千年之缘千里相聚

石老师国学托教

在7月23晚上收到桂梅老师微信，要陪北京来的几位老师去碑林卧龙寺送手抄《金刚经》。我内心兴奋不已，因为离开学校这几年把读书学习成长和链接高能量作为自己的主要人生成长路径。 我详细阅读桂梅老师发来几位老师的个人简介，内心有深深的向往和连接💞感。我知道这是我们千年约定，到今天才来共聚碑林卧龙寺。 　　于是爱人早起做好早餐，我吃完早餐听完两个早课，7:30就赶紧约好出租车赶往桂梅老师家里。当时去的过早在老师楼下的凉亭上坐等了一会，便看见老师下楼。便与老师在小区石桌旁聊天等着成功企业家小平老师开车来接。 和老师聊了大约五分钟在右，就看见小平老师开着沃尔沃越野到了小区门外，我们坐上车定位好导航，桂梅开始向我介绍几位老师情况。我还有幸聆听了小平老师一路如何从穷困大学生到成功企业家，到如何资助三大名校大学创业的大爱之举，当我得知小平老师以老母亲名义在村里设立大学生助学金的事情，无比的敬佩和向往！ 　　由于一路聊天都是关于生命成长话题，所以不知不觉中很快就到了卧龙寺停车场，停好车后我们在卧龙寺大门外。看到众多信众和匆忙的义工，才知今天刚好是阴历六月十九观音菩萨成道日。于是我内心无比感恩高维智慧地精准安排，感念内心对观音菩萨虔诚投影。 桂梅带我们与文霞老师相见，文霞老师就与主持师父电话联系，我们便一行跟随义工进入主持师父客堂。 刚拜见完师父，北京的大卫老师便把自己用千年古墨精心手抄《金刚经》赠送卧龙寺，听大卫老师爱人介绍此手抄十八米《金刚经》历时一年完成。同样手抄经书老师抄了三幅。一份已赠送千年古刹草堂寺。 据史料记载草堂寺，“佛教八宗”之一“三论宗”祖庭，是中国第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间最长，规模最大的译场，是佛教中国化的起点，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市鄠邑区圭峰山北麓。草堂寺创建于东晋，已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年（401年），姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。 　　我们一行了解大卫这份手抄经书背后故事后，开始落坐聆听主持师父讲解卧龙寺的来历，以及寺院僧众打禅七后，寒冬十一月竟然盛开一枝黄牡丹奇迹故事。 据记载卧龙寺，位于陕西省西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载，卧龙寺创建于汉灵帝时（168-189年）。隋朝时期被称为“福应禅院”，距今已1800多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺”。唐懿宗咸通年间（860年）和僖宗乾符年间（874年），先后在寺内建立石刻陀罗尼经幢。卧龙寺，宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时（976-997年）更寺名为“卧龙寺”。 　　当我得知今天是观音菩萨成道日之后，心中便一遍一遍地默念观音菩萨圣号，并以虔诚恭敬心为自己引领二十万家庭智慧育儿梦想，和即将八月份开启的石老师暑假好习惯班祈福。 原来一切都是最好的安排，刚好我在前一段时间描完了《心经》和《金刚经》。今天顺便以自己独特方式恭迎观音菩萨圣诞，并把此描红本供奉法堂，印证心中观自在。 　　主持师父带我们参观寺院古建筑，还讲解卧龙寺的几块皇帝御旨石碑以及石碑开花的奇迹故事。我心中不由感叹原来这个世界有许多奇迹，就是看我们心能否与之相应。 这几年一直在深入学习践行刘丰老师的《开启高维智慧》以及宇宙全息系统，深深地知道所有一切外境都是内心的投影，唯有把心向宇宙敞开才是获得心想事成的心法。 用刘丰老师的四句偈概括:起心N维在无穷，存在至简正弦涌，一切呈现投影重，零维全息万有中。原来我们的起心动念，言语造作，在思维开始的第一时间，就把我们的意识高度放在N维（N趋于无穷大），也就是我们的意识是站在天人合一的境界来看一切。而我们所看到的一切，我们都会从容地认为是自己内心的投影。 由于八年来对高维智慧的孜孜追求，以及不断跟随明师学习成长修炼心能量，于是才投影出几位高能量老师和今天的殊缘份。 　　卧龙寺高能量殊胜法会的加持下，我们又在文霞老师的安排下来到了碑林博物馆，并有幸碰遇到西北大学教授亲自为我们讲解博物馆来历以及千年古石碑的背后故事。 在这位文化底蕴深厚地教授口中，碑林博物馆和一座座石碑在我心中活了。他们不再是我眼中的一件具体的物相，而成了一个带有鲜活生命的历史见证人！ 尤其在教授讲解书法碑刻拓片，一位位可敬可爱的书法家出现在我心中，有浩然正气的颜真卿，有孜孜不倦地追求书法最高艺术的柳公权，欧阳询，苏轼…总之每当讲解一位书法家，我心中都会出现这位书法家的形象，我也不知道这是何原因，也许在这样的一个能量场，在这样的一个特殊环境中，加上身边有大卫老师这样的通经书法家，我感觉自己穿越到书法盛行的唐宋时代。 　　上面这几幅大气潇脱的"福禄寿"的书法，是我专门拍下来留给自己和有缘朋友的礼物。我想福禄寿是我们每个人心中奋斗方向，但智慧老师说追求五福临门有心法。 若想成有福气的人，须上敬父母，下顺儿女，中和邻里，想成为有智慧的人须要尽力艰难困苦磨练心智，俗话说，身不苦福禄不来，心不苦智慧不开。只有经历过极致的生命体验，才能看见隐藏在迷雾里的真相。 蓦然回首，岁月用同样的方式经过每个人，每个人却以不同的方式经过了岁月。向外求即匮乏，向内求即圆满，我要不断继续向内探索自己！ 　　我们一家三囗于7月20日陪一位福慧连诚宝贝去道恩西北运营中心看展示，结束后我很去南郊长安清凉寺为石老师暑假班孩子们祈福。爱人驱车带我和儿子在中午两点虔诚地去了清凉山祈福。 晚上回到托管静心读书，因为唯有读书学习，才能点亮心灯，照亮人生幸福大道！ 我的老师说，人这一生呈现什么样的结果，是内心先有变化，人生才会有变化。你对外在一旦没有执着的时候，人就达到了一种非常好的生命状态里，他只会让我们的事情做的越来越顺利，就是这种无我的境界和格局一旦呈现出来之后，他更容易得到别人的认可，因为我们身上有一种慈悲的磁场，平静的磁场，他是积极的，它是向上的，又是自在的，又是愉悦的，也就能够创造出一种非常好的人生结果。 