走进古代文学，赏析国学经典（九）——文学赏析班2023年12月课堂内容集撷（四大奇书之一•《三国演义》）

寒星

首先来了解一下

《三国演义》故事梗概

三国演义，独属国人的浪漫

　　 一口气说完《三国演义》：

它和历史上的三国差距大吗？为啥越到后面我们越觉得悲凉呢？看完这些内容你就知道了。

三国演义的字数，是四大名著中最少的，但塑造的人物却是最多的，有名有姓的有1000多位；故事时间跨度也是最长的，将近100年。这么宏大的故事，怎么能在最短时间内理清？我们就用数字来讲一讲《三国演义》。

《三国演义》最重要的数字自然是三，首先我们看书名，“三国”指的是蜀、魏、吴三国。

蜀，地处西南，由刘备建立，是三国演义的主视角。刘备，国号本来是汉，因为在蜀地建国，史书《三国志》称其为蜀，也叫蜀汉、季汉，《三国演义》就沿用了这种说法。

魏，占据北方，由曹操奠基，其子曹丕建立。如果说每个故事都得有个反派，那三国演义里的反一号，就是魏了。

吴，独霸江东，由孙权建立。从男二号跳到反二又跳回男二。怎么算都是被蜀魏压一头的。

　　当然了，所谓的反一反二，只是针对主视角而言，三国各有各的道理，各有各的理想，各有各的坚持。

三国后面，还有演义两个字，它代表着七分史实，三分虚构。所以，《三国演义》的故事就是在《三国志》的框架下加以艺术加工，围绕三国的建立、争斗、联合、背叛展开的。最后，鼎足三分化作梦一场，晋朝实现三分归一统。

东汉末年，皇帝昏庸，外戚宦官相继干政。加上灾害频发，民不聊生。有三兄弟张角、张宝、张梁发动黄巾起义，意图推翻朝廷。朝廷派出皇甫嵩、朱儁、卢植三路大军征讨。这汉室宗亲的刘备，结识了关羽、张飞，他们都有报国之志，于是桃园三结义，参军报国。和他们有相同抱负的，还有年轻的曹操、孙坚。在各路兵马的镇压下，黄巾起义终于平息。

没过多久，汉灵帝驾崩了，传位少帝。西凉军阀董卓趁机带兵进京。董卓这个人很坏，废了少帝，另立献帝，谁要是有意见，最好保留，意见不保留，脑袋就别保留了。大家敢怒不敢言，很大原因是董卓的好大儿吕布，全书武艺排第一。为了认董卓为义父，杀了上一任义父丁原，所以外号三姓家奴。

为了消灭祸国殃民的董卓，这曹操当了回刺客，却失败了。回乡后他号召天下群雄起兵讨董，三六一十八路诸侯推举袁绍做盟主，刘关张三英战吕布后，董卓放火烧了洛阳，迁都长安。诸侯们想保存实力，谁也不肯追击。真肯卖力气的曹操、孙坚孤立无援，最后只好各回各家，为了消灭董卓，司徒王允利用美女貂蝉与吕布、董卓三角恋，引起他们的矛盾，吕布终于杀了第二任义父董卓。

但天下并没有因此回归安定，各路诸侯见朝廷失去威望，都不装了，摊牌了，这军阀混战，群雄逐鹿的时代到来了。

重点说说3个主角。

刘备这时候呢，像个游侠，谁有困难呢，就帮谁。让梨那个孔融，这时候是北海太守，被黄巾残党打，刘备去救。徐州的陶谦被曹操打，刘备也去救。这陶谦去世前，三让徐州，刘备成了徐州之主，终于有了自己的地盘。

曹操这时候呢，是最清醒的人。诸侯都不拿皇帝当回事，只有他趁乱勤王，拥护汉献帝，因此收获了很多人的支持。但他想的是“挟天子以令诸侯”。从此自己的一切行为都有官方盖章授权，谁敢违抗自己，就是与大汉朝廷对立。

