大美新疆游记（下）

王上游

下 篇 目录

1、 罗布人村寨

2、 罗布麻

3、 火焰山

4、 坎儿井生态园

5、 坎儿井

6 、家访是旅游中的大确幸

7 、达坂古城

8 、传奇音乐家王洛宾

 一、罗布人村寨

罗布人村寨位于巴音郭楞蒙古自治州尉犁县境内，处于中国最大的塔克拉玛干沙漠边缘。中国最长的内陆河塔里木河从这里流过，沿岸有世界上面积最大、分布最密、存活最好的“第三纪活化石”——42万亩天然胡杨林，也是国内最大的原始胡杨林保护区。景区内的罗布人村寨古老而神秘，是典型的自然景观和人文景观兼具的特色景区。在罗布人村寨景区内可以近距离感受沙漠这片金色的海洋、沙漠海子的独特景观和大美胡杨所绽放出来的生命奇迹，也能见识到罗布人的日常生活习俗和民族文化。

罗布人是指被中国官方划归为维吾尔族的一支，操维吾尔语罗布方言、以打鱼为生的土著居民。清乾隆二十二年（公元1757年），户部侍郎阿里滚追剿判匪，却在沙漠中搜出许多打鱼人，这些打鱼人就是罗布人。100多年前，瑞典探险家斯文.赫定涉险罗布泊，意外地发现了一个繁盛的渔村，那就是罗布人的家园，罗布方言称这里叫"阿不旦"。

罗布人村总面134平方公里，划入景区面积为72平方公里，居住着20多户人家，是新疆面积最大，人口最少的村。罗布人是新疆最古老的民族之一，他们的先民们生活在塔里木河畔的小海子边，千百年来过着简单而宁静的生活，仿佛与世隔绝，但又与大自然紧密相连。据《新疆志》记载：罗布人不种五谷，不牧牲畜，唯依小舟捕鱼为食；或采野麻、或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭皮并哈什鸟之翎，持往城市交換，易布为衣。《尉犁县志》记载，到了民国初期，生活在尉犁县罗布人村寨地区的居民，只是罗布人的后裔，是为数不多的“最后的罗布人”，他们在沙漠中的海子边打鱼狩猎，种庄稼，仍然保持着原始的风俗习惯，过着与世无争的生活。他们的生活节奏仿佛与外界的忙碌格格不入，充满着神秘的色彩。

进入阿不旦，首先经过造型奇特的栈桥样牌门，构件要素包括骆驼、长寿柱、鱼骨样的篱笆、船桨等装筛符号，上有"罗布人村寨"五个大字，极具神秘感，代表着罗布人的灵魂与精神。

长寿门

罗布人村寨的寨门称为长寿门，全木棍结构，形如一个戴帽的人头：帽沿上卷，顶部两侧有羽毛状装饰，面部下方向下向外扇形排列形如八字胡须，颈肩部左右各是一个鱼图腾，整体构图简洁明了。网络中有朋友说这是一位罗布老人形象，"老人的原型是罗布人形象代表肉孜·沙迪克，他于2004年9月28日去过北京，上过了天安门城楼观礼台"。老人活了104岁，2005年去世。

长寿，是罗布人村寨最有名的特色，罗布人村寨是中国地域面积最大的长寿村，这里的老人寿命活上百岁是很普遍的事。

阿不旦门楼

罗布人村寨中心广场上的标志性建筑阿不旦门楼。外观上有长寿帽、骆驼、鱼骨、船桨等符号标志。楼顶犹如一把收折拢来的油纸伞形状，我从颜色构成上理解，由上而下应该是白云、蓝天、沙漠。

阿不旦，罗布方言意思是“水草丰美,适宜人居住”，也可以理解为"亚克西"或“好地方”。

阿不旦圆门

硅化木

从阿不旦圆门进入，迎面就是有名的阿不旦硅化木，可以说这是该村的镇村之宝吧，它是一亿五千万年前的胡杨树化石。罗布人说这是塔里木河胡杨树爷爷的爷爷的爷爷…。远古时期，这棵树木因突然事件被迅速埋葬地下，然后在二氧化硅作用下演化成了历尽沧桑的木化石。它现世至今仍保留了原树木的木质样结构和纹理，这些镌刻着亿万年的岁月痕迹，仿佛在诉说着生命的过去、现在和未来。它是自然界的时空胶囊，隐藏世界的生物多样性和地球历史的密码。何谓永垂不朽？这就是永垂不朽的最佳诠释！

