《汉俳飞花令》，（创刊号） 2024年7月30日出刊

夏日蓝蓝天

这是《汉俳飞花令》创刊号。



规则是这样的：先由主持人段乐三写汉俳诗一题一首，如《萤》：

叶残堆几层 （5）

好像观音夜洒冰 （7）

飘落又回升 （5）

——（5-7-5）17字

这三句17字称为一首汉俳。把这17字拆开来分配给17人再写。前提是，你分到第几个字，就必须把这个字安放在你所写汉俳的第几个字来完成创作。

汉俳飞花令

主持人：段乐三

参与者（17人）：

段乐三 夏 兰 董克勇 易秋良

娄德华 胡文俊 李伟平 梁录旺

孙妙捷 高 杰 司武芳 王晓露

王 导 马碧琴 蒋 雯 陈俊山

屈杏伟

美篇制作：夏岚岚

　　段乐三（湖南）：

（第一字叶）

叶何常摆停

天真烂漫又娉婷

风在做精灵

汉俳飞花令

　　夏兰（湖南）：

（第二字残）

雪残有污点

纯洁不再模样变

护花志更坚

汉俳飞花令

　　董克勇（江西）：

（第三字堆）

河砂堆前堂

装修房子娶新娘

添置购物忙

汉俳飞花令

　　易秋良（湖南）：

（第四字几）

夜飞好几程

萤虫逗乐满天星

闪闪亮晶晶

汉俳飞花令

　　娄德华（湖南）：

（第五字层）

缕缕破云层

浩瀚广宇自安营

华夏接棒行

汉俳飞花令

　　胡文俊（湖南）：

（第六字好）

灯火似游龙

好似军营夜练兵

越障钻山林

汉俳飞花令

　　李伟平（湖南）：

（第七字像）

百日花儿红

好像丹霞笑苍穹

夏秋乐融融

汉俳飞花令

　　梁录旺（甘肃）：

（第八字观）

青山插云霄

山顶观景分外娇

风声不停消

汉俳飞花令

　　孙妙捷（新西兰）：

（第九字音）

天总半晴阴

我炼梵音藏我心

沉默含真金

汉俳飞花令

　　高杰（甘肃）：

（第十字夜）

荷风急向晚

蝉鸣声嘶夜不闲

灯醉舞翩翩

汉俳飞花令

　　司武芳（安徽）：

（第十一字洒）

蜻蜓戏锦鲤

珠润玉盘雨洒衣

提笔酝美诗

汉俳飞花令

　　王晓露（西班牙）：

（第十二字冰）

看似最无情

拒绝温暖苦寒冰

入世守纯晶

汉俳飞花令

　　王导（广东）：

（第十三字飘）

落叶舞秋风

倏然远去渐无踪

飘落谁梦中

汉俳飞花令

　　马碧琴（甘肃）：

（第十四字落）

叶卷风盈袖

丹桂满地雨煮酒

零落香依旧

汉俳飞花令

　　蒋雯（江西）：

（第十五字又）

红枫飘满眼

欣约秋水共长天

美景又连绵

汉俳飞花令

陈俊山（安徽）：　

（第十六字回）

瑞雪白茫茫

万家灯火亮堂堂

翘首思回乡

汉俳飞花令

屈杏伟（河北）：

（第十七字升）

踏乘拂晓星

拨尽浮云拭眦登

泰山旭日升

汉俳飞花令

本期是汉俳飞花令首次尝试，没想所邀者非常积极参与，只用了一天时间就全部完成任务。

以后如果感兴趣者多，可组织第二批17人，第三批17人……长此以往，汉俳之花，将会越开越茂盛，开遍全世界！

汉俳飞花令

段乐三汉俳知识杂谈之二

汉俳的由来

文/段乐三

众所周知，日本人是学习中国文字才有了日本文化，于是，创造出混合一些中国字形的日语。日语字音，有些没有实际意义，要组成音节才能表达思想 。他们创造的一些诗歌，最为流行的叫“俳句”。俳句有 17 个音，组成音节后，不像汉俳，没有汉俳 17 个字的含义。通常，17 个音的日本“俳句”，翻译成汉俳，一般 10 个以内的汉字就能完整表达出来。

俳句在日本，已经成为了他们的诗歌主体，有很多全国性的俳句团体和各地的俳句组织，还有专门的俳句刊物。

中日文化交流，由来已久。曾任中国汉俳学会副秘长董振华先生，撰文介绍：“唐诗随着日本的遣唐使和中国高僧渡海东去，到日本落户生根，开花结果。日本文学史家认为，八世纪以后日本的和歌、俳句以至其它文学作品都能看到唐诗的影响，日本历代都有不少诗人、歌人、俳人能用汉字直接写出合乎规矩的汉诗，甚至有的造诣颇深。”但是，中国知道“俳句”或留日学生能用日语写作“俳句”的人，却很少。在 1980 年 5 月 30 日以前，从来还没有人想到过用 17 个汉字来创造“汉俳”。也就是说，这个日子之前，中国的文学史上，是没有汉俳诗歌品种和汉俳这个名词的。

1980 年 5 月 30 日，中日友好协会首次接待以大野林火先生为团长的日本俳人协会访华团，两国诗人欢聚之时，时任中国佛教协会会长的赵朴初先生，借用日本俳句 17 音为模式，用汉语律句的平仄规律，即席吟诵诗歌三首。其中有一首是：“绿阴今雨来/山花枝接海花开/和风起汉俳”。于是，用 17 个汉字创造出来的“五、七、五”三句格式的诗歌，就被定名为“汉俳”了。

当天，在北海仿膳迎接日本朋友宴席上，时任中日友好协会副会长的林林先生，也借日本俳句 17 个音用汉语 17 个字“五、七、五”三句格式即席吟诵了自己创作的《迎俳人》二首。6 月 7 日，访华团去上海，杜宣先生在欢迎会上也仿照这种样式诵读了自作的《君来自东岛》。1981 年，《诗刊》第六期公开发表了赵朴初、林林、袁鹰等人的汉俳。1982 年 5 月 9 日的《人民日报》，又发表了赵朴初、钟敬文等人的汉俳。

所以，林林先生说：“古代汉诗是输出的，现代汉俳是引进后由中国诗人再创造而成的。”

有人说，在《诗经》里就有了汉俳的影子，这种想法太幼稚。

有人说，新文化运动时就有人创作了汉俳，这是凭空想象。

有人说，用中国文字写作的“汉俳”，就是日本人写作的“俳句”，这是十足的文盲。不认识日文，是没学习日语，情有可原；不认识中文诗歌，是睁开眼睛说瞎话。

注：此文原载《盘锦诗词》2008 年 1、2 期合刊