有沧桑感的甘州肃州

冰

在不知道去哪里的情况下，偶然看到中国十大娘娘庙中有一座是在张掖，就决定来看看，然后主要景点定的是巴丹吉林沙漠，其他随缘（因为甘肃去过多次：第1次兰州至敦煌一线，第2次成都至若尔盖郎木寺一线，第3次兰州至郎木寺一线，第4次经过张掖民乐马蹄寺，去祁连县，第5次陇南官鹅沟一带，第6次渭源陇西一线） 到的第一天联系巴丹吉林沙漠景区后，才发现我们自己去不了：沙漠开车需要好的车，更要好的技术，还要沙漠开车的经验。旁听神州租车小伙问：大哥你是打算沙漠冲浪吗？我就动摇了，我只想感受沙漠中黄沙的浩瀚、星空的璀璨、湖水的清澈、寺庙的神秘，冲浪就算了。领导比我纠结的时间要更久，一个晚上睡不着的那么久 于是行程变得随性了：6月4日海口-武汉-张掖 老城的标配：钟鼓楼 在甘州巷子转了一圈 大佛寺已关门了，看到山西会馆 6月5日去往山丹 一个新打造的景点 静悄悄毫无人气 荒凉得以为走错了路，我们要看的娘娘庙实为阴骘寺，建于元代。“阴骘”非“阴鸷”哦 “阴骘寺”的命名与佛教风俗有关。“阴骘”也叫阴功、阴德，即默默行善而不宣扬 传说，这座寺庙是为了纪念文昌帝君的教诲而建立的。文昌帝君的《文昌帝君阴骘文》深深影响了中国历史上的民间信仰，与《太上感应篇》、《关帝觉世宝训》等善书一同，成为了人们行善的范本。 河西走廊在元代时藏传佛教盛行，因此阴骘寺也体现有藏传寺院的特色 寺内至今保留有两座古老的藏式佛塔，这些佛塔独立于一座崖坡上，石崖形状酷似一头大象，佛塔驮立在象背上，直指云天。 这些佛塔和寺内的文昌帝君像是阴骘寺的重要文化遗产 民间因阴骘寺的送子观音菩萨求必灵验又称阴骘寺为赐儿寺。 民间逐渐将寺院所在的山称为“赐儿山”。 在来之前一直以为焉支山是个存在于历史书中的地名 “焉支”源出匈奴语，有多种语意，这里意为“天后”。相对于匈奴以祁连山为“天”山，焉支山为”天后“山。 一般认为，其别称”胭脂山“、”燕支山“等都是匈奴语的不同音译。而”大黄山“名称应为焉支山间因盛产药材大黄而得名。属祁连山支脉。 虽居燕支山，不道朔雪寒。妇女马上笑，颜如赪玉盘。翻入射鸟兽，花月醉雕鞍。可以想见这里水草丰美，宜于居住 焉支山更因耳熟能详的《匈奴歌》闻名。汉武帝元狩二年（公元前121年）春，夏，霍去病曾两次征讨匈奴，第一次过焉支山一千多里，与匈奴战，斩首八千余级，第二次攻入祁遵山。《匈奴歌》的创作，当在这两次征战之后不久。两次河西战役之后，汉朝完全控制了河西地区。后来霍去病又平息了匈奴降军的骚乱，匈奴从此退到了漠北一带。 《匈奴歌》是汉代匈奴人创作的一首歌谣，此歌仅四句二十四个字，勾勒出匈奴人民失去领地的困苦生活，表达了匈奴族人民对失去故土的愤恨和悲怆、对生活的眷恋和热爱，可谓千古绝唱 “北方有焉支山，上多红蓝草，北人取其花朵染绯，取其英鲜者作胭脂。”故旧常以“北地胭脂”代指北方的美女。没有了焉知山，连胭脂都没了~ 焉支山地势险要，异峰突起，为古今军事要地。自古就有“甘凉咽喉”之称。 焉支山中水草丰美，自古为天然优良牧场。 南麓的大马营滩、大河坝滩，自汉朝以来为历代官马场。 是主要水源涵养林地，时至6月，山中仍有厚厚冰层 隋大业五年(609年)，隋炀帝西行，为了统一河西地区，对伯雅、吾吐屯等西域27国实行怀柔安抚政策，并御驾西巡张掖，颁诏下令27国君主使臣前来焉支山朝见，隋炀帝在山丹焉支山举办“万国博览会”，因此焉支山有了“国博故里”“世博圣地”之称，使焉支山成为世界博览会最早的发源地而闻名天下。 钟山寺，原为宁济公祠，又称后寺。唐天宝十三年(公元754年)，玄宗李隆基诏封焉支山神为宁济公，即安宁匡济的意思。 我们现在是在山区林场建有焉支山森林公园。 感觉普通得不能再普通的一个森林公园 6月6日山丹县。