罗布人的长寿帽

被人们称为“长寿帽”的罗布人的毡帽，外形上狭下宽，帽檐可展开以摭挡烈日，放下又可御寒，用草药液浸泡后还可对感冒、头昏头痛起治疗保健作用。年寿最长的罗布人死后还建有长寿柱。走长寿路，戴长寿帽，围绕长寿柱转圈圈，是当地习俗，有“一圈平安，两圈幸福，十圈八圈和天地同寿”的说法。



树屋：棚、树一体的萨托玛

树屋是罗布人的先民们所住房屋的样品之一，也有的树屋仍在使用，这只是其中一种式样，当地人称之为“萨托玛”，不管哪种式样，都是采用树、棚一体化，有棚就必然有胡杨树甚至彼此连为一体，借树摭风挡沙挡太阳。所用材料均为胡楊、红柳、梭梭、芦苇等。充分显示因地制宜就地取材的地域生活特色。

胡杨树

前人谓胡楊树“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”。实地观察罗布人村千姿百态的胡杨树，着实令人震撼其强大的生命力和伟岸的饱经沧桑感。

胡杨树耐热耐寒、耐旱耐盐碱更抗风沙，是大自然馈赠给干旱地带的奇特树种。胡杨树有6500万年的历史，是一种极其古老的树种，其祖先在1.35亿年前就已经出现，是世界最古老的珍稀树种之一，被地质学家称为"第三纪的活化石"。塔里木河流域的胡杨，傲然挺立于荒漠之中，以坚韧不拔的姿态遗世独立，超强生命力阅尽沧桑。它是沙漠中的千年守望者，更是一曲生命的壮歌。

胡楊之美，四季各有不同。春天的胡楊枝条柔软，小叶绵绵，嫩叶嫩芽迎风揺曳，一派欣欣向荣景象，它们雌雄异株，深情相望；夏日里撑起大片绿阴，更是绿意盎然郁郁葱葱；秋天到来，胡楊林一片金黄，达到颜值颠峰期。丰姿傲立，气度非凡，或倒映在清澈的湖水中，尽显生命的灿烂。因此秋季来此拍照，会更显镜头色彩张力，将大自然的和谐与壮美呈现得淋漓尽致。冬天，胡楊披上银装，不屈不挠，更显大漠英雄气愾。所以胡楊树也被称之为英雄树。此情此景，可以用现代诗人拂晓的《踏莎行•西域胡杨》来形容：

大漠临风，荒原向暮。

铜枝铁骨斜阳伫。

千年坚守伴驼铃，三生魂梦丹心付。

蕃茂沙州，传奇丝路。

秋归林樾金黄镀。

尘烟驿道笛声幽，犹听胡曲沧桑诉。

初夏的胡楊，嫩叶嫩芽在阳光中摇曳。

沧桑胡楊树

宁枯此处千年老，不向江南发一枝。

胡杨树是具有独特魅力的沙漠守护者，它具有强大的生命力，能耐数千年的寂寞，更具坚韧不拔的精神。它是生态保护的使者、是荒漠中一切生命的希望，也是人类精神寄托的象征。

二、罗布麻

具《西域水道记》、《西域风闻录》记载，罗布人用胡杨做舟，曲木为罐，劈梭梭为柴，插芦苇为室，织野麻为衣，取罗布麻叶、花代茶饮已有千年之久，被誉为“神茶”。1952年中国农科院在罗布泊发现这种夹竹桃科草本植物，遂以罗布麻命名。罗布麻生命力很顽强，面对自然界的风吹雨打仍然生机盎然。

罗布麻是沙生植物，能防风固沙，涵养水源，减少水土流失，具有良好的生态效益。同时，罗布麻全身都是宝，花可酿蜜、叶可制茶、籽可入药、茎皮可制纤维以为布，或制绳或织渔网，虽是小草，可见其经济价值之高。今年6月首届罗布麻采茶启动仪式在尉犁县罗布麻种植示范区举办。

