251，爱武夷！（3）

老龙

一座建阳城、半部宋代史！这话有点夸张，但并非虚传。建阳，以其较佳的地理位置在历史上唐末的衣冠南渡及南宋的迁都中获得了发展机遇，更在一位圣人的影响下成为文化传播的重要基地。他就是南宋理学家朱文公朱熹，武夷山大多数人文历史景观与他有关，想来此旅游的朋友建议提前做好功课去了解一下他，我们今天的行程也大多与他有关。 7月16日，已经步入风景道不用急着赶路了，吃罢早饭开始晃悠闲逛。麻沙、莒口别看只是小乡镇，几百年前可是熙熙攘攘的全国书籍批发地之一呢。离莒口约17公里有个书坊乡，还保存着一条较完整的古街，只不过我不太明白，为啥写的是三色书坊景区呢？ 到了此处才知道，三色者红墨绿也，红色老区、墨色建本、绿色生态！这就是书坊乡“红色为魂、墨色为韵、绿色为本”文旅融合的发展思路，挺有创意的。 太阳山革命历史纪念园，福建省委旧址离这儿还老远，就没再继续红色之旅了。 康宁古街，建本文化的中心。 这里曾经是全国三大刻印中心之一！遥想当年，屋里刻书印书屋外售书、人来人往车水马龙，整条街应该都弥漫着浓郁的书香气息吧！ 古人印书用的是雕版印刷，建本也称建阳本、麻沙本，指建阳一带印刷的书籍。建本始于唐末盛于两宋，它的发行量甚至压过浙本蜀本，因为它独创性地加入标点符号更利于断句阅读。 双眼古井，600多年了仍水质清澈，造型有点独特，是要提高打水效率吗？ 小人书连环画雕版博物馆 满满的儿时的记忆啊！ 走进小人书，亦真亦幻，我也来当回连环画中的人物，不是主角也开心。 建本文化蜡像馆，形象地再现当年情景。 建本文化体验馆，有模有样的，瞧我像不像个雕版师傅。 书林街炮楼，在一众书香门第中显得有点突兀另类但也理所当然，并非格格不入，幸福安稳的生活也需要武力的保障。 喜欢建本文化的可以在这里游览一整天的，甚至听说夜晚的灯光街景也很不错，而我们时间有限，只能走马观花匆匆而过。 回到风景道上，没多远就是圣迹寺。 圣迹寺，一座始建于唐代的有一千两百多年历史的千年古刹，福建禅宗发源之地。但看外观，基本都是现代重建的，听闻尚存唐代高僧马祖坐禅的洞穴以及山上有佛足迹，天热不想爬山了，就此打个卡吧。 下一打卡点，寒泉精舍，这是朱熹创办的第一所书院。 朱熹葬母亲祝夫人在此地，并在墓旁结草庐守孝，在这里他潜心治学，写出了《近思录》等巨著。期间大批学子慕名而来求学，朱熹就此扩建为书院，取名寒泉精舍。 敬萱堂 萱草，在汉语中可指代母亲。敬萱堂，突出了中华文化传统与朱子理学中提倡的孝道，这是咱中华民族的家国情怀！ 祝夫人的墓就在马伏村天湖旁边，很多人误以为朱熹所提的寒泉就是这湖，其实大错特错了。 《诗经·邶风·凯风》中的“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦”表达了子女对母亲的孝敬和感恩之情。朱熹在其注释中进一步解释了这一典故，强调子女应该感激母亲的辛劳并且自责未能更好地侍奉母亲。因此，寒泉之思与萱堂有异曲同工之处，别误会了哦。 有趣的是，朱熹此举流传到朝鲜李朝，往往被李朝学者所仰慕和效仿。河弘度构建新斋因仰慕寒泉精舍而名以“慕寒斋”，赵锡胤、李采、姜允齐等甚至直接“抄作业”，将其书院也称为“寒泉精舍”。偶像的力量真巨大啊，也不知道他们明白寒泉的意义与否。 整个书院除祝夫人墓外，都是现代新建的，但我仍然喜欢这里。首先，它是根据《朱子大传》所记载，尽可能地恢复和再现，亭榭楼阁花草树木错落有致，环境优美。 其次，它并不遮遮掩掩地假装古迹，反而大方磊落地把许多现代化科技手段如VR、光电效应、人机互动等应用出来。 就如这个藏书楼，请看我的表演！ 寒泉精舍 我也来当一回夫子，可惜座下只有两个并不专心听讲的女弟子。 众多学子可参与的朱子理学知识竞赛中艰难胜出，荣获状元称号！好不容易，赶紧拍照留念。 这地方不错，休闲游亲子游母亲节活动等的绝佳场所！ 到这里需要导航一下了，风景道在建阳市区内不太明确。 考亭书院，朱熹创办的最后一所书院。