洛阳博物馆游记

梁建新

一座博物馆，半部洛阳史。如果你听过“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”、“人道洛阳花似锦，偏我来时不逢春。”那你一定不能错过洛阳博物馆，与文物对话，品千年历史。 7月7日下午，我们参观罢洛阳古墓博物馆，冒雨来到洛阳博物馆，这里的服务人员想得很周到，每人发一个塑料袋方便收入雨具。

洛阳博物馆采用“鼎立天下”的设计理念，建筑外观形如方鼎，取自“定鼎洛邑”、“鼎立天下”。馆前有仿照“大周万国颂德天枢”而建的观光塔。塔身是八棱柱，水泥制作，高达39米；塔顶“四龙人立捧火珠”的造型；观光塔顶部雕塑4条站立的龙，高9.5米；龙托起的“火珠”直径3.9米，龙和“火珠”均为铜制品。

公元693年，吐蕃、西突厥、后突厥、室韦4国联军入侵武周，次年二月武则天击败四国联军，斩首十余万。八月，世界各国元首在波斯国大酋长阿罗憾等人的号召下，万国筹资百亿，请求建天枢，铭纪功德，武则天批准。天枢于次年四月建成，武则天亲题：“大周万国颂德天枢”。

天枢原是北斗七星的第一星。各国为武周建天枢，寓意武周帝国统领万国，四夷都像众星朝着北极星一样对武则天俯首称臣。这是中国历史上国际地位的巅峰时期，天枢成为洛阳的大型礼仪雕塑，是丝路起点东西文化交融的产物，也是古丝绸之路中国与各国友谊的见证。

唐玄宗即位后，于开元二年(714年)下令销毁天枢，清除了武周政权带给唐朝的耻辱，这座矗立洛阳达20年的艺术品熔了一个月也未熔完，终究化为乌有。

洛阳博物馆建于1958年，主楼上下2层共设 “河洛文明”、“珍宝展”、“汉唐陶俑展”、“唐三彩展”、“宫廷文物展”、“石刻艺术展”、“书画展”七大专题陈列。

洛阳厚重的历史，为洛阳留下了浩如烟海的历史文物宝藏。博物馆馆藏的40多万件珍贵文物，1万多件展示文物，为游客深入了解洛阳历史和文化提供了机会。

孙儿似乎对文物情有独钟，，仔细地端详着文物，每一件实物，每一份说明都录入手机；儿子和儿媳看这看那，围着展品在讨论着相关话题；我和老伴挤在人群中听导游的解说，隐隐约约，是懂非懂，一知半解。我看到年轻人们身着汉服，研究着文物，好象从历史课本中走来；小朋友们按奈不住好奇心，指指点点，问这问那；不少老者举看摄像机，不放过每一个角落。我心想这不正是对我们国家深厚的历史底蕴表现出来的文化自信，自尊自强的爱国热情？

文物寂静无声，但历史振聋发聩。每当我们的目光与它们触碰的刹那，仿佛能够听到它们在竭力诉说着什么，或许是在讲述当时的独特的生活场景，或许是在叹息今人生活的惬意，或许是在邀请我们多去了解它们背后更多的故事。

镇馆之宝:夏代乳钉纹铜爵。乳钉纹铜爵为夏代青铜酒器，出土于1975年偃师二里头遗址，其年代约为距今3800～3500年，为国家一级文物，在文物界享有“中国第一爵”的美誉。它常常作为我国最早的青铜珍品出国参加各种文物展览，是一件弥足珍贵的国宝文物。

爵是饮酒器，可这件爵的造型并不方便喝酒。有专家认为，这件爵有可能是在祭祀过程中使用的，是一件礼器。爵作为中国最早的青铜礼器，已成为当时社会权力、等级和身份的重要标志，并由此引申出“爵位”概念。在周朝，逐渐形成了包含“公、侯、伯、子、男”五级爵位的政治等级制度。

乳钉纹铜爵的侧边有一条突起的棱，称为“范线”。这说明它是采用复合范工艺来制作的，即把两块范（模子）合在一块儿进行浇铸，中间就留下了这条合缝线的痕迹。简单来讲，就是将几块范合在一起浇铸，这一制作过程，也是“模范”一词的来源。这条“线”证明早在夏朝时期，中国就掌握了领先于世界的青铜铸造技术，当铜液注入复合范的那一刻，灿烂青铜文明的齿轮开始了转动，开启了中国的青铜时代。

镇馆之宝:曹魏白玉杯。“白玉一杯酒，绿杨三月时”。这件白玉杯于1956年出土于洛阳市涧西区曹魏正始八年（公元247年）的墓葬，据记载，“正始”是三国时期魏国的第三位皇帝曹芳的年号，距今1700多年。

白玉杯通高11.5厘米、口径5厘米，通体光素无纹，温润透亮，在一众繁华雕饰的尊、壶、爵、角、觥、觚中，俨然一朵青莲，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的韵味。

这一切美好，都源于这只杯子的原材料，一整块和田羊脂玉。和田玉贵为“中国四大名玉”之一，羊脂玉更是软玉中的上品。新疆和田地区在古时被称为阗国，位于丝绸之路南道，历来与中原交往密切。这件白玉杯的出现向我们展现了1700年前，虽然中原陷入战争，但依然与西域各国进行交流活动，是三国时代丝绸之路交往的有力见证。正是这块细润无暇的玉材，才让脱胎其中的白玉杯拥有了能盛琥珀光的美颜。