尉犁县境内特殊的地理和气候为罗布麻的生长提供了优越的自然条件。罗布麻主要生长在沙漠盐碱地或河岸、山沟、山坡的沙质地上，主产于新疆尉犁县境内的罗布泊地区的罗布麻品质最佳。为了满足市场供需，不少人在内蒙或甘肃或北疆地区异地种植罗布麻，但这些异地种植的罗布麻品质差，主要有效成分含量不远不及道地罗布麻。

罗布人世代生活在塔里木河畔的小海子边，“不种五谷，不牧牲畜，是一个单一食鱼的民族，穿罗布麻衣，喝罗布麻茶，八九十岁都是好劳力，甚至还有一百岁的新郎。 1996年国际高血压联盟深入罗布泊地区实地考察，考察结果显示，罗布泊地区的居民，尤其是老年人，高血压等心血管疾病的发病率几乎为零，这一发现为探索长寿的秘密提供了重要的线索。罗布泊地区居民的长寿秘密被归功于他们日常生活中广泛使用的“罗布麻”，这种植物被认为是维护心血管健康的关键。此次考察为理解环境因素对人类健康的影响提供了宝贵的实例，同时也强调了自然环境因素在预防疾病中的重要作用。　

为什么罗布泊的罗布麻能让罗布老人不得高血压，冠心病而如此长寿呢？

研究结果表明，已知罗布麻主要含有天然黄酮类化合物槲皮素、强心甙、多种氨基酸、维生素及其他多种微量元素，其药理成分具有抗炎降血压、降血脂、镇咳平喘、抗过敏等功能。黄酮是一种很强的抗氧化剂，可有效清除体内的自由基，因为人体衰老主要就是因为自由基对人体组织的破坏作用所致，而黄酮清除自由基阻止细胞氧化的能力是维生素E功能的十倍以上，所以他可保护细胞以减缓细胞的衰老和死亡，还有阻止癌细胞的产生和转录作用。

不过是药三分毒，因为罗布麻具有很强的药理作用，友友们一定不可以随意自行使用，特别是孕、产妇、哺乳期妇女、虚寒体质者不可使用。建议喝罗布茶之前咨询医生、药师再决定自己可否饮用、怎么饮用。

另外，罗布麻纤维防紫外线、抑菌除臭、抗静电、护肤透气等功能都居各类纤维之首，被称为天然纤维之王。用罗布麻纤维精加工纺织而成的服装具有柔软透气，吸湿性强，冬暖夏凉等特点。

道地药材野生罗布麻（红麻）

罗布麻（网络资料）

塔里木河风光

流经罗布人村寨的塔里木河全长2千多公里，是南疆地区的母亲河。水源来自天山山脉及喀喇昆仑山的冰川雪水，经多条支流汇合最后流入台特马湖。是中国最长的内陆河、世界第五大内陆河。

塔里木河古代曾经是流经罗布泊，后来改道，加上其他河流如孔雀河苏勒河源头水源不足使罗布泊干涸。原住罗布泊边缘的罗布人也就只得逐水草而居了，仍沿着塔里木河及其大小湖泊以渔猎为生。

此景不与我们心中先入为主的绿水青山雷同。寥廓的蓝天之下有几片闲云徜徉，清澈透明的河水微微荡漾、近处的胡楊树倒映水中央、两岸的浅黄色沙丘静寂无声、无人自横的独木卡蓬在岸边荡漾。历历在目，简明扼要，没有人造景观，不染纤尘，没有浮燥没有暄嚣，一切都自在悠然。尽管没有秋天的浓郁色彩加持，也足够让人心平气和，超凡脱俗。呆坐在此般净地佳境，直让人尽洗铅华，定志安魂，心地宽余。

卡 蓬（源自网络）

罗布人一直以捕鱼为生，具说历来捕到的鱼都是烤出供大家食用，并非谁的收获就归谁支配，真有点原始公社味道。

另外，新疆的美食烤羊肉串，是用红柳枝串起来烤的，传统罗布人的烤法也是如此，大同小异。其实也还是因地制宜的生活知识积累，红柳枝的汁液渗到羊肉里烤出来会更香更好吃。2013年“新疆首届罗布人烧烤节”在这里举行。烤坑中一次放进116只罗布羊，一次性烤制完成，色泽金黄、品相上乘，成功诠释了“天下羊肉尉犁香”的盛誉，也获得了“大世界基尼斯之最”的称号。

