夏日园林“多巴胺”

丰小炜

夏日炎炎，一片燥热，找一处僻静，寻得一份悠然～这里则恰如其分。 只要心存一缕芬芳，一抹禅意，一份淡然，无论春夏秋冬，都会将生活过得诗意风雅。 博物馆打造出了室内外的清凉世界，呈现出一个源远流长、博大精深的古典园林体系。 商周秦汉是中国古典园林从萌芽、产生而逐渐成长的时期，历经干余年。 “囿”“圃”“台”的文字在甲骨文中就已经出现。囿—具有一定的游、观功能；圃—栽培观赏植物；台—登高以观天象，通神明与天对话之地。 “囿”“圃”“台”是中国园林的原始形态，与人类社会发展相谐相生。 自然山岳、海岛等的模拟，是天人合一，仙界的再现。 2013年，中国第一座以园林为主题的国家级博物馆，在园博园的标志性建筑永定塔脚下落成。 中国古典园林虽由人作，宛自天开。从先秦到晚清，中国古典园林发展历程，从皇家园林、私家园林、到寺观园林。 半瓦当战国（前475-前221）山云纹、饕餮纹、双龙纹半瓦当瓦当不是瓦片，但它又是屋檐最前端的那一整片瓦，瓦面上带着有花纹的圆型挡片，既具有防护性，又可增加建筑物美观。 瓦当汉代（前206-220）1、长乐未央瓦当2、与华相宜瓦当3、平阿乐宫瓦当秦代（前221-前206）4、云纹瓦当博物馆完整记录了中国2500年前开始一直到清朝的砖瓦史。 植物纹陶砖汉代（前206-220）陶质正方形铺地砖，中间饰植物纹，四角有相同的装饰纹。 四吏、铺首衔环纹画像砖汉代（前206-220）铺首衔环为中国传统的历史和文化符号，砖上绘四名官吏、植物纹样及鋪首衔环，精美的纹饰具有汉代宫苑建筑的风格特色。 瓦当新朝（9—23）陕西省西安市王莽九庙遗址出土泥质灰陶，青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，用于长安南郊礼制建筑屋檐。 宅园画像砖东汉（25—220）四川省成都市扬子山出土东汉时期画像石、画像砖，图案多为宅园和庭院。这块画像砖刻画了住宅建筑群，有供观赏的禽鸟、还有类似“阙”的高楼。 兽面纹瓦当六朝（222—589）圆形灰陶，兽面脑门充阔，下部轮廓內收，双眼皮，阔嘴内露出獠牙，满脸胡须作放射状线条。 瓦当唐代（618-907）兽面紋瓦当和莲花纹瓦当砖瓦图案通常为中国古建筑上图腾崇拜与美好寄托。 花朵纹瓦当唐代（618-907） 浮雕虎砖辽代（907—1125）陶质长方形浮雕砖，花瓣开光内雕一栩栩如生的行虎。宋辽金时期属于多民族竞争时期，辽金等少数民族在吸收了中原文化的基础上融入了本民族豪迈特色。 水禽、植物紋浮雕砖宋代（960-1279） 浮雕人物砖宋代（960-1279）陶质，整体长方形。正面浮雕人物，身穿长袍，头顶华冠，双手持物，呈舞蹈形态，双足一踢一踏。浮雕砖反映了当时建筑用砖的规格与人们的审美。 “琴棋书画”浮雕砖金代（1115—1234）“琴棋书画”又称四艺，常出现在庭园建筑构件和生活用品的图案中。 花卉纹建筑构件清代（1616—1911）香山公园藏不过说实话，从战国时期到清朝的砖瓦，并没让人感觉有什么special 的技术进步。 写完砖瓦，再按年代写写园林装饰物和建筑构件。石灯台唐代（618-907）陕西西安大明宫遗址附近出土 东汉、魏晋南北朝是中国园林发展中一个承前启后的转折时期，佛教传入、道教出现。“园林”一词开始使用，造园取法自然，不再追求宏大，造园手法趋向于写实与写意相结合，隐逸思想得以充分体现。 