纵使生命会遗忘·亦无妨———-山静日长 ·摄影作品

林隐

前言之前看《三联生活周刊》，总疑惑于封面有主次，后又期待，期待看到主编会把什么作为那期的主题，如何来排序… 再后来，也养成习惯，事有轻重缓急，但呈现无主次，因为再大之事，都已经过去。记录总结分析在案，警醒自我于心。 再后来，更愿意看看风花雪月岁月静好，或是生命在进程过半后自觉的选择吧，静待花开。 回望南京苏州扬州行 感谢我们一个人的摄影团队一个人的旅行社静静老师 起心动念皆是因当下所受皆是果 她说：这个夏天的的南苏之行，是给你退休生活的一个礼物。 感恩：你带我们品味了苏轼文人艺术融入到生活点滴之中的苏式生活。 如果说南博、苏博、运博、珍宝展是观古文化提升审美品位，那么本色就是现代美生活集中体现。也是在收静静老师的照片时，那一帧一帧如电影回放，感觉又跟着影像重回当时场景，那些没被记录下来的，会很快遗忘。 但纵使生命会遗忘·亦无妨有———-山静日长 ·摄影作品每见重返 正夏的阳光，摇橹的船工，潺潺流水上行走的东西桥，让苏州充满姑苏城的味道。 成立于2006年的苏州本色美术馆，是一家由私人出资建立并管理运营的非盈利艺术机构。机构的名称出自创办人的理念——“人间即是剧场，每个人都在本色出演”。 很多人到苏州文化新地标——本色美术馆，为的是在“本色东西桥市集”上寻觅到匠心好物，体验东方美学的精致生活。 我来，重拾人间烟火。 这次旅行，遇见的人和事都或多或少的刻进我们的记忆。 从热热闹闹的集市，走进美术馆，风缓缓喧嚣也静，萌宝急步走，戏曰游迷宫。 给点阳光就灿烂，灵动可爱小佩佩。 妈妈你们逛，走的时候记得叫我哦… 我，默然。 玄素——田卫、蒋非默双个展 展览呈现二人对“玄素”的诠释，展现“无心合道”的禅宗美学。田卫作品以“非书写”方式创作，蒋非默则受曹洞默照禅观影响。展览是一场心与心的会悟，体现生命自由的终极美学。 蒋非默参究禅学十数裁，其创作深受曹洞默照禅观的熏染。“默照”一词源于宋代禅宗曹洞中兴之主宏智正觉禅师(1091~1157年)所倡导的默照禅学。 宏智正觉禅师曾法席明州太白天童山近三十载，以默照立宗，提出“清心潜神，默游内观”的禅观，强调反观自照，主张以“无心合道”来默然寂照，不必期求大悟，唯以无所得、无所悟之态度来参禅。宏智正觉认为实相即是无相之相，真心即是无心之心，真得即是无得之得，真用即是无用之用。 宏智正觉禅师的默照禅观也成为一道光，照进了蒋非默的绘画。 一个“白色展览”，田卫老师作品在高明度的笼罩下，对比度极尽淡化，图象若隐若现，谧静，朴素，恬雅，朦胧，清淡……的整体印象。 作品不是书写，而是在纸上画出来的。传统的宣纸，水与墨的渗透，反反复复的晕染，一层一层的叠加，使纸质慢慢改变，主导着水、墨、纸之间绵延不绝的“对话”，可以想象，纸在水的作用下弯曲凹凸，使得画面的结果变得不确定甚至未知。“非书写”的漫长过程让空白产生文字的回声和留痕，经过一次次地渲染，记忆与遗忘、冥想与空顿，随时间流逝直进入到忘我的状态。 作品里可见帖、匾、石碑中的书法文字构架，亦有楷书、行书、草书、隶书、魏碑等中国历代书法史字体留痕。 或许，存在即本色。 如偈语所言尘沙聚会偶然成，蝶乱蜂忙无限情。同是劫灰过往客，枉从得失计输赢。 本色市集期间丰富的活动，茶道美学体验课、生活集群、音乐会等，为参与者提供了多样化的文化体验。市集还汇集了各种创意品类及美学空间，整个市集集合了数百个文创品牌包括茶器具、服装、饰品等，以及各种美食。 货品琳琅满目，人群熙熙攘攘，在一场期待已久的江南市集里，感受国风穿越，寻找匠心情调好物，在摊点间随意穿梭，可以茶和咖啡会友，和坊间的艺术家、时尚达人零距离接触，感受人文和艺术的气息，做一回眼睛美学生活家。 最可心的一家菜馆“徽州往事1667”。整个店面，巧妙地把歙县乡间搬到了苏州。市集上铺满的瓜类和菜类也都是出自“徽州往事1667”。 “徽州往事1667”在杞梓里有自己的基地，里面不仅产出前文提及的瓜果菜蔬，也在里面养猪、养鸡，那猪是真正的徽州本地土种猪——皖南黑猪。只要你自己做过饭你就会知道，有些菜定然是提前烧，然后小火慢慢的炖着。我们一进店，就闻到烧了差不多的皖南黑猪肉，置于煤炉之上，肉香四溢，小火咕嘟咕嘟地保持着恒温，真真让人垂涎三尺。除了红烧肉，其他诸如油豆腐烧肉、笋干烧肉、雪菜老豆腐等等，哪样不是越炖越香，越炖越好吃的呢？ 在“徽州往事1667”的店里，有从老家请来的阿姨，每天就在这里擀面、打面，真正的歙县手擀浇头面。 我记忆里的手擀面还停留在中学时，每个假期回老家，第一站就去老邻居金叔叔家，张阿姨的手擀面和千层饼味双绝，而且速度超快，是心心念念的美味。可惜我们吃不下了，且留个念想吧，徽州往事。 这个视频和后面的照片是我的记录，每一个瞬间都值得回顾。 2024年7月南苏之夏