泰北自由行

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2024年7月20日 兄弟俩终于放假了，活动另有安排。老两口也出走一趟。 老婆子早就说想出去走走，去哪里却举棋不定。国内许多景点暑假都人山人海，无处可去。想了好几天，最后又想起了泰北。 本来春节前夕就想到泰北随便走一走。老婆子没去过泰国，又担心曼谷太热，就想去泰北。刚好那时泰国开始对中国人免签。 查信息却得知，昆明去清迈没有直飞，只能从曼谷等地转机。转下来到清迈的机票比到曼谷的还要贵许多，于是就去了曼谷。 恰好那几天曼谷并不太热，昆明却遇极寒，天助躲过一劫。 最近一查信息，昆明到清迈已有直达，票价也不算贵。于是，乘坐今天下午的航班就来了。 昆明飞清迈仅一个半小时，比乘高铁去贵阳还少半小时，只比乘动车去普者黑多二十多分钟，或者说只比我开车带大宝去寻甸县凤龙湾童话小镇的时间多几分钟。真的是个可以说走就走的地方。 我二十四年前在泰国的朱拉隆功大学作访问学者时，两次到过清迈和清莱，都是走马观花。 这次老婆子又想起泰北，我也就只有全程“三陪"了。既当导游又当翻译，就好像春节前夕去曼谷那次一样，来个不跟团不购物的纯玩自由行。当然也是走马观花。 　　飞机起飞了，时间比机票上印的时间稍晚了一点点。 　　一个多小时以后，飞机就飞到了泰国清迈的上空。 　　安全降落清迈机场。 　　北京时间三点多起飞，五点多到达。实际上北京时间的五点多只是曼谷时间的四点多钟，曼谷时间比北京时间晚一小时。 在机场里要了辆在里面开票的出租车，赶去预定的旅馆。 　　来到儿子在家帮预定的清迈古城内的民宿登记入住。老板娘态度和蔼，英语说得也还可以。 　　房间在一楼，老婆子甚喜。关节不好，怕爬楼梯，一楼最好。 　　安顿下来后，还有点时间。抓紧时间到住处附近走一走。 清迈古城内的旅馆和饭馆，随拍两张记录一下古城风情。 　　古城街边停放的大巴，驾驶室上方有中文，一看就是为中国游客定制服务的。看来中国游客真是泰国旅游业的衣食父母啊！ 　　附近有一个叫做契迪龙寺的佛教寺院，进去转一圈。 契迪龙寺是泰语音译，泰语中契迪的意思是塔（契迪一词实际上又来自巴利语)，龙是大的意思。所以契迪龙寺也就是大塔寺。 　　寺庙里正在念经的和尚。 　　在大殿里面打坐的旅游者。观察了一下，坐下来打坐参禅的基本上都是西方的旅客，他们基本上都是自由行。许多人一坐就是一两个小时，此所谓体验式旅游也，都来找一点meditation的感觉。 而中国游客都是跟团游，由导游带领着，转一圈，拍几张照片就完事，就上车到其他地方去了。 我们倒也是自由行，比其他中国游客从容得多，但并没有像西方游客那样去参禅悟道。 　　泰国的还是从马来西亚来的穆斯林？对异教也感兴趣？ 　　契迪龙，即大塔。从不同的角度看看这座建于兰那王国时期（公元十三到十八世纪)的建筑。整个寺院就是以这座大塔命名的。 　　大殿外面，恰遇和尚们正在向游人赠送寺庙里自己种的番茄和其他蔬菜。免费的，自己拿，无论拿多少都可以，没有限制。 但别贪心，一包就行了。 　　看完契迪龙寺，天还没黑。问当地人清迈的古城墙远不远，回答说不远，一公里多就到。 于是，一路问着走去。到古城墙时，天还没有全黑下来。 　　主城门，又叫塔佩门。 　　在塔佩门外打卡的美女。 　　古城墙外的护城河。 　　