励游记-甘南行（下）

Lucky 励

2024年6月27日-7月1日 色达+甘南+陇南+崆峒山+莲宝叶泽+炳灵寺+麦积山石窟+伏羲庙

这次行程最遗憾是，使用照相机拍摄了前8天视频和照片的SD储存卡给弄掉了，白白忙活了8天。

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黄河九曲第一湾：黄河是中华民族的母亲河，滔滔黄水哺育了亿万中华儿女，奔腾不息的河水负载着这个古老民族对未来的无限希冀与憧憬。 千年万载，万载千年，滔天巨浪流不尽黄河儿女炽热的爱情，滚滚黄沙飘荡着唱不完的黄土歌谣，九曲河滩也盛不下中华民族灿烂的生命光华！
天下黄河九十九道弯，最美的自然景观要数第一弯和壶口瀑布。 黄河流经这两处景观时形成的一个S形大弯道，因其在地图上恰似《周易》中阴阳太极图，故而誉为。 它与藏族本教（“卍” ）和藏传佛教（“卐” ）的“生命轮回”或者“日月轮回”学说有异曲同工之妙。 “黄河天上来，红日地中落”，九曲黄河第一弯岛屿众多，红柳成林、水鸟翔集、渔舟横渡，形成“落霞与弧鹜齐飞，秋水共长天一色”的美妙景致，被中外科学家称为“宇宙中庄严幻景”。 “万涓成水汇大川，千转百回出险滩。滔滔长流济斯民，力发黄河第一弯。” 登高远眺，但见黄白二河争流，风姿绰约、款款而来，蜿蜒而去，似哈达，似玉带，似长龙，似飞天飘带和哈达，从天之尽头飘然而来。 在中华民族的心目中，九曲黄河是这么魂牵梦萦，难以释怀。 九曲黄河用诗一般的语言告诉我们，天地需要阴阳平衡，人类需要宁静和谐。 九曲黄河第一弯的阴柔之美与壶口瀑布的阳刚之气，阴阳和谐，日月同辉乃中华民族精神之根本。 2024年6月28日
扎尕那-天然石头城，一座古城，藏语意为“石匣子”。 地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”因灰白色岩石易反光而有其名；耸峙壁立的峻峭岩壁，凌空入云，云雾缭绕；
两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。 寻找“洛克之路”沿途的秘境，一半人间一半仙地，比肩新疆独库公路闻名。 全长100多公里，一端是迭部县扎尕那景区，另一端是甘南州卓尼扎古路乡。目前比较小众，车辆较少，但路况较为艰难，只允许小轿车通行（禁止大车），但需注意应对托底等问题 在雨雪天气或起雾时，非四驱车辆容易陷车，需特别注意。 “我平生未见如此绮丽的景色，如果《创世纪》的作者曾看见这里的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里，它将会成为热爱大自然的人们和所有观光者的胜地”——约瑟夫·洛克 当年，为了采集植物样本，洛克三次来到甘南并长期居住这里的雪山、草原、蓝天、草场上的牛羊……都让他流连忘返！ 而他曾走过的科考之路也被留存下来，成为了如今风景如画的景观公路——洛克之路 这段“洛克之路”被誉为“中国最美的100公里”，途中的雪山、圣湖、蓝天，还有那围栏中的牦牛绵羊，傍晚时山谷间缭绕的炊烟。 100年来，无数学者、探险家、背包客们重走洛克之路，最终将它推到了历史舞台的中央。 “洛克之路”也因其悠久的历史渊源和神秘的旅行体验成为甘南文旅的“流量密码”。 这条公路一半以上路段没有通信信号、山石锋利，碎石路段较多，但是它却充满了大自然的魅力，穿过了群山和草甸、羊群，这里就是一个远离城市喧嚣，可以找回自己的好地方，人与自然和谐相处的一个典范。 2024年6月29日
非常幸运，在这次甘南行旅途中，偶遇了也正在旅游近80岁高龄尊敬的老前辈-陈永康船长（全国劳动模范）中位，将近四十年未谋面了，我们相互还能认出来（关键是孙船长与他经常有联系），我与他在“风涛轮”上连续三年在同一条船上同船了三次，当年他是我们公司最年轻的船长之一（28岁任船长）。 甘肃官鹅沟国家森林公园，由官珠沟、鹅嫚沟、雷古山等核心游览区组成。 2014年，官鹅沟被评为国家地质公园。 2022年7月，官鹅沟被确定为国家5A级旅游景区。有20余处形态各异的湖泊，10余处瀑布。 森林覆盖率达75.1%，景区内拥有4种国家一级保护动物、23种国家二级保护动物，50多科700多种植物资源。 景区内栖息着白唇鹿、金钱豹、云豹、斑尾榛鸡等4种国家一级保护动物，毛冠鹿、苏门羚、黑熊、蓝马鸡、褐马鸡、林麝、红腹角雉等23种国家二级保护动物，豹猫、北方山溪鲵、黄麂子、石貂等7种省重点保护动物。 2024年6月30日
伏羲庙-原名太昊宫，俗称人宗庙，占地面积13000平方米，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。
由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，整个建筑群坐北朝南，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。 伏羲庙对于研究中国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着重要的实物资料价值。 在天水，相传正月十六是伏羲诞辰，按照传统人们要到伏羲庙“朝人宗”，这便是伏羲庙庙会，隆重而盛大。
每年这一天，天水人都要祭祀人文始祖伏羲，仰望“人祖”朴实、憨厚、慈祥的面容，追思华夏民族遥远辉煌的历史，怀念人文始祖肇启中华文明的丰功伟绩，缅怀始祖恩泽，弘扬伏羲文化，促进社会团结进步。 伏羲庙牌坊原有三座，即“开天明道”“继天立极”“开物成务”牌坊。 天水祭祀伏羲已有2000多年历史。1988年，天水市政府恢复公祭伏羲活动；2006年，“太昊伏羲祭典”被列入首批国家级非物质文化遗产名录。 大典突出“弘扬伏羲文化、传承中华文明”的宗旨，围绕“讲好伏羲画卦故事，铸牢中华民族共同体意识”的主题， 坚持“隆重、庄严、务实、节俭、安全”的原则，通过公祭伏羲大典的举办，追思始祖伏羲创世功绩，感悟伟大祖先创造精神，激励中华儿女进取之志，推动伏羲始祖文化传承创新区建设，增强文化感召力和民族自豪感。 伏羲庙建筑年代不详。《魏书·地形志》载：“高平，二汉属山阳……有痴水、千秋城、胡陆城、齐城、高平山、承雀山、伏羲庙。”高平，即今济宁市微山县两城镇一带。据此，伏羲庙应当在魏时已为名胜。 宋熙宁七年”（1074年），重修伏羲殿，保留北宋建筑风格。 蒙古中统二年（1261年），重修伏羲圣祖庙。 明嘉靖三十九年（1560年），重修伏羲庙。 明万历四十一年（1613年），重修伏羲庙。
1993年、1995年、2006年，微山县有关部门曾对伏羲庙、伏羲殿进行了维修、重修、加固。 武山水帘洞-谷中“群峰叠嶂觅无路，乱石开径别有天。 现共保留有历代造像百余尊，壁画2000多平方米，建筑物10余座，舍利塔8座，题记碑刻10通，无头干尸1具，拉稍寺摩崖题记为研究分期断代，以及美术史的渊源与发展提供了重要的实物资料而最为珍贵。 其中拉梢寺、水帘洞、千佛洞三处古迹保存较好，而水帘洞位於窟群中心，地形独特，气势雄伟，民间影响最大，故以其名统称整个石窟群。