2023年7月1日清晨，一列动车缓缓驶入3108米世界海拔最高高铁站兰新高铁山丹马场站 山丹最吸引我们的是军马场军马 山丹马场，地处祁连山冷龙岭北麓的大马营草滩，史称汉阳大草滩 这里地域广阔，土壤肥沃，水源充足，牧草丰盛，是天然的牧场 先秦两汉之前，这里曾是乌孙、月氏、匈奴等游牧民族驻牧和相互纷争的天然牧场。一曲《匈奴歌》唱出了这片草原在马背草原民族心目中的崇高地位。 住四海酒店小木屋 小木屋位置在骠骑大将军营，老板说是景区C位，景区车就是开到这里观赏饮马 “胡马！胡马！远放焉支山下，跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路！迷路！边草无穷日暮。” 唐代诗人韦应物的一曲《调笑令》，描绘了一幅雄伟壮丽的图景：成群的骏马放牧于焉支山下的大草原上，绵延的群山、无边的草原、奔腾的骏马，气势壮观，境界阔大。 自西汉以来，这里以当地蒙古马为基础，又引进了各种西域良马，杂交培育出的山丹马驰名天下 杜甫有诗《房兵曹胡马》赞曰：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹劈双耳峻，风人四蹄轻。” 百度云山丹马体质粗壮，结实，耐力和驮力很强，速力不及三河马和伊犁马。 雨似乎没有停的意思，早上8、9点的牧马未看到，但中午2:30离开前看到了，数量据说不如上午多 军马场的阴雨天气影响了饮马，也让我们看马的心情起起伏伏 近距离感受祁连山脉的感觉真好 鸾鸟湖地处祁连山冷龙岭北麓的山丹军马一场南面。若是晴天，蓝天白云，雪山草地，相互映衬，就像镶嵌在冷龙岭臂弯里的一颗蓝宝石一样璀璨夺目。 山丹汉明长城，在山丹县境内绵延近200公里，壕式汉长城和土筑夯打的明长城，虽建于不同年代，但走向、长度却完全相同。汉长城在北侧，明长城在其里，两者相距10-80米之间，平行延伸。 像这样不同历史年代修筑而同时并行并留存较为完整的长城段在国内绝无仅有，为国家重点文物保护单位，被专家誉为“露天长城博物馆”。 山丹县境内长城东接永昌县水泉子乡，西至东乐乡龙首山脉的烟洞沟，约160公里。比较完整的汉长城60公里，烽燧19座；明长城98公里，烽燧64座。 6月7日肃南 外星谷景区，半折加车票100元，卖门票处离景区十八公里，若不是帮景区大门工作人员带饭，以为买了假票 县道9公里很好，进景区道路9公里却正在修，路况差到让人觉得走错道了，领导以为拐入山中就是进了景点，可饭还未送出去呢 景点是由距今约3000万年至2.6亿年左右的各种色泽的砂质泥岩、细砂岩及泥质粉砂岩等组成，因遭受漫长的雨水冲刷、流水下蚀切割及后期的风蚀改造，形成的峡谷奇观。 景区最先展示给游客的地貌景观为“五彩迎宾山”。 赤橙黄紫白等多种颜色混合而成的泥乳质砂砾岩体，于平地中突兀而起，形成峰峦叠嶂之势。因岩体表层呈现出多种色彩，使得岩体看上去像是油画一般 一排排一行行，仿佛一座座粮仓溢出了粮食，一派丰收景象，故此景名为“天下粮仓” 泥乳质砂砾岩组成的巨大山体，全长约2.5公里，色彩梦幻神奇，山体峥嵘万象，仿佛众神群集，又如万佛朝拜，故称“万佛山”。 天书峡中挺立的岩壁，凸凹相连，从特定角度看，仿佛一排巨大的转经轮，让人忍不住想去转动。“转经轮”由此而得名。 每个经筒上似乎都刻有很真实的六字箴言 一遍遍赞：真乃大自然的鬼斧神工！ 位于丘陵顶部，孤傲挺立，直冲蓝天，与周边景致形成明显对比，故名“一柱擎天”。 外星谷景区经典地貌景观 峡谷幽深，崖壁陡峭，色彩鲜艳，神秘莫测 木星部落 据说七彩丹霞看色、冰沟丹霞看型、外星谷有色有型。 　　本来也想去冰沟丹霞的，但是时间不够，听介绍说走完康乐草原离肃南就只有8公里，于是就毫不犹豫的选了康乐。 康乐草原出乎我的意料，以为是围起来的一片草原，里面分几个版块，骑马牧牛羊，介绍裕固族历史风情，再加些自然风景或遗迹 结果范围不是一般的大，感觉是整条县道封了，沿途主要是自然风光。