在塔佩门外转了一阵后，天快要黑了。查了查高德地图，附近有一个夜市，距离不算太远。很想去看看，但是有点走不动了。 见路边停着几辆泰国的“三蹦子"嘟嘟车，就过去叫车问价。 嘟嘟车司机要价都高。英泰混合语砍价，要价一百铢的车硬是砍到五十铢。遂上车去夜市。 　　到夜市下车后，先在食品摊前买两份泰式炒粉把晚饭解决了。 　　然后就到夜市里逛一逛。夜市很大，各种商品琳琅满目。随便拍几张照片记录一下，留个纪念。 今天有点累了，逛一阵夜市后也没买什么就回去休息了。 　　 …………………… 2024年7月21日 今天是到达清迈的第二天。按照计划，今早先去清迈最著名的标志性景点素贴山双龙寺转转。 　　早上起来，先在住宿的民宿小院里把提供的早餐吃了。 　　然后，从住处乘了一辆双条车到乘专门上素贴山的双条车站。车站先只有一名韩国人在等车，司机不去，嫌人少。一个人愿意多出钱也行，韩国人又不想多花钱。 我们到后，跟司机商量。最后决定每人两百铢，司机才开车。 在车上和韩国人聊了一阵，得知他是一位工程师，一个人到清迈来旅游，是第一次来清迈。 　　很快就到双龙寺。二十四年前我来时是沿着石阶走上去的。现在已经在旁边修建了缆车道，真的是便宜我老人家了也。现在爬石阶上去还是够呛的，特别是老婆子，关节不好，爬上去就受罪了。 双龙寺实际上是来游玩的中国人取的名字，主要是徒步登石阶入口处有两条龙（其实是泰国乃至整个东南亚小乘或上座部佛教文化圈的龙，泰语叫做“那迦")，龙头对着入口，龙身顺着石阶两边一直延伸到山顶，充当两边的装饰。 这座佛寺的泰语名称叫做Wat Phra That Doi Sutep，翻译过来意思就是素贴山大塔寺。 又是一座大塔寺？那不是和昨天在古城里去过的那座契迪龙寺叫成一样的了？契迪龙寺意思也是大塔寺。是的，只不过契迪龙的契迪（Chedi，塔）用的是巴利文，而素贴山上这座寺名中的塔字（That）用的是泰文。在泰国很常见。 所以，到清迈自由行，想去双龙寺的话，和那些双条车司机说要去Shuanglong Temple人家就听不懂了。可能说Two Dragon Temple人家也不懂，因为泰国的龙根本就不是英语中的Dragon，而是一种叫做那迦（Naga)的龙形神物。 好了，太学究气了，打住。 素贴山顶上的佛寺也是建于兰那王国时期，建得也很不错。随便拍几张照片保留欣赏吧！ 　　眺望山下的清迈城。 　　对我来说，到素贴山并不是来烧香拜佛，主要是带老婆子远眺清迈城的风光的。所以，佛寺只是随便看了看，主要是在观景台上凭栏远眺，乘凉，享受慢生活。 素贴山是清迈第一山，在山上观景台可远眺整个清迈城。 再来几个小视频组合，并按照惯例留诗一首。诗曰: 晨登清迈素贴山并感怀…… 乘风驭气上高坡， 远眺新城感旧国。 古时八百媳妇地， 今日六千美人窝。 …………………… 注: “新城”即清迈。在泰语中，清迈就是新城的意思。清者，城也。迈者，新也。盖因泰北被纳入现在泰国的版图之前，当地的兰那王国在芒莱王时崛起之初，其政治经济文化中心在更北方的清莱。清莱的意思就是莱城即芒莱的城市。芒莱王势力进一步扩大以后，才把中心搬到现在的清迈，在其地建立新城清迈作为新都，其国也形成了一个领土或版图更大的兰那王国。又: 泰北清迈清莱一带，泰国古籍中叫做兰那王国，而中国古籍中则称其为“八百媳妇国"。