罗布人世居于偏僻的罗布泊地区，百岁老人甚多而且生命质量极佳，耳不聋，眼不花，思维清晰，乐观豁达、仍可闻乐起舞，纵情高歌。

部分团友阿不旦留影

三、火焰山

位于吐鲁番市的火焰山山脉，东西走向九十八公里，宽近10公里。古名“赤石山”，在维吾尔语中又叫“克孜勒塔格”，意思就是“红色的山”。这座饱含神秘色彩的火焰山，是神话传说中始终熊熊燃烧着的巨大山脉。它也是一座文化地理标志，成为文化名著《西游记》故事中孙悟空与朋友牛魔王的妻子铁扇公主斗志斗勇的场景地。但是火焰山的实际历史和文化意义却远超其文学形象。

从史前文化开始，这里的居民就留下了一系列石器、陶器等珍贵文物，见证了这片土地的文明变迁。自汉朝开始，火焰山成了丝绸之路上的一个重要节点，作为连接东西方贸易的交通要道，它见证了无数的商队、使节和冒险者的脚步。从古至今，这里汇聚了多元的民族与文化精神，不同的信仰与习俗在这里交融碰撞，形成了独具特色的地域文化。在那些历史时刻，火焰山不仅是一座山，更是一个充满未知和挑战的象征；火焰山还与古代的宗教文化息息相关。一些宗教传说中，火焰山被视为神圣之地，有着神秘的力量和特殊的地位，山下还有石窖千佛洞景区。而当地居民的信仰和习俗也与火焰山紧密相连，形成了独特的文化传统，可见火焰山既是历史的见证者，也是地域文化的传承者。

在历史的长河中，火焰山还是古代战争的重要战场。这里曾发生过多次战争与冲突，留下了许多珍贵的战争遗址与文物，见证了历史的沧桑巨变，成为人们了解过去、探索未来的宝贵财富。

人们对火焰山高温现象的解释有多种。好奇而已，姑妄听之：

1、维吾尔族民间传说，天山深处有一只恶龙，被哈拉和卓所杀，恶龙的鲜血染红了整座山，因此形成了火焰山。‌

2、神话传说：孙悟空惹的祸：孙悟空大闹天宫时，被太上老君扔进炼丹炉，炼成火眼金睛后，蹬倒炼丹炉，炉中的余火落入人间，形成了火焰山。‌

3、科学解释：

a、地壳运动和沉积物压实说：大约1.7亿年前，大量的砂粒和泥土堆积，经过高温氧化作用，形成了大量的红色氧化铁，地壳运动将这些沉积物抬升成山。‌

b、煤层自燃：历史记载显示，火焰山的山体内有煤炭，煤层在某些情况下发生自燃，产生内热。

C、气体燃烧：有研究认为，火焰山地下有石油天然气存在，业已证实，所谓“神火”实际上是地下甲烷气体的燃烧。甲烷是一种可燃的有机化合物，当这些气体被点燃时，会持续燃烧，具说燃烧了129年，科学家们通过深入的地质勘测，分析了火焰山下隐藏的油气资源分布，然后采取地下注水、堵塞气隙等一系列措施，最终将火熄灭。大火被扑灭后的山体就是目前所见的景观。‌

科普视频：火焰山高温形成原因

唐朝诗人岑参行经火焰山，留有：《经火山》一首

火山今始见，突兀蒲昌东。

赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。

不知阴阳炭，何独烧此中？

我 来严冬时，山下多炎风，

人马尽汗流，熟知造化功。

炎热难耐，让岑参也不由得怀疑人生，感叹大自然的造化神功！

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火焰山‌金箍棒温度计

这是世界最大的温度计，位于景区地宫的中心区域。温度计高12米，直径0.65米，它不仅可以实测‌摄氏100度以内的地表温度，而且测量误差不超过正负0.5度，是火焰山景区的一个标志性景观，被‌上海大世界吉尼斯总部确认为大世界吉尼斯之最，证明其在世界范围内的独特性和重要性。