所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。 ---寂天菩萨《入行论》 利他是一切功德之本，自利是一切衰损之门。 ---《入菩萨行论》金句. 观音菩萨十二大愿第一广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。第二常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。第三寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。第四能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。第五甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。第六常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。第七誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。第八枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。第九度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。第十接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。第十一弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。第十二果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。 　　生命太短，岁月太长，活着就要快乐，才是幸福所向。抬头做人，低头做事，以诚对朋友，用命孝父母。关于人生细节，尽心随缘就好；至于生活琐碎，顺其自然。人生就是一次体验，没有回程，无论是谁，都选择不了命运，但是，我们于世都有一份责任，必须去承担！ 让我们怀揣感激之心，继续与时间同行。在未来的日子里，愿我们更加珍惜时间的每一分每一秒，让生命的旅程因为有了时间的陪伴而变得更加精彩纷呈。 　　7月25日桂梅老师和文霞老师带着朱英华老师去广仁寺参观，而大卫老师也同样恭送了自己铅笔抄写的《金刚经》。 西安洒金桥附近的广仁寺，位于陕西省西安市明城墙内西北角，为中国唯一绿度母主道场，也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。 广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音，拥有中国唯一的精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。 1983年，广仁寺被国务院列为全国重点寺院。2022年，陕西省文化和旅游厅组织评定西安市广仁寺文化景区为国家4A级旅游景区。 　　此图为桂梅老师将樊洲大师绢帛水墨画册，赠送朱英华老师，并向老师介绍此画册主要内容。朱英华老师:中国健康产业投资基金研究院院长。美国迈阿密孔子学院顾问兼客座教授；美国国际医药大学荣誉博士。全国自强模范；北京市青年榜样；2008年北京奥运会残奥会开幕式编导；2022年北京冬奥会专家组成员。2022年全国第八届残特运会（西安）媒体宣传总顾问。中国亚洲经济发展协会非遗文化委员会执行会长。中国景区协会专家组成员；清华大学《时代论坛》文化顾问。人民大学文化产业研究院特聘专家。中关村自主品牌创新发展协会联席会长。中国健康产业投资基金副总裁；中国文体健康产业联盟副理事长；中国网健康中国智库专家。国家卫健委《健康指南》杂志社宣教形象大使。国家健康养老智能系统与装备监督检验中心特聘专家。北京华夏清正非物质文化遗产保护有限公司董事长。 　　智慧老师说……承负就是前人惹祸，后人遭殃。我们最熟悉的就是「前人栽树，后人乘凉」。 根据老子「道设生以赏善，设死以威恶」的教义思想，「承负」可解释自然和社会上的各种报应现象，也可以当做是道教的报应观。《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典，其中对承负有两种解释： 其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶。祖先积德行善，泽被子孙后代；祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。 其二，自然、社会的承负。顺「道」而行，自然、社会就昌盛发达；违「道」而行，自然、社会就衰败枯萎。简单来说就是祖先给后人留下的一笔「遗产」。 如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔「好遗产」，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。 《太平经》中举例说，父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。与《易经》中所说「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」同出一理。并且，承负有「十世一周」的性质，即十代以前祖宗的行为，仍然会对后代有一定影响，告诫若为父母祖宗者，一定要为后世儿孙考量。 「承负」的核心内容是将天道、地道、人道置于「承者为前，负者为后」的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。 说明天灾之发、地祸之起的原因，在于违背自然之道的人道承负；社会动乱、王朝更迭亦是人为所致；任何自然、社会现象都蕴涵在「前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃」的承负结局中。 愿我们多种善因，心定子孙得善果。《周易》说积善之家必有余庆，这也是告诫我们要广积善行，《道德经》也说天道无亲常与善人。