为何会叫做“八百媳妇国"呢？中国古籍中没有更多的记载或线索。比如，《明史·云南土司传·八百》只说其“世传部长"即国王“有妻八百，各领一寨，因名八百媳妇"。就无更多记载了。 我在十一年前曾经发表过一篇论文，题目叫《“八百媳妇"——兰那王国及其主体民族的政治、社会与文化》（《思想战线》二零一三年第一期），补充了泰北的古籍《庸那迦纪年》和《清迈纪年》中的零星记载，试图说明这个名称可能是当地残存的古代母系制和多妻制的写照。但由于也没有更多更明确的记载，所以，也只是对这个问题作了点推论。论文主要还是探讨“八百媳妇国”即泰北古籍中称为兰那王国的政治、社会和文化等内容。 总之，这个名称可能含有两层意思，一是那时泰北还存在着母系制度的残余，女子地位较高，许多寨主都是女子。二是新兴的王权已经很强大，以至这些女寨主在名义上都是国王的媳妇即老婆。 有感兴趣者，还可继续对这个名称的由来和含义作探讨。 又: “六千"者，虚数，非实指也，欲言其多并欲与“八百"相对应也。今日清迈又有泰国的“美人窝”之称。为什么叫"美人窝"呢？据说清迈一带盛产美女，所以每年都要举行各种选美比赛，比如选香蕉美女和菠萝美女等等。之所以盛产美女，又据说主要是这里的女子皮肤较白。 其实，皮肤白主要是针对南边泰国中部曼谷一带和更南边位于马来半岛的泰南一带而言的。中国大部分地区的人的皮肤都比这里的人的要白，包括我老人家的。 说到自己的老本行，话又开始滔滔不绝了。哈哈！ 　　在山上逗留两个小时后，还是和早上一起拼车的那个韩国人同乘那辆双条车下山返回乘坐点。类似于包车，司机一直等着。 沿路欣赏下山的景观。 　　半路又上来一对来自新西兰的夫妇，这辆双条车更“国际化”了。 　　从素贴山下来后，告别了那位韩国人和那一对新西兰夫妇，又乘坐一辆双条车来到了清迈古城外面不远处的一座清真寺。 欣赏一下清真寺，再看看清真寺里有没有卖吃的。老婆子说泰式炒粉吃腻了，想吃清真美食了。 　　进去看看，只有一位阿訇和几位女孩子，什么吃的都没有。 这是泰国人的清真寺。 我告诉老婆子说，二十四年前我在清迈到过一座云南回族移民的清真寺，叫做王和清真寺。 查了手机上的高德导航，还找得到。但是，只有中文地名，没有泰文或英文地名。用中文发“王和"音问当地人时，都说不知道。 查导航，只有两公里多，导着航走路去吧！早上在素贴山上也没怎么走路，就当做锻炼了。 　　靠导航引导，终于找到了。路口有一个牌坊，上面写着清真镇清真街，Halal就是清真的意思。 　　王和清真寺就在小镇上，先参观一下，拍几张照片。二十四年前我与之合影的那位祖籍云南大理巍山的老阿訇不知道还在不在？没去问。肚子饿了，先找吃的。 　　见清真寺里有食堂，就过去问问我们能否在这里吃顿饭。回答说不行，这是寺里学校的食堂，饭是给学生们吃的。但食堂的人告诉我们说，门口就有清真餐馆。 　　果然一出清真寺的大门不远就有一家，一问，几位老大妈居然还会说云南话。她们说她们的上一辈是从昆明的纳家营迁来的。 我告诉她们，纳家营不是属于昆明的，是玉溪的一个镇。 老婆子赶快套近乎，说她也姓纳。于是就在这家点了菜。 　　异国遇家门，脱口说乡音。 　　很合老婆子的口味，菜都还没有上齐就大快朵颐起来。 　　合口味，肚子也饿了，饭很快就扫光。结账的小姑娘过来用泰语报出价钱:送磊告吸钯。我译成汉语给老婆子说:二百九十铢。 