班禅行宫，——承德须弥福寿之庙

午后茶香

班禅行宫是乾隆皇帝为了接待六世班禅的到来而于乾隆四十五年（1780年）专门修建的。当年得知六世班禅要从西藏赶来为乾隆皇帝祝70寿辰，乾隆皇帝非常高兴并对此极为重视，于是参照班禅在后藏日喀则居住的扎什伦布寺的样式建造了此庙，并取名“须弥福寿之庙”。

弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟的南坡上。“须弥福寿”是藏语“扎什伦布”的汉泽，意思就是像吉祥的须弥山一样多福多寿。

六世班禅来到承德的期间在就这里讲经和居住，因此该庙又被称作“班禅行宫”。

须弥福寿之庙坐北朝南，占地3.79万平方米，以琉璃牌坊为界，前部沿中轴线依次为山门、碑亭、琉璃牌坊，全为汉式建筑风格；后部为藏式风格，主体建筑是大红台，主殿是“妙高庄严”殿以鎏金瓦覆顶，大红台及其以北的建筑依山就势地循坡建造，分别为吉祥法喜殿、万法宗源殿和金贺堂小院、琉璃万寿塔等，整座寺庙凸显出汉藏结合的独特建筑风格。

山门南向，由藏式城台和汉式殿宇组成。城台为砖石结构，前开三孔拱门，拱门上列一横排盲窗。

按佛教教义，三间拱门象征着“三解脱门”，即：空门、无相门、无愿门。据说，当年乾隆帝进庙瞻礼时，都是从中间的无相门进入的。

正中拱门上镌刻乾隆皇帝御題的“须弥福寿之庙”匾额，用汉、满、蒙、藏四种文字书写。

山门前，两尊象征皇家寺庙威严与等级的石狮子，昂首雄居于左右两侧。

走进山门，最先看到的是碑亭， 重檐歇山顶式建筑，面阔三间，四面开拱门。

碑亭上方悬挂乾隆御笔题额“智光普照”，意为佛的智慧之光普照世界。

碑亭内置巨大的御碑一通，镌刻《须弥福寿之庙碑记》，记述建庙背景。

碑身之下负重神兽名赑屃，乃传说龙生九子之一，寓意吉祥长寿，标志着此庙尊贵的等级地位。

碑头碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样；碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四周还有鱼.虾.蟹.龟等动物装饰。

琉璃牌坊：三间四柱七楼汉式形制。翼角飞翘，斗拱层叠，流光溢彩。

玻璃牌楼是寺庙整体建筑风格转换的标志和等级的界限。

牌坊正中嵌白石匾额，用满、汉、藏、蒙四种文字镌刻乾隆御笔“总持佛境”，意思是“佛居住的胜境统领天下万法”。

牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。大象在大乘教中象征了力量，可以普度众生。

绿色的琉璃脊饰和剪边，搭配黄色的琉璃瓦，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。

走进琉璃牌坊就是象征权力和高贵的大红台。

大红台：位于琉璃牌坊北面，为须弥福寿之庙的主体建筑。正面开三层窗，窗嵌饰琉璃垂花罩。顶部平坦，平铺有方砖；四角各有一座庑殿顶小殿，顶覆琉璃瓦；脊上有吻兽，北面两殿是鹿，南面两殿是孔雀。各小殿均面阔三间，进深三间，其内供奉金刚佛像。

与大红台东侧紧挨着的是御座楼，其正面造型和高度与大红台相一致，但御座楼顶上只有一个亭，体量也小很多，它是乾隆皇帝驾临本寺庙时驻跸宫殿，是三层群楼围成的封闭院落，平面呈口字形，中间为空井。其内部装饰规格也低于大红台，显示乾隆帝对藏传佛教和六世班禅的宗敬。

