初临《祀三公山碑》

黎欣一

《祀三公山碑》全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称《大三公山碑》，刊刻于东汉元初四年（117 年）。此碑原在河北元氏县西北封龙山下的三公神庙内，现位于河北元氏县封龙山南麓。

碑文记述了常山相冯氏祷祀三公山，祈求消除天灾人祸，以求得风调雨顺、五谷丰登和百姓安居乐业的事迹。其书法篆隶相兼，是由篆向隶过渡的字体。

该碑的书法具有以下特点：

- 结体：寓巧于拙、似正还斜、疏密有致、松紧得宜、平中有险、险而不惊、向背得体、避让有矩，形成强烈对比关系，自由与纵横观照，虚实与疏密换置，打破了篆隶结字惯常的对称和均衡。

- 用笔：由篆入隶，以方笔写篆书，方圆兼备，峻利茂密，开篆法用笔新境界。用笔横平竖直，体势开张而圆转，气魄雄强而情趣十足，起笔方而重，转笔处方折明显、转折峭拔，收笔纤劲，尖笔出锋，方圆兼用。同时，由于行距相等而字距不等，部首参差组合变化，甚至会出人意料地夸大某一个局部，使许多字展现出一种拙笨的动态美。此外，行笔中通过对弧形圆线的巧妙运用以及部分笔画末端向外弯屈的形貌，给方整宽博的结字带来了动势，古朴浑穆中显出灵巧和生机。

- 章法：不囿陈规，未入流俗。虽产生于篆书和隶书十分成熟的年代，但大胆尝试极富新意的笔法与字法，虚实相生、主次分明、黑白适宜、纵横交织，一任自然。全文十行，每行十七至二十字，行文款式有行无列，大小字参差错落，直书而下，错落古劲，朴茂瑰伟不拘陈法而又浑然成章，构建了宏大的节奏感、错落感和空间感，增强了全碑的视觉表现力和艺术感染力。

清代书法家翁方纲评价此碑“虽是篆书，乃是由篆入隶之渐，减篆之萦折为隶之径直”“碑凡十行，每行字数参差不齐，字势长短不一，错落古劲，是兼篆之古隶也”。近代书法艺术家杨守敬认为其“非篆非隶，盖兼两体而为之，至其纯古遒厚，更不待言”，还指出邓完白（邓石如）的篆书多从此碑出，其镌刻私印则纯效其体。

如果你是初次临习《祀三公山碑》，以下是一些建议：

1. 仔细观察：认真研究碑帖中的笔画、结构和整体布局，了解其独特的风格特点。

2. 掌握笔法：注意方笔的运用，以及方圆结合的技巧，体会起笔、转折和收笔的方式。

3. 注重结体：把握其结字的规律，包括疏密、松紧、正斜等关系，以及一些夸张和变化的处理。

4. 练习线条：篆书对线条的质量要求较高，通过反复练习，使线条达到挺拔、有力且富有韵味的效果。

5. 保持耐心：临习此碑可能具有一定难度，需要有耐心和恒心，逐步提高对其书法特点的把握能力。

6. 参考其他临习作品：可以查看一些书法大家或优秀书法家临写《祀三公山碑》的作品，从中汲取经验和启发，但也要保持自己的理解和感悟。

7. 多写多练：不断进行临写实践，逐渐熟悉并掌握碑帖的风格，同时结合对篆书和隶书的理解，将其融入到自己的书写中。

临习书法碑帖是一个长期的过程，需要不断地钻研和积累，祝你在临习《祀三公山碑》的过程中取得进步！

以下是《祀三公山碑》的碑文释文：

元初四年，常山相陇西冯君到官，承饥衰之后，□惟┘三公御语山，三条别神，迥在领西。吏民祷祀，兴云┘肤寸，遍雨四维。遭离羌寇，蝗旱鬲并，民流道荒。醮祠希䍐，□奠┘不行。由是之来，和气不臻，乃求道要，本祖其原。以三公悳广，┘其神尤灵。处幽道艰，存之者难。卜择吉□治东，就衡山起┘堂立坛，双阙夹门。荐牲纳礼，以宁其神。神熹┘其位，甘雨屡降。报如景响，国界大丰。谷升三钱，民┘无疾苦，永保其年。长史鲁国颜𣲩、五官掾阎祐、户曹┘史纪受、将作掾王笧、元氏令茅厓、丞吴音、迁掾┘郭洪、户曹史翟福、工宋高等刊石纪焉。┘

（说明：加框，表示字残缺不全；□，表示缺一字；加粗，表示碑作异体；┘，表示分行。）