癸卯年秋 探寻重庆金刚碑

Fan Zhi 🐂

葵卯岁秋，回国省亲。期间，特意安排到重庆小住几日。

时隔二十年，再次感受体验这个变化巨大的繁华都市之历史遗韵和生活精彩。

抵达重庆的第二天，急切地赶往位于北碚区的金刚碑一游。

领略小面

旅行在中国，最不愁的就是吃。特别是在天府蜀国之境，各种大小美食非常丰富而有特色。

在重庆，早餐就数小面强。

就完早餐，出远门。出门就是山城道。

从位于重庆南岸区南滨路靠近海棠烟雨公园的住处前往北碚区的金刚碑，看似很远。但，如今在便捷的轨道交通帮助下，却也显得非常方便。

游金刚碑

轻轨地铁一直可达北碚。如果随即转公交车十来分钟就可到金刚碑，我们此次是坐的出租车，也就是一个起步价。

金刚碑小村地处缙云山下嘉陵江畔。

来自缙云山的一支清溪蜿蜒而下，由此汇入嘉陵江。想当年，缙云山开始煤矿开采，原煤路经此地通过嘉陵江船运外地。经营煤矿业务的人群在这里集结居住，渐渐形成一个不小的村落。

地名的由来有很多的传说版本。我所“亲睐”的是：此地多有巨岩。古时，人们发现一块高约七米、宽约二米形似石碑的大石条，据信是神仙助力缙云山修建寺庙在此遗留所致。后来，唐朝的一位僧人在其之上凿刻“金刚”二字。

如今，金刚碑被复兴开发成一个旅游热景点。

甫进金刚碑，就可看到一个类似集市的建筑。

很有气势的木建筑景观。

顺势而下，溪水潺潺，竹林郁郁。

路边有不少残缺的石佛雕像。估计是从四周收集而来。

延弯曲的石阶小道悠悠下行十多分钟，就可以看到村落的身影了。

村间房屋依山势而建。

谷间屋宇成群。

酒屋，洋酒国酿琳琅满目。

茶坊，古风犹存，新潮典雅。

被白蚁蛀食的树木，经过处理之后依然得到保存。

略显迷幻的谷间溪流。

养目的木建楼宇比比皆是。

“树与墙纠结”，实际上是“墙与树浇织”，体现了现代人在开发和保护的共存理念。

奇葩的文化装饰。

小小集镇，游人如织。

金刚碑的奇特之处还在于其近代历史上的一段经历。

抗日战争时期，国民政府内迁重庆，金刚碑理所当然也接收了避祸抗战的寓居人群。众多实业家、学者大师也聚集于此，在此生活、创作和研究。

我们在此引用实例一二。1941年，梁漱溟将亲手创办的勉仁中学搬迁到金刚碑附近，接着又兴办勉仁学院。1937年，西北军著名将领、“国术大师”张之江把国立国术体育专科学校迁到金刚碑。 著名历史学家翦伯赞在金刚碑出版了《中国史纲》第一卷、《中国史论集》第一辑，并常与郭沫若、柳亚子、田汉等大师共同吟诗、讨论。

1939年，国民参政会参政员章伯钧创建利民制革厂。此为旧址原貌。

密林深处隐掩着众多的历史故事。

临江边保存的旧时渡船。

没有战争硝烟的嘉陵江畔，呈现了出一种美丽祥和的景象。

寄予愿望的昔日门楼，俨然已经成为一个全新的忆旧景观。

天堑之上已有通途。

山水之间的美景，让人回味无穷。

往事不会如烟。

历史在此封存。

穿过曲直的山间小街，来到一个较为开阔的中心街区。

遇见大庙。

极富特色的大庙。众多功能在此间集据。

熟食店外的八仙桌上躺着一只晒太阳的白猫。

面对大庙的院落大门之上设有一个戏楼。

大院里汇集了诊所、药房、饼店和珠宝店等等店家。

牛头招摇过市。

马面炫耀登场。

大庙由忠勇仗义的武财神关二爷执掌。

庙内有求签解签的服务。前项收费，后项免费。

我们去时，恰逢有两位学校教师模样的中年人正分别在两侧方桌上耐心地为一位妇人和一对年轻人解签。那神态、那语调，极像是在做心理辅导，让人起敬。

大庙的作用不同凡响。

地处缙云山脚的不少地方有地热资源。

金刚碑小镇亦有温泉存在。

昔日农户自建的小型温泉浴池已经荒废。

取而代之的是一些高档的温泉浴场所。

探寻了金刚碑之后，理所当然地想到其起源地缙云山看看。

登缙云山

缙云山处于嘉陵江温塘峡畔，古名巴山。据百度查询得知，“其为7000万年前“燕山运动”造就的“背斜”山岭。山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人称“赤多白少”为“缙”，故名缙云山。”