小姑娘和旁边两位大妈都惊讶地说:他听得懂泰国话诶？！ 　　在王和清真寺旁的清真餐馆吃完饭后，中午天气热了，乘坐一辆双条车回到住处午休。 休息到下午四点左右，再抓紧时间到古城里的另一座寺庙帕辛寺转一转。帕辛寺也很有名。 帕辛寺泰语发音瓦帕辛，“瓦"是寺庙的意思。“辛"是梵语“辛格”的泰语发音，意思就是狮子。前面再加个“帕”表示与佛教有关。所以，帕辛寺也就是狮子寺的意思。 顺便提一下，印度男子取名很喜欢用“辛格”这个词，就是狮子的意思。就像中国人喜欢用虎字作为男孩子的名字一样，如张大虎、王小虎。当然，也有李小龙。哈！ 　　帕辛寺里也有一座兰那王国时期的古塔。正好有一对情侣在古塔下拍摄情侣写真，偷拍一张。 套用一句似曾相识的自由诗句来说就是:你们在塔下拍风景，却又成为了我拍的风景。哈哈！ 　　帕辛寺对面有一个夜市，正好逛一逛这个夜市。 　　下午六点正，步行街上突然奏响泰国的国歌，人们主要是当地人全体起立，肃穆聆听国歌。 少数听懂了事先广播通知的或者反应过来的外国人也跟着一起立正向泰国国歌致敬。爱国主义教育搞得还挺深入人心的。 　　逛得差不多了，在夜市上随便买一点食物吃完就回住处了。 …………………… 2024年7月22日 今天是七月二十二日，按照计划准备去更北边的清莱一趟。 早早起来，把一个行李箱和一包备用衣服存在这家民宿旅店，只背一个双肩包轻装出行。 和老板娘说好了，今天要去清莱一趟，明晚回来还住这里。 　　前天下飞机才在机场里的ATM机上取的五千泰铢很快就用得差不多了。出发前赶快先到住处附近的ATM机上再取一点钱。 在契迪龙寺外遇到早上起来托钵化缘的和尚，偷拍一张。 　　从住处拦了一辆双条车赶往清迈汽车客运站。然后，在清迈汽车客运站乘坐早上七点四十五分的“绿色大巴"（Green Bus，是泰国长途客运汽车中档次最高的一种，车上有厕所)，出发前往清莱。 　　中午十一点二十左右，大巴顺利抵达清莱汽车客运站。 　　老婆子听说过美斯乐，很想去看看。而去美斯乐又没有直达的公交车。抓紧时间，路边包租了一辆出租车。单程五十多公里路，司机说山路太难走，往返价格要一千四百铢。在汽车站外面随便买了两份外卖泰式炒粉，带上车就走。 出租车一路朝着泰缅边境方向前行，快到边境时，右转入山沿山路行驶，到山顶就是美斯乐。 快要到山顶一段路，确实有点难走，怪不得司机要价高。 不过，话又说回来，这种等级的山路我在家附近开车游玩时经常要走，好像也没有觉得太难。 　　不到六十公里路，一个多小时以后才到达美斯乐村口。 　　让司机把车停在路边，等我们两个小时。我们自己去转。 　　遇到几位年老妇人，猜想是国军官兵们的家属。过去攀谈，果然都是原国军官兵的家属。 　　听口音都是说云南话，又用云南话和她们交谈起来。这位老妇人说的是云南保山龙陵的话。 　　在一家茶馆遇到几位年轻一点的女子，可能是国军的第二第三代家人。一问，果然是。几位年轻女子说的是腾冲话，老婆子又兴致勃勃地向她们介绍起腾冲。 　　攀谈完后，就去看看当年带领他们在美斯乐扎根的最高指挥官昆明宜良人段希文将军的坟墓。 我二十四年前来过，但是当时没有这个牌坊。仔细一看，果然是后来他的部下出钱新建的。 　　到达段希文坟墓，见一位年轻人在守墓。听他说话的口音是云南临沧口音，一问，老家果然是临沧的。但他已是国军第三代了。 