御座楼的位置向南移动了数步，超越了大红台，以体现了皇权统领天下的霸气。

大红台内部为回形结构，四周为三层楼阁，四面合围，形成“回”字，亦称群楼。

整座大红台围绕着“妙高庄严殿”组成一个封闭的院落，造成了一种与世隔绝的宗教气氛。

妙高庄严殿位于大红台三层群楼围合而成的天井中心，是本寺庙的主殿，也是六世班禅驻锡承德期间讲径说法之所。

檐下高悬乾隆帝御题“妙高庄严”云龙陡匾。“妙高庄严”的意思是此殿如同须弥山一样高大庄严。

妙高庄严殿高三层，上下贯通，面阔七间，重檐攒尖顶，覆铜制鎏金鱼鳞瓦，四条屋脊各饰一上一下铜质鎏金行龙两条，共八条龙，升降相反，弓身翘尾，似乘云腾飞，形态栩栩如生。

据说乾隆夜梦仙人，喻其寿可八十，天机莫漏。乾隆遂命浇铸八条金龙于殿顶，表示以身护法。

妙高庄严殿顶的八条鎏金的铜龙，每条约重一吨。

趋向中心宝幡，弓身翘尾的四条铜龙，鼓目生威，仰天翘首， 体现了天下大一统的思想。

昂首向外的四条铜龙爪牙伏利，势欲腾空，向着无穷的宇宙空间，体现着无限的空间意识。

妙高庄严殿的金顶，是外八庙中最具代表性的龙顶。

妙高庄严殿鎏金殿脊中央的金顶为经幢造型，是由经幢子、宝顶、瓶、钟、轮子、莲花六部分组成的，其分别代表了显密二宗、不动金刚佛、宝源佛、不空成就佛、大日如来佛、无量寿佛。

弥福寿之庙精美绝伦的庙顶之物饰。

官式建筑殿宇屋顶上的正脊和垂脊上，各有不同形状和名称的吻兽，以其形状之大小和数目之多少，代表殿宇等级之高低。

最高等级的殿宇，如太和殿，垂脊兽的数目最多，有11个。

仙人走兽的排列次序是：最前为仙人，然后是龙、凤、狮子、麒麟、天马、海马、鱼、獬、猴。等级较低时，走兽的数目也相应减少。

金顶之下的梁角处摩褐鱼(传说是龙的一种）。

琉璃瓦顶脊上吻兽。南面两殿用孔雀，北侧两角殿脊顶为卧鹿，纪念释迦牟尼在印度贝那勒斯附近的鹿野苑韧转四谙法轮。

大红台四角的庑殿顶式小殿。

万花仲院位于妙高庄严殿后面，由金贺堂与万法宗源殿组成，是一个藏式院落。院落平面呈凸字形，外观是白台。原是班禅弟子的住所。

琉璃万寿坐落在山巅上，是须弥福寿之庙中最北的建筑。佛塔巍踞山巅，每当风起时，檐角下悬挂的风铃摇摆，铃声响起，犹如诵经不息。

万寿琉璃塔是一座七层八角密檐实心塔，建于方形石台之上，八角形须弥座台基，上装石栏杆，南面设踏步。首层四周立有石壁，东西南北四面辟拱门，其余四壁塑佛像八尊。

塔身黄绿琉璃相间，镶嵌56尊无量寿佛，寓意乾隆帝万寿无疆。

塔身为八角形，高七层，象征着乾隆七十大寿。

主体大红台壁面上辟有三层琉璃浮雕垂花窗户，前后左右约有200孔左右，通过不断重复，虽然没小布达拉宫大红台高大，却显得更加精美。

最美的琉璃窗户在红台西侧和背面，这两处的窗户与奇石花草结合，以红墙为背景，将南北园林两种风格完美融合。

须弥福寿之庙，是外八庙中最后修建的一座寺庙，不论在历史、还是在建筑及艺术方面都占有很重要的地位，可算是汉、藏建筑艺术融合的一个典范，是中华民族大团结的历史见证。

拍摄地点：承德须弥福寿之庙。

拍摄时间：2024年7月1日。

图文编辑：章玉全（午后茶香）。

美篇号：146612720。