如果说川西的任何道路都可以封了当景区有点夸张，但很多路是可以封的 康乐因其境内的“康隆寺”而得名。 丹霞地貌千佛山 红色文化 在川西多黑帐篷，呼伦多白帐篷，色彩艳丽的第一次见 九排松 草原总面积268万亩 遍野的狼毒花 森林面积约45万亩 一路盘山而行，圣山一直在 裕固族有着悠久的历史和独特的文化，为回鹘人的后裔。它和曾于公元8世纪在蒙古高原推翻突厥汗国而建立回纥汗国的维吾尔人以及由漠北迁到河西走廊的河西维吾尔有密切关系。现今的裕固族是以古代维吾尔人的一支l黄头维吾尔）为主体，融合蒙、藏等民族而形成的。 回鹘人在历史上经过几个世纪的变迁，逐渐改变了宗教信仰、语言文化和民族认同，形成了今天的维吾尔族和裕固族等民族。 回鹘族不是回族。回族由分散在祖国各地的、来源不同而又共同信仰伊斯兰教的多种民族成份联结起来的一个新的人们共同体，主要是元朝东来的中亚各族人和波斯人、大食以及汉人、蒙人、回鹘人等。这两个族群虽然有共同的历史背景和宗教信仰，但在民族形成和发展过程中经历了不同的变迁，因此不能等同视之 肃南裕固族是分布于中国甘肃的少数民族，2021年统计约14706人，有东、西部裕固语，无文字，通汉语文；信藏传佛教；未婚女子有带头面的习俗；主要从事畜牧业，兼营农业；裕固族崇尚骑马和射箭。 民族公园 红湾寺镇隆畅河畔的红色记忆公园内 白塔 烈士纪念碑 石窝会议纪念馆是为了纪念中国工农红军西路军于1937年3月14日在石窝山召开的最后一次军政委员会——石窝会议而设立的专题纪念馆 人真少啊，肃南县才3万多，红湾镇才6千多 6月8日目的地高台 寺院因其背靠一座红色的大山，俗称为红湾寺。 裕固语中称为“旦曾曲加隆”或“兰克义特”，是裕固族乃曼部落的寺院，因此也被当地群众称为西八个家寺院 红湾寺始建于清朝乾隆年间（1736-1790），至今已有260多年的历史。寺院历经多次毁坏和迁移，最后一次建于1909年，由青海省互助县却藏寺选定并迁至隆畅河西畔的红湾。 现在的寺院建筑面积达到1.8万平方米，大经堂建筑面积2133平方米，高24.6米，采用藏式风格，气势恢宏。 寺院内外的彩绘体现了藏传佛教密宗的特点，同时也融入了汉传佛教艺术，使建筑、绘画和色调相互协调，融为一体。 这只🐶🐶从我们下车就一直跟着，看到我们要往什么方向走，就在前面带着路，我们进寺庙，它就在外头趴着等，一直陪到我们上车离开。 好多蒲公英呀 香巴拉却科大经轮 继香格里拉转经筒（高达21米），香巴拉却科大经轮也短暂拥有过世界第一大转经筒的头衔（高24.62米） 中华福运轮经筒位于青海省海南州藏族自治州贵德县境内，本身高达26.3米，底座15米，总高42米，玛曲阿万仓草原上娘玛寺转经筒全面压倒了“中华福运轮”。该转经筒总高度达到了50米，其中筒身37.73米 长沟寺位于大河乡西岭村摆浪河畔夏秋牧场，距县城42公里。 西部裕固语称长沟寺“摆浪苏买”，是富裕寺院的意思，始建于清代雍正十一年（1733年）,曾是西部尧熬尔亚拉格部落藏传佛教寺院。 长沟寺风景优美，位于一个四面环山的小盆地中 很想走近雪山，看着远远的土路似乎难走，我问：能走到雪山下么？答：越近越看不到。估计望山跑死马吧 因为天阴，当地小伙建议我们等明天去看圣山，我们是不可能等的 还是决定至少要到景区门口看看 巴尔斯山 攻略上看到185元的费用让我有点拒绝，可到了景区，门票（后查128元，所以含车实际是198元）突然说免了，只需要70元的车费，立刻动心了 带着赚到了的开心直接买了票 景区车绕了四十多分钟才到 巴尔斯圣山呈东西向分布有六座雪山，其中海拔5118米的主峰巴尔斯雪山是裕固族人心中“神山圣地”。 巴尔斯圣山在裕固语意为“高大、雄伟、神圣”的大山。 