看来当年那一支国军从云南败退出境时还一路招兵买马，最后置换的“新鲜血液”都是云南人了。 便与他在坟墓前合个影。并问他现在穿的这身制服是什么军种的制服，咋不像国军的军装？ 他告诉我说，他现在穿的是泰国地方治安警察的制服。 但是，仔细看他的帽徽，还是青天白日。胸前的徽章也还是当年“党国”的标志性图案:党旗和“国旗"交叉在一起的图案。这是和泰国其他地方的警察最大的区别。 又问了一些细节。比如问是不是一九七五年中泰建交后泰国政府怕得罪中华人民共和国政府，就让这支国军交枪了。他说没有，直到一九八零年，泰国政府还让这支国军替政府去打以泰北为根据地的泰国共产党。那也是他们最后一次打仗。最后真把泰共给消灭了，他们才把枪交给了泰国政府。 听后不禁感叹，这支国军打中共不行，打泰共很厉害的嘛！ 交枪后，这里的治安就由泰国地方治安警察管理和负责了。看他现在这一身制服，可能泰国政府就是给了一点编制和经费，警察都是他们内部招的人来充当。 　　我把我翻拍保存在手机里的我二十四年前与在段希文坟墓前守墓的一位老兵的合影给他看。 我说，这位老兵名字好像叫黄有福，腾冲人。当年与我合影时有七十二岁，不知还在不在？ 这位国军三代告诉我说，老兵已经去世了。并纠正我说，老兵的名字不叫黄有福，叫黄家福。 　　参观了段希文坟墓后，又去不远处的美斯乐文史馆参观。这个文史馆我二十四年前来还没有，是后来才新建的，还蛮大气的。 文史馆里主要展示了他们一九五零年从云南败退后辗转从缅甸来到美斯乐这个地方的历史。 这里的人一直和台湾保持着密切的联系，还得到台湾官方和一些社会团体的资助，所以经济状况比周围许多山地民族的要好。 除了台湾以外，外界其他人也越来越多地了解了美斯乐。 我二十四年前即二零零零年在泰国朱拉隆功大学作访问学者期间，曾经在文献资料的基础上，结合游访美斯乐和清迈云南回民移民清真寺的访谈和观感，写过一篇英文论文，题目叫做《泰国的云南人:过去和现在》（Yunnanese in Thailand: Past and Present) ，发表在泰国的国际泰学权威刊物《暹罗学会学报》2001年第1期（Journal of the Siam Society, Vol.89，Parts 1&2 , 2001）上。 后来二零零二年三月到八月在英国赫尔大学东南亚研究中心作访问学者时，曾经应该中心邀请在该中心每周四下午的学术交流论坛上作讲座。我就把这篇关于泰国的云南人的英文论文拿去宣讲，居然还有许多人前来听，而且，还得到几位该校同行教授的好评。当然，那时我也早就是教授了。 除了我的论文外，前前后后还有一些记者和其他人士的各种采访报道，美斯乐已引起外界越来越多的关注，发展的机会更多了。 …………………… 参观了文史馆后，时间也差不多了。遂联系出租车司机，让他把车开到文史馆来接我们下山。 还是惯例，留诗一首: 重访美斯乐…… 当年猎奇访小村， 段氏坟侧遇乡人。 今悉老兵已作古， 后辈戎装又在身。 …………………… 从美斯乐返回清莱的路上，司机问我要到哪个酒店。我说我早上才从清迈赶来，酒店都还忙不赢订就在汽车站包了他的车。 就让司机推荐一个离汽车站近的酒店，方便明早去金三角。 他随口说了个酒店的名字，我没有完全听懂。就自己用手机上的高德导航查找清莱汽车站附近的酒店，马上就冒出一个叫做嗨清莱的酒店，离汽车站五百多米。 