在夏季，金箍棒曾测得地表最高温达摄氏89.2度，最高气温为47.3度，此时沙地完全可以烤熟鸡蛋。

金箍棒温度计既是火焰山景区的一个实用工具，也是游客们争相拍照留念的最佳景点，让人们充分认识了火焰山的神奇自然特征和地理奇观。

麻扎村：

地处火焰山南坡吐峪沟的维吾尔族麻扎村，是一座融合人文景观与自然景观、佛教文化与西方文化的历史文化古村，已有2600多年历史，是反映东疆地区伊斯兰文化背景下村落格局形态的典型代表，所展现的是古村落、古民居、古巷文化的维吾尔族传统风貌。以大清真寺为中心，向周边散开的许多黄土建造的传统民居，是新疆的生土建筑典范。这麻扎村的北部还全国重点文物保护单位吐峪沟石窟，西部为霍加木麻扎，村中保存了大量生土建造的传统民居，是新疆生土建筑的典范，被誉为“中国第一土庄”，并获批为国内首批传统村落。

网络航拍剪辑

四、坎儿井生态园

坎儿井生态园位于吐鲁番高昌区亚尔镇坎儿井传承区，而葡萄沟则位于吐鲁番市境内，是一处充满神秘色彩和丰富历史文化的旅游胜地，同时也是新疆乃至全国葡萄产业的重要基地。

我们的行程目的地是尚林苑坎儿井生态园，这是一个集生态、文化、旅游等功能于一体的园区。而坎儿井作为中国古代三大伟大工程之一，在这里得到了展示和保护。葡萄沟则主要以其独特的地理环境和丰富的葡萄资源吸引游客

记得在我小学时的语文课中就有新疆葡萄沟的课文，记住了吐鲁番的葡萄很甜瓜果很丰富。后来读西游记知道了吐鲁番的火焰山很神奇很了得，那时我们是多么的向往吐鲁番啊。时隔大半辈子后，以前觉得十分遥远的天边现在转眼间就来到，难道不值得"噫吁嚱"么！

吐鲁番，又称“火洲”，位于天山东部山间盆地，是古丝绸之路上的重镇，曾经是西域政治、经济、文化的中心。吐鲁番见于文字记载的历史已有四千多年。从最早的交河故城，到高昌故城、坎尔井、苏公塔、维吾尔古村落，已經发现文化遗址200余处。大量的文物和史实说明，吐鲁番是东西方文化，中国、印度、伊斯兰、希腊罗马四大文明体系的交汇点。

吐鲁番风情

五 、坎儿井

一方水土养一方人，水利是农业的命脉。闻名遐迩的坎儿井便是当地水利灌溉系统的一大特色。坎儿井是在干旱地的劳动人民漫长的历史发展中创造的一种地下水利工程。坎儿井的主要功能是将冰川及积雪融水通过利用山体的自然坡度，引出地表进行灌溉。坎儿井的存在具说已有2000年历史。一个完整的坎儿井系统包括了竖井、暗渠、明渠和错现（小型蓄水池）。

吐鲁番人民用智慧和双手创造了坎儿井，把融化后渗入吐鲁番盆地下的天山雪水用坎儿井引流出来，大规模应用于生产生活。得益于坎儿井的农业灌溉功能，吐鲁番人民开拓出了一片片绿洲。可以说坎儿井是绿洲文明的源头，坎儿井承载吐鲁番独特的历史文化。



坎儿井景区包括多个景点，这些景点以坎儿井这一古代水利工程为主题，展现了坎儿井的历史、文化和旅游价值。

交河驿坎儿井源景区，重现了交河驿千年历史脉络，包括观光烽燧、艺术馆等。

坎儿井乐园有三条坎儿井，包括暗渠和竖井的原貌。

距市中心仅三公里处的民俗园，包括坎儿井、坎儿井博物馆、民俗街等，是了解维吾尔族民俗和坎儿井历史的重要场所

六、家访：旅游中的大确幸

下一行程出发前，我在景区民俗住地的广场散步时，无意间邂逅这位名叫吐尔逊的吐鲁番维族退休教师，在和他交谈中应邀走进了他的家。

吐尔逊是本地人，早年曾在中央工艺美术学院学习3年，回到本地在师范学校任教，学校后来并入职业技术学院，他任教直至退休。子女都各自有家，他的老伴举止大方，谈吐文雅而且很建谈，还招待我品尝他刚摘的甜梅。退休的老教师功于绘画，还会弹吉他，显然这是一个知识分子家庭。这次邂逅家访是我新疆旅游中的一个大确幸：平生首次置身于维吾尔族人的家中，感到什么都新奇，大有走入童话世界的感觉。这位老师有问必答，只可惜我听力水平太臭，加上队伍要出发，匆忙间隐约只听懂他部分汉话，时间仓促，对他们的起居环境没能仔细观察，所以也就没有探讨和评价的资格了。