缙云山与峨眉山和青城山一起被称为蜀地三大宗教名山。

出金刚碑景区，顺大路走到登山索道起始站。路程也就是十分钟的时间。

登山缆车简约，承揽游客不少。

山林郁郁葱葱，农舍清清爽爽。

缆车高处终点站就在缙云山风景区的大门广场前。

进入风景区，一路向山峰攀登。

最先途经的是缙云寺塔林。

高僧塑像端庄威严。

新旧登山道相映成趣。

登顶聚云峰。

此时此地，很自然地忆起唐朝诗人李商隐的“夜雨寄北”：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

想到下周将至的同学聚会，不禁有些感慨。

再登狮子峰。此处有碑铭，游客争相拍照。

仰看宝塔峰。

俯视农家院。

远眺北碚城。

下了山峰，逛缙云寺。

缙云山是具有1500多年历史的佛教圣地。

缙云寺是国内唯一的迦叶古佛道场，始建于南朝，后曾受到历代帝王封赐。

寺内尊贵的历史文物和景观众多。

明末清初，寺毁于火灾。现存寺庙是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修复的。

缙云寺自古开办书院。从缙云书院到汉藏教理院再到世界佛学苑，从事佛学研究和各宗教的相互交流。

著名学者赵朴初就毕业于当年的汉藏教理学院。

看到一对新人来寺院草坪拍摄婚纱照。

乘坐缆车下山。

昔日的郊野乡村，如今俨然是一番都市景象。

逛磁器口

借助于便捷的城市轨道交通，回程途中，到位于沙坪坝区的重庆网红景点磁器口一逛。

果不其然，一派繁华景象。

生意兴隆，重庆特色汇集在此。

将近黄昏，游客依旧如云。

古色古香的小镇街道，游人熙熙攘攘。

极具特色的店家招牌和门面摆设。

古镇形成至今已有上千年历史了。

最早叫“白岩场”或“白崖镇”，因建在白崖山上的白崖寺（也叫白岩寺）而得名。明朝，建文帝朱允炆出逃皇宫流落巴蜀时，曾在白崖寺隐匿达四、五年之久。因此，后来世人将所在白岩场也改称龙隐镇。

此地是沙磁文化发源之地，清朝时期龙隐镇一带陶瓷业蓬勃发展，小镇也因此成为瓷器产业的集散交易中心。后来，就将龙隐镇改名为“瓷器口”。因瓷、磁同音，镇名被讹传为“磁器口”，并从此固定下来。

古镇小街有不少反映传统行业的铜塑。

亦有不少浮雕类墙塑。

傍晚的二楼食街显得较为安静。

镇中心广场，彩灯高挂。

尖塔般室外温度显示器奇特醒目。

空方兄 吃麻花，发发发。

仿古的白岩崖壁上的口号很给力。

接近夜晚，游人似乎又多了起来。

如今的磁器口饮食文化成风，不知以后是否还会改地名。

如果改称“九宫阁”（因为九宫格火锅）尚可接受。但万万不能使用“构思堂”（可能因为狗屎糖在）。

今夜晚餐吃火锅。不选名店，挑深巷。

深巷探油碟

结束一天游程，回归住处。就近找一个当地人喜欢的小店来解馋。

店面地方不大，屋内屋外、楼上楼下，尽是食客。

挑灯夜战。

海棠烟雨不夜城

吃完火锅，逛夜市。地点就在长江边。

夜里十一点，临江的海棠烟雨公园照样热闹非凡。

隔着业已开阔的长江水面，望望风景。

好一个灯火璀璨的不夜城。