参加百岁老人葬礼 观察到的天津丧葬仪规

刘生

　　以前，我一直认为丧葬仪规受地域传统文化、民族或当地风俗的影响从而约定俗成。天津作为一座特大型的海港都市，民族众多，人口来源复杂，很难形成千篇一律的丧葬仪规。

在之前10多年，我的大舅去世，我也是参加了葬礼全程，在亡人去世当天，将遗体寄放在殡仪馆，由殡仪馆进行一系列的流程，比如整容美容，灵堂布置，遗体告别，遗体火化……。而在亡人家里设置灵堂，由一名称作“大僚（操办人）”的人，按照“传统仪规”，譬如孝子孙甥，亲朋好友在亡人去世的第二天（火化的前一天）晚上，都要上街，按照事先规划的路线到达目的地，焚烧纸扎，举行“送路”仪式。这里要说的是，殡仪馆的工作事先要和主家沟通但是主家不参与。一直到第三天，全体人员在殡仪馆举行正式的“告别仪式”，火化……。而凭吊、慰问遗孀都是在亡人生前家中进行。

而今这一切全部由市场化运作，市场配置资源，形成了统一的、千篇一律的运作流程和丧葬仪规。亡人逝世当天，首先与“大僚”对接，“大僚”就导入了“一条龙”流程。

　　“大僚”推荐合适的殡仪馆，殡仪馆在第一时间派出车辆，从家中接走遗体，亡人家里也不留人，不做任何布置，像没发生任何事情一样。

挂在灵堂门外的告天纸，数量多少依亡人年龄而定，挂在门口右侧表示亡人为女性。也有告人书“蔚宅 潘氏”，“恕报不周”。说明亡人是蔚氏家族潘姓老夫人。

大儿子和大媳妇经过一晚上的守灵值班依旧风度翩翩

殡仪馆除了有豪华体面的灵堂，还有供守灵孝子休息的准星级宾馆的晚上休息房间，白天也就兼作接待宾客和处理事务的工作室。

大媳妇和三媳妇在商量事情

一直和奶奶共同一起生活的孙子，当然很重要。

自从亡人“入住”灵堂后，所有孝子至亲就生活在灵堂。

二儿子二媳妇 三儿子三媳妇在陪同亡人进餐。

当然每顿饭大家在就餐之前，先供奉亡灵。

这个活是由媳妇完成

大儿子大媳妇 二儿子在陪同亡人

孙子在盛饭

在灵堂就餐不允许吃包馅的东西和面条。

这是第二天上午，主要是接待来凭吊的亡人退休前的单位的领导，生前好友等。

操办丧葬事务很劳人，大媳妇抽空眯一会儿。

大家抽空加工一些烧纸，准备晚上使用。

午时刚过，殡仪馆的工作人员就开始工作，为亡人整容美容，这一切都是在亡人亲人面前完成，没有任何回避。

亡人子孙要看看工作人员的活做得怎么样

大儿子 二儿子要拍摄下母亲最后的仪容。

第二天晚上有两项重大活动，1是举行追思会2是送路。所以下午6点前必须开饭。这是孝子媳孙 在灵堂陪伴亡人吃的最后的晚餐，也是就餐人数最多的一顿饭。

伙食标准是4菜一汤（疙瘩汤）主食（米饭）全部在殡仪馆定制供应。大众口味，快捷方便。

殡仪馆的环境也算是优美庄严，服务也能说专业漂亮，都是表面工作，体面工程，死人没意见，活人不讨价，无需售后服务，真正做到了毁尸灭迹不过夜。基本一个灵堂（带个休息室）3天15000元，涵盖了基本服务费用，如灵堂布置等。棺木占用，巾单布草，鲜花采购，抬棺挪尸，转运遗体车辆费，伙食费，妆容费这些则是根据实际需求另行计费。

晚上八点，殡仪馆工作人员准时进入现场。

主持人导入追思会

全体孝子右臂佩戴黑纱，黑纱上有孝字徽章，孙子佩戴的黑纱上有红色绒球，其余亲朋好友均在胸前佩戴白花。我作为唯一的近亲戚亲外甥亦佩戴黑纱孝字。

所有参加追思会人员，面向遗像遗体，肃穆站立。第一排为儿子媳妇，从正中线以遗像看，左一大儿 左二二儿左三三儿；右一大儿媳 右二二儿媳 右三三儿媳。第二排为孙辈，孙子孙女 孙女婿。其它佩戴白花的则不分伯仲依次排列。

孝子们用擦拭过眼泪的纸巾爱抚着遗像，然后再用擦拭过遗像的纸巾粘拭各自的眼泪。

“大僚”向孝子交代清楚流程，随即拿出事先准备好的手镜，放在逝者遗体的不同部位，高声念念有词，用特有的语调履行职责。

三个儿子依次叩头（在天津的葬礼上很少叩头）。

追思会结束，全员立马离开灵堂，开始一项叫作“送路”的活动，由殡仪馆的工作人员张宫灯，长子肩扛告天纸，孝子的朋友或是同学手持神牛（如果亡人是男性就是马。相当于山西的驴子），孙女婿等人拿着纸钱焚化品，在工作人员的引导下，走出殡仪馆在一个露天的地方（但还在殡仪馆院子里）有一个大铁槽，大僚念念有词，所有焚化品燃尽，全员沿馆内另一条走廊返回灵堂，就此完成了第二天的所有议程，除了值班的儿子媳妇，其余做鸟兽散。

第三天的主要事务是两项，1.火化遗体。2.安放骨灰。准备去火葬场的孝子以及亲朋好友赶在6点前齐聚灵堂。三个儿子三个儿媳和孙子依依不舍与老人遗体作最后的诀别。灵车离开殡仪馆，“大僚”的工作结束，费用截止。

在“大僚”的一翻神操作主持下，行诀别礼。大儿子肩扛写有“西方接引”字样的幡子，孙子端着遗像缓缓步出灵堂。

工作人员收拾停当，准备移灵。

遗体进入“奔驰牌”灵车。

由民政部门主管的气势恢宏的火葬场。在这里火葬场和殡仪馆没有什么隶属关系，只是业务关系。

在天津也做纸扎，这是在火葬场以外的空地进行焚烧，我觉得这是郊区农民的地盘了。只有鞋子不烧，是扔掉的，意思是把生前的“闲言碎语”扔掉了。然后弟兄三人共同前往骨灰安放楼，由能证明是母子关系的儿子办理骨灰安放手续。万事皆安！

离开的时候都要跨过烟火，一路顺风，以示心安。

中午在饭店酬谢了所有参加葬礼忙前跑后的好友，并且一一致谢！