巴尔斯圣山景区不仅有气势恢宏的冰川地质遗迹，壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草原、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的雪山天池，呈现出“雄、奇、秀、幽、旷”的自然美 被誉为“祁连山秘境”、“丝绸之路璀璨耀眼的明珠”。 6月9日酒泉 来回路上，祁连山脉白雪皑皑，忍不住高歌：雪山啊，闪银光。 骆驼城遗址门口只有两个大姐，一个优哉游哉地对着手机视频跳，一个笑嘻嘻瞧着，岁月静好的模样 骆驼城遗址位于张掖市高台县骆驼城镇，是中国丝绸之路上的大型汉唐古文化遗址。 在汉代，骆驼城一带属于酒泉郡下辖的表是县。魏晋时期，骆驼城经历了最辉煌的时期。北凉时期，骆驼城成为政治和文化中心。唐代，骆驼城再次繁荣，在此设置建康军，是当时甘州境内最大的驻军之地。然而，唐代中期以后，骆驼城因安史之乱和吐蕃的入侵而逐渐荒废。 “骆驼城”一名始见于清雍正十三年至乾隆二年（1735~1737年）编撰的《重修肃州新志》记载：“骆驼城，在城西南四十里”，“按此即建康故城，骆驼城乃俗名耳”。有专家认为，骆驼城废弃后，遗址周围成为游牧场地，可能用来圈养骆驼，因此得名。 骆驼城遗址是我国保存最好的汉、凉、唐代古城之一，也是丝绸之路上的名城和西域重镇。 展现了古代汉唐边郡城池的风貌和丝绸之路上的重要文化遗址。 藏传文殊寺无需门票。景区位于张掖市肃南祁丰乡，是一个融合了自然风光与人文历史的旅游胜地 文殊寺藏庙为东纳藏族各部崇奉和供养的藏传佛教寺院。康乐寺有900多年的历史，为康巴地区三大鼻祖寺院之一的宁玛派（俗称红教）寺院。辖13个分寺，共计僧人3千多名。 文殊寺院，藏语称“嘉木样贡巴”，汉语意即“文殊大寺”，属藏传佛教格鲁派寺院，据传说和《安多政教史》载，文殊菩萨曾显灵于此，故名为“文殊寺”，很多中外佛教著作中都有记载。 汉传文殊庙42元门票。文殊寺石窟群全境分为前山和后山两个区域，是藏、汉传佛教、道教等多种宗教活动处所，由文殊寺、百子楼、普化寺、千佛洞，万佛塔、五百罗汉堂、观音洞，等七部分组成，有魏、晋、隋、唐、（西夏）、元、明、清不同时期的洞窟三十余个，保存有珍贵佛像500余身，壁画1200多平方米。分布绵延在数十里蜿蜒的文殊山间，极为恢宏壮观。　 因都是文殊寺庙，有点懵，看都看了，为什么又要收门票，售票妹子解释了两遍还是晕的，只知道看石窟要去另一个地方买专门看石窟的票 文殊寺：俗称“小西天”，是全国重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景区。这里自古为西陲神佛栖息之胜境，也是多种宗教艺术的荟萃之地。 文殊寺石窟群景区距酒泉、嘉峪关市二十余公里，交通极为便利。 网上查说：东晋太宁年间开凿的文殊寺石窟群尤为知名，这些石窟分布在前后山上，数量众多，且建筑风格独特，具有很高的历史和艺术价值。导游说只剩四窟 两点半开放。文殊寺石窟群属全国重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景区。文殊寺石窟群始凿于东晋明帝太宁时期，距今约有1500多年历史。经过魏、晋时期的建设修缮，到唐、宋时期达到鼎盛，声名远扬。 前后山看了四窟，飞天不是美女是胡人大叔，V字型，睡佛，佛服饰环栩栩如生，“到此一游”的刻痕刺目地让人心痛，肃北几个石窟的关闭，让我很庆幸自己是幸运的，可以看到这样精美的礕画，专人陪同，磳了别人的讲解，一天只4小时开放 6月10日张掖，离开酒泉一路雪山 酒泉鼓楼 确实有点好吃😋 西汉酒泉胜迹原名酒泉公园，是河西地区唯一保存完整的汉代园林。1942年国民政府命名为泉湖公园，1956年更名为酒泉公园，现名为西汉酒泉胜迹。 