍宝馆左手为羌仓，展示了西藏的酿酒文化，后演变为洒馆；拾阶而上，是后人基于五世达赖为佛教作出的巨大贡献而修建的无字碑。未考察和武则天的无字碑有没有什么关联。 白宫最顶层十二层，1922年为十三世达赖主持扩建，398.71㎡，有永福宫、护法神殿等，第一间殿是议事厅，供西藏4品以上的官员讲经议事。 红宫区第一个殿堂，供奉的弥勒佛和八世达赖宝座，再向前是檀城殿，由七世达赖主持修建，3座檀城金碧辉煌，宝石珍殊镶嵌其中，是价值连城的艺术珍品，达赖寝宫紧靠其中。红宫主楼三界殿是重要的一个殿堂，较充分反映了中央与西藏关系史，祖国统一发展史。殿内供奉着藏、汉、蒙、满文书写的“当今皇上万岁、万万岁”的牌位，牌位上方所供为清乾隆皇帝的肖像。每逢藏历年初一和皇帝的生日，达赖喇嘛要带西藏百官向中央政府朝拜。西南角是长寿乐极殿，六世达赖仓央嘉措的寝宫。 红楼第五个殿堂，原为十世达赖灵塔殿，因过重下陷迁移，右侧为七世达赖灵塔，第八个殿堂为八世达喇灵塔，第九个殿堂为九世达赖灵塔。在达喇的灵塔群内没有六世达喇仓央嘉措的灵塔，在民间颇负盛名尤其是现代文青们心目中的偶像仙逝后灵魂却无处安身，不得不说是一件很具戏剧冲突的事情，令人扼腕。十一世之后的达赖灵塔没有看到，应该是有的，有也大致差不多，黄金白银珠宝堆砌而成，没看到就多些遐想。 再向北，就是尼玛拉康，约210㎡，东西两间，供奉着佛像3000余尊，因塑像主要由合金质的，也称合金殿，主要来自印度、尼泊尔，也有西藏本地制作，最早的有千年历史。参观完此殿，我们就从第九层拾阶而下回返了，回返之路是看拉萨南面大部容貌和拍摄的最佳制高点，多有游客拍摄留念。 下午因拖运汽车，未和旅友一起游瞻大昭寺，因此未能再详写游记，但根据认识的深入理清一下脉络还是很有必要。一是大昭寺并非松赞干布为文成公主所建，实际是为尼泊尔的赤尊公主所建（另有一说，并无此事，只是后人的传说），释迦牟尼佛十二岁等身像之所以在此供奉，是因为西藏政府得知唐朝要派50万军队入藏抢回佛像而将等身像藏匿于大昭寺，后来就留在了大昭寺，因此大昭寺有了文成公主元素。二是门前的唐蕃会盟碑并非是文成公主时期修建，而是200年后修建，表达的主题当然主要是因文成公主而起的藏汉友好。这样来看，内地人们参观大昭寺多是奔着文成公主而去的。但大昭寺和文成公主并无直接联系，倒是小昭寺因文成公主而建。但又如果没有文城公主的元素，大昭寺绝没有现在的影响力。巧得是文城公主带来释迦牟尼佛的十二岁等身像现在供奉在大昭寺，而赤尊公主带来的释迦牟尼佛八岁等身像供奉在小昭寺，刚好调了个个，历史有时就是如此魔幻，魅力也在于此。 拉萨的下午太阳高照，比较疲劳，把汽车拖运回了内地，备用多时没怎么用的雨伞也随车带回了，晚上吃饭却下起瓢泼大雨，一众人成了落汤鸡，为旅游散伙宴加了些味精调料。大雨挡不住兴致，风云遮不住江山美丽，期待生活更加美好！今天下午将乘飞机鸟瞰西藏高山连片的雄壮美景，体验飞机云雾中穿行的仙境感，看能否有幸看到远端的南迦巴瓦峰，飞机上将是我们入藏观景最后一站，游记也到此结束。再见，拉萨，再见，西藏！ 雪韵318 2024.07.15 现在走来的是陕西方阵 南广场，和平解放纪念碑 路西 路东 无字碑，纪念四世达赖的功德 据说相当回头石 严重缺氧 门前匍倒一大片 70正当年 抬头上看 电量满格 弱电少油 布宫锅庄 满血复活 鸟瞰拉萨 布达拉宫美丽夜景 今天表现很好，明天再接再厉 大昭寺 我们来了 最后一顿晚餐 7月16日早离开拉萨前往贡嘎机场 青藏川藏公路纪念碑 贡嘎机机场，很具现代气派。如果过去是游击队，现在则是重装旅 云海茫茫 高原雪山 蓝色的是海湾么？ 西藏风土人情拾零（以下图片由范凯老兄友情提供，照得特别专业，表示深深感谢！） 再见，拉萨，再见，西藏！雪韵318旅游及九篇美篇游记到此结束。感谢朋友们持续的观注与关爱，祝愿各位扎西德勒！ 雪韵318 2024.07.25