于是，就叫司机把我们送到这个叫做嗨清莱的酒店。 　　今晚就在这里住一夜，方便明天一早赶车去金三角。 …………………… 2024年7月23日 昨天傍晚从美斯乐回来，昨晚就住在清莱的嗨清莱酒店。 今天时间稍微宽裕，本来想按照那些穷游攻略，一早去长途汽车客运站乘坐大巴去清盛，再从清盛打的或乘坐双条车前行九公里就可以到金三角的核心景区。 早上七点半早早地赶到长途汽车客运站。到了才知道，去清盛最早一班车要八点四十五分才开，以后每小时有一班去清盛。 还有一个多小时，时间不能这样浪费，果断决定包车去。 见一出租车来，上去一问，说九百铢可去。心中窃喜，昨天去美斯乐五十多公里要一千四百铢，今天去金三角有七十多公里，怎么这么便宜？一细问，是单程。 再问往返多少？回答说要一千六百。砍价说一千二行不行。司机说no。那就单程吧！七百行不？ 司机想了想，答应了。本来想先单程去，回来大巴方便的话再乘坐大巴回来，可以节省一点钱。谁知司机开到半路时，可能想把我们送去后，万一回来拉不到生意放空还是划不来，就答应我先砍到一千二的往返价。于是成交。 泰国自由行就是这样，每天都要和的士或双条车或嘟嘟车的各色司机斗智斗勇，讨价还价。 　　早早就到了金三角。我叫司机等我们两个小时，我们就在金三角景区走一走路，欣赏欣赏风景，拍拍照片和视频，届时来找他。 　　最早的金三角标志。之所以说最早，二十四年前我就见到这个牌坊了，而其他许多建筑还没有。 来得早，才早上九点左右，金三角静悄悄的。趁着还没游客，赶快拍照打卡，先不问小商品。 　　摸着大象的牙齿来一张。 　　湄公河边各拍一张。 　　从泰国一侧看金三角。站在泰国的土地上，远方左边的土地是缅甸的，右边的土地是老挝的。 正前方更远处，可能就是上游中国叫做澜沧江的水域了。 　　再看看这一张，缅甸的土地上虽然郁郁葱葱，但有点荒凉。 　　再看看老挝这边，据说是这片土地被老挝政府划为了开发区。只见对岸万丈高楼平地起，建设正在热火朝天进行中。可能和中老铁路的开通也有很大的关系，以后可能会有大量从中国进口的物资又要经过这里再转口进入泰国。 二十四年前我来时还乘船去过对岸的老挝一侧，那时的老挝这片土地还是相当荒凉的野地。 　　抓紧时间，再拍几个视频，动态地看一看金三角的景观。 　　早上十点多钟以后，一辆辆旅游大巴拉着大量的游客来了。这时想在标志性景点拍个没有人的照片或者视频就很难了。 十点多钟来的可能还只是从清莱开过来的。从清迈一日游来的游客可能都还正在路上呢！ 所以，包车来还是有包车来的好处。价钱贵一点，但可早来享受更好的拍照和录视频的环境。 　　人越来越多，我们的照片和视频也拍够了。不想再去人堆里凑热闹了，老婆子买个手工编织的包包作为纪念，就乘车离开了。 还是按照惯例留诗一首: 晨游金三角随拍即写…… 漫步金三角， 抬眼望四方。 北遮云渺渺， 南障雾茫茫。 往年白粉地， 今日绿植乡。 湄公溯何处？ 澜沧一水长。 …………………… 在回清莱的路上，司机问把我们送到哪里？我让他把我们载到市中心的芒莱王纪念雕像处。 　　到清莱，必须到芒莱王雕像前来打一个卡。清莱是芒莱王建立兰那王国初期的中心，清莱这个城市的名称意思就是莱城，也就是芒莱王的城市。芒莱王的势力扩大以后才把中心迁到清迈，清迈的意思就是新城。可旅行团好像都不在这里停留，跟团游的人也不知道。 