老家

刘三姐

　　老家于我陌生而遥远，只知道它在四川忠县，是父亲的出身地，父亲很少提及。老家于我也就谈不上有什么感觉， 对它的认识便是地图上的某一点而已，对它的印象便是“穷乡僻壤”之地。

然而晚年的父亲开始提起忠县老家了，并一直说找机会回去看看，不过对于老家的一切我仍是盲然不知，只增加了“忠县复兴场”是父亲祖籍的概念。我想也许父亲只是对故土的一丝眷恋，对父母亲人的一种思念罢了，并非有落叶归根的想法，我也从没有让父亲讲讲老家的人和事，这便成了我终身遗憾了。

　　母亲是一个慈祥且性情温和的人，一辈子教书育人，还撫养了我们九个子女，除了抗战时期四川大学搬到峨眉山脚下，得幸目睹了峨眉山水外，一辈子连成都都没出过。每遇到开心的事母亲总是随性而发出爽朗的笑声。一次因过度兴奋后突发脑溢血突然去逝。1986年教师节前夕，父亲带着我们几姊妹为已逝世二周年的毌亲寻求灵魂安息之地，我们乘坐轮船，由长江而下，母亲从此便长眠于长江的怀抱。江中的每朵浪花都是母亲对我们的呢喃，也是我们对母亲的每一声私语。此行的最终目的地便是父亲的老家忠县，第一次回老家我们便是以这种不同寻常的方式回归的。对于影响父亲一生的地方我还是非常期盼去目睹的。

1943年离开忠县，父亲在四川大学毕业后，办报纸（創办民风日报），办学校〈任培英中学校长），各种社会活动，1947年兼任西康省政府参议，忙得不亦乐乎，也没时间回老家了，直到1948年省参议会需由各县推选人选省银行蕫事，父亲应忠县二派邀请才得以回去，并以全票通过县议员，但银行董事选举却以失败告终。虽如此，父亲以祖父的名义在忠县县男中，女中，精忠中学各设立了“子琴公纪念奖学金”两名，每名每期补助食米一石〈320斤），直至解放。同时，见我大表姐缺少父母的关爱，也把她一并带回了成都我家，此时我家已有五个姊妹，如此繁重的工作与负担，父亲从此也就再未回老家了。这便是我们大爱无疆的父亲

父亲的祖父家在四川忠县复兴场，我祖父结婚后便离开了复兴场，安家在忠县西溪白鹤井。所以我们的老家到底算复兴场还是西溪白鹤井，我也惶惑了。

父亲1921年出身在四川忠县西溪白鹤井仿园，他是老大，下面还有二个妹妹。父亲9岁时祖父因军阀捏造罪名，勒索钱财，气恼成疾而去世。祖父去逝后葬回了忠县复兴场。1936年父亲15岁考入成都大同中学（现20中），祖母因操劳过度1937年也撒手人寰。

忠县离成都近500公里，长江边上。在兵荒马乱，交通不便的30年代，一个15岁的少年受其祖父的影响（祖父毕业于成都法政学堂），怀着对成都的向往，对知识的渴望，背井离乡，跋山涉水，踏上了成都求学之路，其艰辛可想而知。祖母去世几年后，他又把二个妹妹接到身边照顾，都说长兄如父，而父亲却承担了父母的双重责任。

