话剧刘姥姥形象的审美意趣，——观话剧《红楼梦》有感

郑秀云

刘姥姥进大观园 话剧刘姥姥形象的审美意趣——观话剧《红楼梦》有感 7月20日我前往上海中国大戏院观赏了由沈阳星曜文化公司出品的中式审美经典古装话剧《红楼梦》颇有感想。人们对于中国文化瑰宝杰作《红楼梦》的演绎经久不衰，诠释的形式也不一而足，就我所知就有电视剧《红楼梦》、越剧《红楼梦》以及一些地方戏曲。而沈阳星曜出品的话剧能否在观众耳熟能详的故事上演出新意来？我既担忧又充满期待。 上海中国大戏院 中国大戏院内部建筑结构 有二层挑台共三层的演出厅 话剧《红楼梦》 贾宝玉的扮演者卢景烁 贾宝玉的舞台形象 大观园的小姐们 林黛玉（右二）进大观园 黛玉（右二）见贾母（右三） 黛玉（右二）见贾母（左二） 黛玉（右四）见惜春、探春等姐妹们 贾母（中间）与宝玉（左二）和黛玉（右二） 宝玉（左一）、黛玉（左二）与贾母（右） 　　观完话剧《红楼梦》后，感到该剧没有让观众失望，他们守正创新，让观众在熟悉的剧情中有耳目一新的感觉。 且不说该剧在舞台的时空结构上的创新——仿用章回体小说的形式来分场景和钩链剧情；也不说引用跛脚道人与癞头和尚的评说来实施仙凡跨界，串联起全剧的情节；单就人物形象塑造上也有许多守正创新之处。我们从观众熟悉的刘姥姥这一形象的塑造中就可见一斑。 跛脚道人 癞头和尚（中间）跟甄士隐（右）说英莲之事 章回体小说结构 章回体小说结构 章回体小说结构 贾宝玉（左二）与林黛玉（右一） 宝玉与黛玉共读《西厢记》 宝玉与黛玉的“木石前盟” 晴雯（中）撕扇 宝玉（右）、晴雯（中）、袭人（左） 宝玉（右）与晴雯（中）、袭人（左） 黛玉（右）病卧于床，紫娟（左）侍候 林黛玉焚烧诗稿 　　《刘姥游园》一场戏就充分发挥了话剧用语言、形体和肢体语言来塑造人物的特长，只见刘姥姥身着灰布长褂，青布长裤，头插红花，弯着腰，拱着背穿梭在大观园众太太和小姐们之间。当丫鬟拿来硕大无比的跪垫时，刘姥姥就奋不顾身地扑上去，向贾母行跪拜大礼，并口中念念有词道：“请老寿星安”！演员用形体语言把刘姥姥将自己人格抛掷脑后，低到尘埃里的想法表演了出来，体现了刘姥姥为了获取贾府在经济上的接济，拥有韩信“胯下之辱”的心胸与胆气，看似愚昧实则聪明的人生智慧。 王熙凤（左二）、贾母（右二）、黛玉（右一） 刘姥姥（左五）进大观园 弯腰拱背的刘姥姥（中）形象塑造 　　赴宴时，该剧很夸张地将原著中那双象牙镶金筷子放大了好几倍，成了一双硕大无比的筷子，刘姥姥用它夹鹌鹑蛋，好不容易撮起一个，又偏偏滚落地上，扮演刘姥姥的演员顿时满地腾挪扑滚地寻找鹌鹑蛋，刘姥姥的表演迎来了众夫人和小姐的阵阵笑声，也获取了观众热烈的掌声。这场景堪比如今的真人秀，将刘姥姥这位一直挣扎在温饱线下的农妇发自本能地珍惜佳肴的内心给呈现出来了。 在舞台上，刘姥姥审时度势，用土话作诗，切换在众小姐的诗歌朗诵中，她幽默风趣，乐观开朗，用自毁形象的方法来逗乐大观园的人们，这与众小姐中规中矩，谨言慎行的诗歌形成鲜明对比。这种自然流露，毫不做作的原生态的美为刘姥姥这一舞台形象加持了不少分。 刘姥姥（左二）见王熙凤 刘姥姥（左一）见贾母 刘姥姥向贾母行跪拜礼 　　总之，话剧《红楼梦》中，刘姥姥这一舞台形象充分利用了语言和肢体语言来表达和塑造，让我们看到了有别于景别切换的电视剧《红楼梦》，看到了有别于戏曲唱腔程式化表演的越剧《红楼梦》。给人有一种“看山似山”，又“看山不似山”的审美体验。 贾宝玉与薛宝衩的“金玉良缘” 宝玉发现薛宝衩与黛玉调包 宝玉叩问 葬花 葬花 葬花 演员谢幕 演员谢幕 演员谢幕 演员谢幕 演员谢幕 演员谢幕 演员谢幕 剧组全体成员拍合影，观众热情地打开手机的灯，为他们做背景 演员谢幕告别视频 因为观剧过程不能拍摄照片，故本美篇除了谢幕照和剧院照以及谢幕视频是本作者拍摄，其余剧照均来自网络。