花了那么多的钱，被旅游大巴拉着什么温泉、白庙、黑庙、蓝庙到处都看，真的是可惜了也。 在清莱，这里最有意义啊！ 　　在清莱市中心芒莱王雕像前参观打卡后，已经正午。今天的天气有点热，懒得到主街去找餐馆。返回清迈的汽车是下午四点钟的，时间还早，还想抓紧时间去网红打卡点白庙看看。白庙距清莱市中心十三公里，乘车二十多分钟。 正好芒莱王雕像旁边的一条小街上有一个“711超市"（又叫Seven Eleven），走进去一看，商品琳琅满目，卖的主要是食品，还买热咖啡和微波炉帮加热披萨。 进去买了咖啡和披萨，叫小姑娘帮忙加热披萨。然后问她有没有可以坐着吃东西的地方，不想拿着到街上边走边吃。在店里吃还可享受一下空调，避一下热。 多说了几句英语，小姑娘听不懂了。马上打开她手机里翻译语音的软件，让我对着她的手机说。我一看，是泰语和日语互译的。赶快对她说要“帕萨金”（泰语“中国话"的发音），小姑娘才反应过来。 交流后，小姑娘说最里面有两个小凳子可以坐着吃。恰好现在店里人少，随便解决一下吧！ 人在囧途，身不由己。 　　返回清迈的绿色大巴是下午四点的。在超市吃了个披萨后，时间还早。便到外面的路边拦了一辆双条车，还想到跟团游的人都去打卡的网红景点白庙看一看。 我在导航上已查好，从芒莱王雕像处到白庙有十三公里。开车的是位老者，开口要两百铢。看到他头发比我的还白，不忍心太狠，只还了个一百五。双方OK。 　　白庙其实是新建的一组现代寺庙建筑群，没有多少文物价值。但是不得不说，艺术价值很高。远看显雄伟，近观展精致。 　　白庙可能只是旅行社对中国游客进行宣传的一个方便叫法。其泰语名字叫瓦隆坤，即隆坤寺。 瓦是寺庙，隆坤是什么意思？没去查，但肯定不叫白庙。 事实上里面也不完全是白色的建筑，还有几处建筑是金色的，比如这座非常著名的金色厕所。 冒着暑热，转了半天，找到了金色厕所。特地进去方了个便，“齐天大圣到此一游”了也。 …………………… 转了一圈白庙后，又拦了一辆双条车回清莱城昨晚住的酒店。今天一早去金三角前已把房退掉，现在已经是homeless了。 只好在大堂里的沙发上干坐着蹭着空调看看手机。 快开车时，步行五百多米，到清莱汽车站去乘坐下午四点钟的绿色大巴。晚上八点多回到清迈，又回到之前的那家民宿住下。 　　 …………………… 2024年7月24日 今天是在清迈的最后一天，飞机是曼谷时间晚上九点多的。还有整个白天的时间可以转一转。 查了一下地图，得知不远的地方有个清迈王家植物园，可去欣赏兰花。邓丽君故居也在附近。 于是，决定到这两处看看。 　　五百铢包了一辆双条车，先到十多公里外的植物园赏兰花。 植物园很大，要门票，每人两百铢。兰花区只是一个点。 没时间把植物园转完，只是随便看了看兰花。兰花虽然开得也不错，但也没有好到哪里。 昆明植物园里的兰花不比这里的差，所以，随便看看就走了。 　　在清迈王家植物园欣赏了兰花以后，让包租的双条车司机再带我们去一趟邓丽君的故居。 由于我手机里的高德地图上没有英文和泰文的地址，用英语和司机说了半天他还是没懂。老婆子随口哼了两句邓丽君唱过的歌《夜来香》，司机立马明白了。 真个是千言万语不及邓小姐的歌两句啊！不禁感叹！ 事后想想，邓丽君还有个英文名字，叫做Teresa Teng。她在国外演唱广告可能是用这个名字，用普通话说邓丽君人家听不懂。 