景区内有享有亚洲之最的露天摩崖浮雕大佛拉稍寺大佛，在我国石窟艺术中实属罕见，是研究我国早期石窟文化的重要资料。

在大佛和菩萨的上方，画着成排的坐佛和侍立的弟子、菩萨、力士及栏杆。这组画面与大佛像共同组成一幅庄严宏伟的说法图。丰富的内容和统一的布局，使整个 画面显得辉煌而有节奏。遮檐上方则彩绘舍利塔多座，施色以朱红及青色为主。

露天摩崖浮雕大佛-拉梢寺石窟又称大佛崖，崖面笔直险峻,高、宽约60余米，其上有北周大型浮雕式一佛二菩萨像，为石胎泥塑。佛通高近40米，低平肉髻，髻施石绿色。

面形丰圆，施白色。宽眉大眼，鼻大唇厚，颈短肩宽，躯体硕壮。着紧身通肩大衣，衣纹在胸前呈弧形。结跏趺坐于一方形 仰莲台座上。双手施禅定印。佛身施朱红色，上彩绘石绿方格纹。

佛座自上至下有六层浮雕，第一层为仰莲，莲瓣施朱红色、粉白色，第二层为卧狮，左右各三只，头均向外,第三 层为仰莲，形与第一层同，第四层为卧鹿，左右各四只，头均向外；第五层为仰莲，形与第一、三层同，第六层为立象， 正中一头，左右两侧各四头。这种将浮雕的莲花、卧狮、卧鹿及大象结合在一起组成的极富装饰效果的佛座，国内其他石窟中尚不多见。 佛座正中，凿一长方形尖拱顶浅龛，龛内塑一佛二菩萨。佛高髻，面圆润，双耳下垂，肌肉饱满，下身已残，仅存木架。此像有二层泥皮，内层应为北周所作，外层造型为宋代重塑。佛北侧菩萨基本完好，南侧菩萨仅存头部。原通往佛龛的栈道已毁，现栈道为1984年重架。