木雕栩栩如生 只为看霍去病洒酒入泉犒劳将士 “风景在路上〞诚不欺我 临泽小泉子，酒泉到张掖的路上 远处茫茫祁连山脉 不知种的什么菜 一小朵一小朵簇成一大朵 开始绽放的油菜花 黑水城荒芜之地沙化 黑水国在张掖市城西10公里处，黑河从其旁静静流过。历史上匈奴民族移居这里，划疆为“小月氏国”国都就建在此地，当地民众称之为“老甘州”或“黑水国”。 黑水国之名不见史籍。相传先秦时期小月氏、匈奴相继在此建都。因人称匈奴为“黑奴”，加之城建于黑河之滨，故有黑水国之名。 黑水国因黑河而得名，也因黑河而盛衰，说是城因河水渐枯而废 南城比北城保护的好，因为南城在明的时候重新加固修护。北城比南城的历史更久。南北在312国道的两边，相距3公里左右。 在张掖都看到了：建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。 一晃而过的甘州古城 甘州古塔在张掖的塔是中国塔和印度塔的融合体。现存的是木塔和土塔。塔的构造可分实心塔和楼阁式塔两种。实心塔分为阿育王塔，密檐塔，喇嘛塔，金刚宝塔；楼阁式塔分为密檐楼阁式，砖石楼阁式，砖木混合式。建筑材料主要有木、砖、石、琉璃和铁五种。塔的外形有四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等。塔的层数是奇数。比较著名的有金、木、水、火、土五行塔。 维修中的五行塔之一木塔 大佛寺是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一，也是历史文化名城金张掖的标志性建筑。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。 张掖大佛寺始建于西夏永安元年(1098年)，原名迦叶如来寺，明永乐九年(1411年)敕名宝觉寺，清康熙十七年(1678年)敕改宏仁寺，因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺 大佛寺三绝：国内唯一的西夏寺院建筑、亚洲第一大室内卧佛和保存最完整的《北藏》佛经及般若金经。 殿内的木胎泥塑佛像，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。金装彩绘，形态逼真，视之若醒，呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子，两侧廊房塑十八罗汉，殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。 卧佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问不明。这是大佛寺山门的副楹联。 砖雕 殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣境”，右为“入三摩地”、“袛园演法”。 在殿后的藏经阁里，还藏有唐宋以来的佛经6800余卷，其中一部明英宗敕赐的《大明三藏圣教北藏经》，为全国仅存的几部经书中最完整的一部。 藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，以金银粉书写的经文最为珍贵。 五行塔中的“土塔” 寺后有一33.37米高的土塔，为张掖五行塔之一，其一、二层台座四隅各建一小塔，风格独特，为国内罕见。 张掖湿地公园 明清街 甘泉公园 炒拨拉，山丹口味淡些儿 6月11日西宁甘州小饭 闹市区朴素的大佛寺 水井巷 穿过热闹的利盛步行街就到了我们住的边上：人民公园 这次行程中整体感觉是人少 西宁真无愧“夏都”这个称号 6月I2日西宁-西安-海口