　38年后父亲重回故乡，而其出生地仿园早在抗日战争时期被日寇炸毁，难觅踪迹。祖母的墓地在忠县南岓大坪，村里人听说刘家后人回乡祭祖，有人心生胆怯，因此人听村子人说刘家祖坟冒了青烟，出了能人，是块风水宝地，于是早将祖母的坟破坏，取其棺材板另作它用，说想沾点灵气。在一个有点沾亲带故老人（到底是何亲戚不得而知）带领下我们来到墓地，连荒冢都不见，只能算＂遗址＂而已了。我们象征性的放了炮，行了礼，算是对逝者的缅怀，虽然荒坡一处，但周围也见翠竹森森相伴，聊以自慰。想起未曾谋面的祖母，在祖父逝世后，一个农村妇女克服所有困难，独自养育和培养三个10岁左右的孩子，其责任，担当，毅力，气度不禁让人肃然起敬，父亲也承接了祖母的这些难能可贵的品质。由于几天的舟车劳累，在对亲人的思念及对失去亲人痛苦的双重打击下，父亲病倒了，无奈只好放弃回复兴场的打算，及时回到了成都。此次回老家来去匆匆，父亲曾就读的东坡镇小学是否还在？县中是否依旧？儿时旧貌是否尚存？…一切无知，所以对老家基本无印象，唯有对那位“亲戚＂家的自做甜蒜记忆忧新，回味无穷。父亲由于身体欠佳，又忙于中学语文教学知识的总结编著，直到去世也未能重返老家，终成憾事。其实人生事了又未了，然后不了了之，又有几人能够圆满呢。

　　再次回老家己是15年后了，为了实现父亲的遗愿，也为了完成父亲与母亲的约定，让相濡几十年的父母亡灵融汇于长江之中，于是我们携父亲骨灰重回忠县复兴场，就算是魂归故里了。

天灰暗，雨晰沥，走在泥泞不平的复兴场狭窄的路上，两旁低矮的木制房屋显得灰暗潮湿，偶尔有几间房屋露出一点微光，给人一种压抑阴沉的感觉，这便是老家给我的第一印象，到底是心情所致还是天气使然， 也许都有吧。

一路前行，一条更为狭窄的泥泞路，公然被－竹杆挡住，前面既不是风景区，又不是革命圣地，为何？不得而知，向守杆者打听亲戚名字，竟热情带路到了亲戚家。几十年了，竟不知祖父家族远远近近还有此如多的亲戚。初次见面，家长里短，理清关系，了解往事，竟无陌生感，也许这便是血缘。

　　亲戚家房子比较简陋，虽说不是断壁残垣，但多处也是斑驳脱落，潮湿的地面印出浅浅的脚印，没想到二十世纪了，老家农村的变化并不大。

　　亲戚一再给我们表示，在他们保护下，祖父的墓才没被“运动”毁掉。对于在城市长大的我们，跌跌撞撞走在雨中的田间小路，上坡下坎，好不艰难，终于在一小坡上见到了祖父墓，墓顶绿叶复盖，墓前到还干净，只是四周杂草凌乱，墓碑被风化侵蚀得斑斑驳驳，让人深感凄凉，想起巜好了歌》中所言：＂世人都说神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了＂，不禁虚唏，真是世事无常，人生难料！此时更觉父母的豁达，赤条条来，赤条条去，回归自然，拥抱自然。

依稀能见一些墓室相关文字：

额一 维嶽降神

额二 巽山乾向

联一：

藜阁星沉七盏红灯封马鬣

帝城雾锁一轮明月照牛眠

联二：

淡月疏星坟台照

青山绿水墓外排

碑文：

显考刘公讳学鸾…（剝蚀不清）

号子琴

右边小部分可辨：

孝男：思权

孝女：剥蚀不清

左边有若干小字也是剝蚀风化不可辨识。

面对这些生僻难懂之词，实感无知夫浅，中华文化博大精深，无处不在，传承不易。风水之说，更是茫然不知，能析风水之人，被称作“大师＂，据说清华学府，至今开有风水课。都说顺风水之态，尊风水之意，家道可旺势，繁荣，幸福，可真？信则灵吧。

老家之行，挥手告别，以后联系也渐淡漠了。几年后有亲戚送来热心之人编辑的刘氏家谱，真是根深叶茂，我们这族刘氏族人从那来，根置何地，象每个姓氏一样都在发掘了解，何时重回老家，再做祥探。

完成2024年7月25家中