去的路上司机还一路放起了邓丽君的歌，居然就是一个邓丽君的歌迷。而且居然随车就带有邓丽君的歌，好像达成了默契一样。 邓丽君在泰国特别是清迈影响如此大，由此可见一斑。 一个中国人，能够在外国有这么大的影响，确实是值了。 想起我一九九二年底到九三年初首次去菲律宾做访问学者时经历过一件事。那时中国才刚刚改开不久，去国外的中国人还不多，国外的许多人对中国和中国人都还很陌生。当时我问一位菲律宾朋友知道的中国人多不多？他说他最熟悉的中国人只有两位姓邓的，大陆的邓小平和台湾的邓丽君。哈！ 　　来到了邓丽君故居，即湄宾河边的一家叫做Intercontinental（洲际）的酒店。先拍两张照片。 　　进入酒店的大门，就见右侧竖立着一幅邓丽君的放大照片。 查了一下百度，邓丽君是一九九五年五月八日在这家酒店突发疾病去世的，年仅四十二岁。 所谓邓丽君故居，就是她当时住过的那一套房间。她去世后，酒店就没有再把那套房间对其他任何游客开放，而是把它作为一个景点来经营，供歌迷和游人参观。 走近照片宣传牌一看，上面文字说上去参观要收费，每个人九百五十铢。虽然说这些钱还包含一次下午茶，但还是觉得贵了。何况我也没有迷到那个程度，而且，还要在十二点以前赶回去退房。 故没有到楼上去参观，只是随便拍了一张照片，并向大堂里的几位小伙子和小姑娘服务人员再了解点情况，问了一些细节。 我也随口对一位小伙子唱了一句“甜蜜蜜”，小伙子马上就用字正腔圆的汉语接唱道:“你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……” 实际上，交流时小伙子一句汉语都不会说。你说奇也不奇？ 　回想起来，我还在下乡当知青时就已开始听邓丽君的歌了。 那时邓丽君的歌在中国大陆还属于禁歌，但是，我的一位知青伙伴带有一台上海生产的红灯牌收音机，可以收听短波节目。而当时澳大利亚有一个华语电台，每天晚上八点钟就开始播放半个小时的华语歌曲，主要就是邓丽君的。 所以，经常晚上八点钟，几个伙伴就把门插上，不让知青带队干部或生产队干部听到，然后就开始悄悄地收听邓小姐的歌。 其实，邓丽君的歌主要就是唱爱情和亲情的，非常符合人性。不知我们当中一些人怎么了？怎么会把那些好听的歌当做禁歌？ 你禁任由你禁，正值青春年少的我们还是在悄悄地听。就像邓丽君一首歌里的歌词唱的那样:“爱的细雨，一丝丝，挡也挡不住……” 想到这些，更觉得应该纪念和缅怀一下这位具有世界影响却不幸英年早逝的音容俱美的歌手。 老婆子现在学电吹管，每天练习的都还有几首是邓丽君唱的歌的曲子，酒店外打个纪念卡吧！ …………………… 上午充分利用剩余时间转了两个景点，感觉还是很值得的。 中午十二点退房以前赶到这几天在清迈的住处。中午的天气又热起来了，抓紧时间洗了一个澡。然后十二点准时退了房间，出去吃了顿饭，又回到这家民宿窝着。 回昆明的飞机是曼谷时间晚上九点二十五才起飞的，和老板娘已经说好，本可以在这家民宿的院子里多待一阵的。但老婆子想去机场的免税店转转，于是，下午四点半就拦了一辆双条车去机场了。 　　在机场吃了这次来泰国的最后一顿晚餐。然后，老婆子就去逛免税店，想买一支口红和给兄弟俩买点东西，把剩下的泰铢花掉。我则干皮潦草地坐着闭目养神。 　　曼谷时间晚上九点半左右，终于登机起飞。一个半小时后，北京时间近十二点，飞机安全降落长水机场。泰北自由行圆满结束。