朱熹晚年居住在此，因四方来求学的人太多了，就扩建为书院并取名沧州精舍。宋理宗时御诏为书院，才改名“考亭书院”的。 现在也只存留有明嘉靖年间所建的书院门口石碑坊一座，其他的也都是现代仿古建筑。 书院对面是一个公园，观书园。 迈入书院大门，首先映入眼帘的就是高耸入云的台阶，气势恢宏。 道原堂，这是讲学的地方。 集成殿，是祭祀的场所。 庆云楼尚未峻工，是一个藏书阁。 史学大师钱穆曾断言：“在中国历史上，前古有孔子、近古有朱子。……旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”朱子一生主要致力于教育，与他有关的书院很多。 他亲手创办的书院有四个：寒泉精舍、晦庵草堂、武夷精舍、考亭书院。 其中，最具影响力的当属考亭书院。首先，朱熹终老于此，在此的八年中他整理修订毕生的著作，将朱子理学推入成熟阶段，尤其是《四书章句集注》更成为以后整个封建社会历朝历代的经典教科书和科举考试的工具。 其次，朱熹定居于此，吸引一大批门人弟子纷纷聚集到了考亭。他们研经读史，探讨社会人生，寻找济世良方，穷究理学奥秘，开展学术活动，形成了闻名中外的“考亭学派”。考亭书院也因此成为当时全国的学术研究和教育中心。 而且受朱子的影响，其门人弟子在学成返回家乡之后，也纷纷创建书院，从而将南宋时期的书院建设推向一个新的高潮。这也算是开枝散叶了，“考亭学派”在南宋末年成为显学，而后远播日本、朝鲜等亚洲国家。 观书园旁边是武夷梦华录景区，这是个大型仿古建筑群，还有各种文化体验和民俗表演，嗯，再通俗一点你可以认为是个影视城性质的。当然，这不是免费的，它要门票的。 想进去玩，估计得呆到晚上了，我们也就略过了。喜欢休闲、拍照的朋友，相信能在里面疯玩一整天的。 错过饭点，老板说只有面了，将就对付一口吧。对面就是建盏文化创意园，好像商业性质也挺浓的，没兴趣去参观。 麻阳溪畔，寻了个亭子，例行午休午茶，这天气真的太热了！ 阿树和黑飞在群里看了我们发的照骗，竟然真的赶来了，队伍日益壮大！这两驴刚到很兴奋也不怕晒，一来就丢下车子跨上摩托车，说要去体验一下风景道了。 午休后沿风景道继续出发，宋慈故里。 宋慈纪念园 纪念馆大门紧闭，无缘得见。 纪念园内绿树成荫，还有一片荷塘，倒是个休闲好去处。 宋慈墓，《大宋提刑官》讲的就是他。 宋慈慎重狱事，重视现场勘验，强调证据不轻信口供。他总结了宋代和以前法医方面的经验，再加上自己任官期间检验的心得，撰成《洗冤集录》五卷，是中国第一部系统的、世界上最早的法医学专著，因而被誉为“世界法医学鼻祖”。 我很享受一直在路上的感觉，更喜欢这种路景随拍，但天很热而景很美，鱼和熊掌不可兼得啊！ 五夫镇，朱子故居。 朱熹出生在尤溪，年幼丧父，父亲朱松临终前将其托付给五夫好友刘子羽。 刘子羽视朱熹如子侄，在自己家旁边另建房舍供朱熹一家居住，就是这紫阳楼。 当然这不是纯正的宋代建筑，事实上紫阳楼在历史上屡经重建。 但其古朴的风格依旧不变。 据说还有棵朱子亲植的樟树，我原以为是房前这棵，几位树下纳凉的大叔告诉我说不是，是那棵围起来的。 这才是朱子樟，算算年纪也近千年了。 五夫镇还有条兴贤古街，逛起来并不觉得天热，原来石板路两旁的沟渠流水淙淙，把热量也带走了吧？ 沟渠里还养着与其规模太不成比例的锦鲤，真不知道它们是怎么长大的。 一个祠堂内，恰逢几个导游新手在练习，我们顺手当了回她们的游客。好笑的是，之后双方谢来谢去，真不知道该是谁谢谢谁。 哇，连这屋檐都有讲究的，古时门第观念真相当的强！你看像不像几顶不同的官帽？ 一个祖厝，相当气派，从旁边的族谱来看出将入相者颇有几人。 五夫镇还有几处景点，如朱子所创的社仓、万亩荷塘等，但天色已晚，大伙儿决意前往下一个镇将口，认为那有动车站会比较热闹。我也就随众了，要不原意是夜宿此地，明天清晨去赏荷的。 夜宿将口，前几天吃了顺昌的灌蛋，今天尝尝这灌豆腐。今天行程太多打卡频繁，狠有些如今年轻人盛行的特种兵式旅游，我不太喜欢这种模式，希望明天休闲点深度点！