绿釉陶塑市楼汉代（前206-220）陶质，质地坚密，通施绿釉。市楼为带庭院的两层仿木建筑形式，四阿顶，楼身饰有瓦垄、禽鸟和柿蒂形装饰，门置守犬，下设厅堂。 石灯笼唐代（618-907）唐代庭院中的装饰，其最早雏形是供佛时点的灯，这种形式经朝鲜传入日本。 孙位《高逸图》卷唐代（618-907）图绘魏晋时期竹林七贤的故事。此为《竹林七贤图》残卷，图中所剩四贤：山涛、王戎、刘伶、阮藉。 龙首建筑构件唐代（618-907）陕西省大明宫遗址出土唐代皇家宫苑建筑的特点是规模钜丽、气度宏伟，严整开朗。龙首构件反映了唐代皇家园林“九天阊阖开宫殿”的气势。 浮雕建筑构件唐代（618-907）陕西省大明宫遗址出土 白居易履道坊宅园，是唐代文人园林的典型代表。位于洛阳履道坊之西北隅，宅园的空间划分与使用功能紧密结合，相得益彰。建筑物简朴小巧，植物配置以竹林为主，竹石配置构成局部景观小品，体现了当时文人“以泉石竹树养心发展到唐代，其艺术特质已达到“炉火纯青”的地步。 《晋书．石季龙载记》［唐］房玄龄等撰清代刻本（1616—1911）此为史书中关于后赵时期邺城华林园建设的记载。 平江府图碑南宋（1127-1279）平江府即今之苏州。南宋理宗绍定二年（公元1229年）郡守李寿朋重整坊市后所刻。是现存年代最早的苏州城图，图中可见园林主要分布在城内。 绣墩明代（1368-1644）北京香山寺遗址出土 《竹谱详录》七卷［元］李衎撰清代刻本（1644-1911）古代竹谱中具有代表性的著作，描述了我国三百余种竹类。 绿琉璃龙纹勾头清代（1616-1911）绿琉璃龙纹勾头原为天坛古建筑屋面、坛墙的琉璃瓦件，具有防水、排水和保护木构件的作用。 戗兽清代（1616-1911）原香山古建筑构件。戗兽是中国古建筑戗脊上的兽件，兽头形状，将戗脊分为兽前和兽后，兽头前方安放蹲兽，其作用和垂兽相同，起到固定屋脊的作用，同时也有严格的等级限制。 云龙纹方形石插座清代（1616-1911）云龙纹方形石插座用于天坛祭祀时旗帜的固定。 琉璃建筑构件清代（1616-1911）原香山古建筑构件中国古典园林至清代乾隆时期达到了集盛，皇家园林与私家园林双峰并峙，共同成就了中国古典园林的辉煌。 进入博物馆的室外部分。古色古香的建筑，传统瓦片与洁白墙壁交相辉映，历史的回声在这里萦绕。 千年的历史文化底蕴，文人绵亘至今的园居美学与风雅，古建筑技艺的匠心与精妙，汇聚成中国文人寄情山水的旷世幽怀。 池塘水波粼粼，金鱼嬉戏，为静谧的园林增添生机。 夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑。～史铁生《我与地坛》 一些生命，一些时光，一些过往，在经历了风风雨雨后，仍盈润得如池中的一朵朵荷莲。 池中蛙叫，树上鸣蝉，浅行静思，静坐自然，仿佛是个仲夏夜之梦。 跃动夏日生机，尽兴展露自由之感。 静谧中，望岁月幽远，听心雨呢喃；恬淡里，看世间浮华，如过眼云烟。 可能的话，最好在明亮些的地方见，季节但愿是夏天。～村上春树《寻羊冒险记》 坦荡的热意和晴雨不定的天气，在轻盈自在的园林里达成和解。 葱茏的树木，丛生的灌木，共同诉说着大自然的和谐之美。 时光的梗上，花开满径。 这不是天坛那个双环万寿亭吗，是乾隆皇帝为母亲50大寿而建的寿亭。 淡淡的云，轻轻的风，随着思绪缓缓流动，我愿将这唯美的时光，保存到美篇。 古典园林夏日的“多巴胺”，又有谁能拒绝呢。