大佛北侧的菩萨戴宝冠，面丰圆，双耳垂肩，宝缙垂于肩头。上身着僧祗支，饰项圈、臂钏、腕钏，下着裙，披巾自双肩搭下穿肘下垂，双手捧盛开的莲花。菩萨面部及四肢均施粉白色，僧祗支及裙上施朱红色，边沿施石绿色。南侧菩萨与此基本相同。

在大佛和菩萨的上方，画着成排的坐佛和侍立的弟子、菩萨、力士及栏杆。这组画面与大佛像共同组成一幅庄严宏伟的说法图。丰富的内容和统一的布局，使整个 画面显得辉煌而有节奏。遮檐上方则彩绘舍利塔多座，施色以朱红及青色为主。 “大周明皇帝三年”即武成元年（559年），此造像铭为拉梢寺造像提供了断代的可靠依据。 现共保留有历代造像百余尊，壁画2000多平方米，建筑物10余座，舍利塔8座，题记碑刻10通，无头干尸1具，拉稍寺摩崖题记为研究分期断代，以及美术史的渊源与发展提供了重要的实物资料而最为珍贵。
石窟亭宇始建于十六国时期的后秦，经北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元历代修建。
石窟群共有
七寺（显圣寺、拉梢寺、粉团寺、砖瓦寺、硬山寺、观台寺、千佛寺）
五台（莲花台、清静台、说法台、钟楼台、鸣鼓台）十二处人文古迹，
分五组散布於方圆数公里以内，与「雄奇险秀幽旷」的自然景观融为一体，成为陇右古文化明珠和风景胜地。 甘肃天水千佛洞，又因有摩崖悬塑七佛，故俗称七佛沟。 岩洞一侧崖面上以木桩栈道分为壁画和悬塑造像两部分。 洞内原有七窟，现残存砂崖面雕像和壁画，造像丰满，神态各异。 特别是菩萨像丰盈清秀，颇具北周特点，部分造像含有西魏遗风，是研究我国早期石窟艺术的重要资料。 行佛洞高约20米，深约500米，主要有三厅（千佛聚会厅、万年国画厅、八仙醉乐厅）和五室（吉祥室、聚会室、仙壁室、宝剑室和醉仙室）组成。 “千佛聚会厅”由千余尊形似小石佛的画面组成 “万年国画厅”由三大幅10米见方的壁画组成，一幅如江河奔腾，一幅如天马行空，另一幅则有山有水，有亭榭楼阁，色彩、层次均搭配得当，天工巧作，令人叫绝。 2024年7月1日
麦积山石窟-位于秦岭西端北侧，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形似农家麦垛而得名。 麦积山石窟与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟。
麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝、1600余年的开凿和修缮，现存窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画979.54平方米。 麦积山石窟始建于十六国后秦（384年—417年）时期。 北魏、西魏、北周三朝，麦积山石窟大兴崖阁，造像万千。 唐开元二十二年（734年），麦积山石窟在秦州大地震中部分受损。 南宋绍兴二十七年（1157年），秦州甘谷城信徒高振同对麦积山石窟东崖大佛进行了重新修缮。 麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色，雄浑壮丽。洞窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色。 麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究中国佛教文化提供了丰富的资料和史实，有“东方雕塑陈列馆”的美誉。
麦积山石窟受阴湿多雨等自然因素影响，壁画保存较少，但价值极高，题材丰富，构思精妙、技法娴熟。 主要包括说法、本生、经变、千佛、礼佛等内容。 大幅经变和本生故事画，构图宏伟、人物众多，是中国北朝壁画艺术的典范之作。 特别是北周时期创作的“薄肉塑”伎乐飞天，人物面部、手、足等以浅浮塑形式表现，衣裙、飘带、乐器、香花等则绘制而成，将绘、塑技法结合在一起，使整幅壁画呈现出强烈的立体效果，在中国古代绘画中独树一帜。 麦积山石窟因位居丝绸之路要冲的地理位置，麦积山石窟既受到来自于西域的影响，同时也受到中原地区以及南方地区文化的影响，并形成了独具特色的雕塑和壁画艺术风格。 同时，以其明显的反映中国佛殿建筑形象的石窟形式、最早期的经变画等遗迹，影响广泛，是丝绸之路佛教艺术自东向西影响的转折性阶段重要遗迹。
麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，丰富了中国古代文化史，同时也为后世研究中国佛教文化提供了丰富的资料和史实。