邂逅是生命中最美好的际遇，让我们与万千美好相拥，用心感受人生每一个瞬间的唯美吧。

吐尔逊的画作

没来得及请教这是什么工艺的画作。

葡萄晾房

葡萄籽

葡萄籽所含的“原花青素"具有强力的抗氧化作用，抗皮肤衰老作用比维生素E强数十倍。野生的葡萄籽作用更佳。

七、达坂古城

从吐鲁番往乌鲁木齐的路上，有一座名闻遐迩的小城。它的名气，来自一段优美的旋律和一段质朴诙谐的歌词，就是歌曲《达坂城的姑娘》中唱的达坂城。

达坂城隶属于乌鲁木齐市，地处天山脚下，扼守着进出天山的关口，北去直达乌鲁木齐市。达坂城区在历史上曾是多个重要政治和军事机构的所在地，在古代具有重要的战略地位，可能涉及军事活动和战争。达坂城自古以来就是联系南北疆的交通要冲，是‌丝绸之路新北道的重要经过地。还有许多历史文化遗迹和古代佛教寺庙等文化遗产。现代人们对于达坂城的认知更多地来自于其文化、旅游和自然风光，是体验新疆独特民俗文化的好去处。‌

达坂城是新疆有名的大风区，因其靠近东天山风源地，同时地处山口位置，具有明显的“狭管效应”，即当风吹过狭窄的山口时，风速加快加强了风能。由于地形的影响，所以风力极其强劲，特别是冬季。‌再加上植被稀少，缺乏风力屏障，也有助于风的流速和风能的积累。这些因素共同作用，使得达坂城成为风能资源丰富的地区。‌这一带铁路线有"三十里风区"和"百里风区"的说法。

达坂城气象站的数据显示，风力在八级以上的大风日数每年都有150天以上，十二级以上的特大风也不少见。2007年在吐鲁番段珍珠泉至红山渠站之间百里风区瞬间来袭，将11节车厢吹翻，造成人员伤亡，南疆线被迫中断行车。

其实大风也并不是百无益处，为了充分利用这里风能资源，国家在“三十里风区”、“百里风区”建有中国最大风能基地一一达坂城风力发电站，目前总装机容量已近25万千瓦。

八、传奇音乐家王洛宾

王洛宾（1913年12月28日—1996年3月14日），汉族，北京人，中国民族音乐家。他自幼喜爱音乐，具有很好的音乐感受力和记忆力。1938年，他改编新疆民歌《‌达坂城的姑娘》，从此与西部民歌结下了不解之缘，并将一生献给了西部民歌的创作和传播事业。‌

王洛宾的一生悲惨又传奇。抗战时他加入‌西北抗战剧团，曾担任‌新疆军区歌舞团艺术顾问。曾两次入狱，共登监狱十八年，在漫长而苦难的监牢中仍坚持收集创作西北民歌。九死一生于1981年在新疆平反，恢复了名誉和军籍。‌

王洛宾的作品丰富多样，包括《‌在那遥远的地方》《‌半个月亮爬上来》《达坂城的姑娘》《‌掀起你的盖头来》《‌阿拉木汗》《‌在银色的月光下》等经典歌曲。这些歌曲不仅在中国广为流传，还传播到了国外，成为中华音乐宝库中的经典之作。1991年，王洛宾享受国务院政府特殊津贴，并被授予“人民音乐家”称号。

一个甲子的音乐生涯，王洛宾留下了千余首美妙的歌曲，《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》被评为20世纪华人经典音乐作品。

《在那遥远的地方》被外国歌唱家们演唱后风靡全世界。他心驰神往而始终无缘企及的巴黎音乐学院，已将他创作的歌曲作为那里的教材。