在杭州博物馆馆藏的珍品中，有一只战国时期的水晶杯，是用一整块天然水晶雕琢而成的。据专家估计，制成这样一个杯子，需要及其熟练的工匠花费数年甚至数十年的时间仔细打磨，才能完成。这只白玉杯，体积比杭州博物馆的水晶杯更小，杯子的口沿打磨的更为圆润，杯足亦精致细腻。可想而知，这只白玉杯的制作工匠，需要耗费多久时间，投入何等的技艺，才能让它出现在世人眼前。要知道，在制作过程中哪怕有一丁点的失误，这一整块精美的和田羊脂玉，就可能面临着报废的风险。美玉配巧匠，泱泱华夏，河洛遗珍，件件精华。

镇馆之宝:金丝楠木塔。此塔建于1761年，乾隆所统治的清代。金丝楠木塔，原藏于故宫慈宁宫大佛堂，整个塔身通身高6米，重达6吨。

宝塔设计有佛龛304个，里面存放了304尊鎏金无量寿佛。304个佛像形态各异，从中无法找到两个完全相同的佛像。佛像面容庄重慈祥，结跏趺坐于四方座台之上，栩栩如生形象至极，铸造极为精美。

它材料珍贵。宝塔由金丝楠木制成，金丝楠木实属罕见，楠木为亚洲特有木材，因其颜色纯净，质地坚固且经久耐用，在清朝被定为皇家专用木料，价格贵比黄金。

它结构巧妙。金丝楠木塔，属于典型的榫卯结构样式，即通过各个构件之间的结点，以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架，坚固耐用使用周期极长。大名鼎鼎的紫禁城古建筑群，采用的就是经典的榫卯结构，整个建造过程，不使用一颗铁钉，全凭工匠丝丝入扣的榫卯结构方式建造。

与其说金丝楠木塔是一座华丽的艺术品，不如说它是中国古代千百年来文化与建筑艺术的结晶，它让我们看到了金丝楠木与榫卯结构的巧妙配合，让我们感受到了佛教艺术与中华文化的伟大交融。最终，在我们眼前呈现出一件千百年来屹立不倒、光辉无限的宝塔。

镇馆之宝:东汉石辟邪。1992年出土于洛阳孟津县油坊村，出土位置在光武帝陵东南约一千米处，出土时它已断为几截，考古人员将其进行了修复。

光武帝刘秀是东汉的开国皇帝，是汉高祖刘邦的九世孙。刘秀的先世从王降为列侯，到他父亲这一辈只担任济阳县令。刘秀的父亲去世后，刘秀成了平民。后来，刘秀成为更始帝刘玄的部下，在昆阳之战中率军一举击败了王莽的四十二万大军。王莽政权灭亡后，刘秀平定今河北一代并与更始政权决裂，在鄗(音同浩)城称帝，后定都洛阳。刘秀去世后，葬于今孟津区境内。

根据《三国志》中记载，董卓入主洛阳后，曾特意派人去损坏过东汉皇帝的墓穴，而恰巧，这件石辟邪出土时便处于损坏状态，其身上有很明显的人工破坏痕迹。

石辟邪从传说中的异兽穷奇发展而来，据《山海经》记载，穷奇，壮若虎，有翼，这种兽善于驱逐妖邪，消除不祥。

这是全国最大的石辟邪，它由一整块青石雕刻而成，长约3米，高约2米，重量接近8吨。石辟邪头类狮子，身若虎豹，张口露锐齿，怒目而视，肩部生有双翼。凿空的四肢与弧形长尾紧撑地面，身躯呈现出曲线分明的“S”形，似有拔地而起、一飞冲天的态势，展现了东汉雕刻艺术非现实的狂放浪漫主义风格。

镇馆之宝:唐代三彩黑釉马。在现存动物的文字、语言、文学、艺术、体育、民俗等表现形式中马的表现形式最多，也最丰富，制作工艺和技术达到了顶尖的水平。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，在依赖于强大骑兵才夺取天下的唐朝统治者眼里，马具有其他动物所不能企及的地位和意义。

这件马俑全身黑色，唯马面、鬃尾和四蹄为白色，鞍鞯为绿、黄、白三色相间，在唐三彩中实属罕见，是文献中“龙种神驹，四蹄踏雪”的艺术再现。马头低俯，作嘶鸣状，体态雄健，气势雄伟，华丽的装饰与黑色相配更加显得醒目明快，处处都透出一种内在的、真实的美，色泽质感及姿势神态均取得了力与美和谐统一，是唐三彩马中不可多得的精品。

这件黑釉马在造型上遵循着“圆方圆”的传统构成法则，它四足挺立，头小，领长，膘肥体壮，结构准确，骨肉均匀，色彩纯正。马的身体看起来很肥壮，但腿部细长，着力于肌腱和骨骼的表现，正是这骨与肉的变化对比，使得它浑圆而不臃肿，矫健而不失俊雅。完美的造型，高贵的气质，体现了泱泱大唐万国来朝的风范，是唐代艺术美的典型。

洛阳博物馆的这件 黑釉马反映了唐代人们对美的理解与感悟，成功地诠释了古典现实主义艺术的真谛。唐代艺术家不仅以高超的技艺和饱满的热情，创作了跨越千年而不朽的艺术佳作，而且还将大唐盛世的欣欣向荣凝固在了永恒的瞬间。

2024年7月23日于榆次