孙坚就有点不幸了，在与刘表的交战中战死。他的大儿子孙策成了江东二代掌门人。别看孙策的年龄小，但打仗十分勇猛，人称小霸王，带兵四处征战，控制的领土越来越大，却因为结仇太多被人暗杀。这江东基业就传给了弟弟孙权。

　　孙家三代交替期间，北方乱成了一锅粥。刘备好心收留了吕布，却被吕布抢走了徐州。于是刘备向曹操求助，曹操消灭了吕布，但徐州又归了曹操。徐州可谓是三易其主。

跟曹操进京后，刘备见到了汉献帝，成为了官方认证的刘皇叔。但刘备发现曹操会成为下一个董卓，昔日屠龙的少年终究还是长出了鳞爪。

此时汉献帝也在暗中向刘备求救，更坚定了刘备要与曹操对抗的决心。当然曹操虽然欣赏刘备，也不完全信任他。这两人在煮酒论英雄后，终于分道扬镳。在双方的交战中刘备战败，只能投靠河北的袁绍。

接下来《三国演义》最重要的三大战役第一场，官渡之战开始了。这交战双方是曹操和袁绍，目的是争夺北方的霸主，最终曹操胜利。

重点：官渡之战是中国北方由分裂走向统一的关键性战役，也是中国历史上著名的以少胜多战役，为曹操统一北方，让北方人民从战乱走向安定奠定了基础。

这袁绍失败后，刘备又投靠了荆州的刘表。而曹操在统一北方之后，顺势南下，战火席卷荆州。

刘备在这里三顾茅庐，请诸葛亮出山辅佐。这诸葛亮的“隆中对”，让刘备第一次明白什么叫战略指导思想。此前刘备虽然手握关羽、张飞、赵云这些当世武将。但明显大脑跟不上肌肉的发达。现在得到了人称“卧龙”的诸葛亮，可以说是如鱼得水。于是对诸葛亮无条件的信任，诸葛亮也用他的智慧和忠诚报答了刘备。他们之间的关系也成了千古君臣的典范。

没想到这时刘表死了，荆州不战而降，刘备军团再次流浪。这流浪对于刘备来说早已习惯了，但这次不同的是，百姓都愿意追随仁政，抛家舍业跟着刘备一起走。而曹操追兵在后，属下都建议刘备急行军脱身，刘备却宁可死也不愿意抛弃百姓。

这乱军中，刘备丢了妻子孩子。幸亏赵云单枪匹马杀回去，七进七出救出了少主阿斗，加上张飞断后，刘备暂时逃出生天。看着满身血污的赵云，再看看呼呼大睡的阿斗，这刘备一气之下把阿斗摔在地上。

他这一摔，感动坏了赵云，但很可能也摔坏了阿斗。毕竟众所周知，严重的脑震荡有可能导致反应迟钝，但也不敢说啊，“扶不起的阿斗”根儿是不是在这儿？但可以肯定的是，刘备摔孩子收买人心的歇后语从此算是传开了。

　　危难关头，孙权伸出了橄榄枝，因为曹操拿下荆州后，一定会夺取江东。这孙权听从主战派周瑜、鲁肃的意见，决定了联刘抗曹。

三大战役的第二场赤壁之战就此展开。这舌战群儒、草船借箭、借东风、苦肉计、火烧赤壁，这些故事都发生在这场战役。最终以孙刘联军获胜，曹操败走华容道收尾。

重点：赤壁之战也是中国历史上著名的以少胜多战役，是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战。它标志着中国政治、军事中心不再限于黄河流域。同时他中断了曹操南下征战的步伐，为三分天下奠定了基础。

之后刘备、孙权趁曹操休整，扩大战果，拿下了荆州大部分领土。

不过，刘备很开心，孙权却很闹心。他一直觉得自己是赤壁之战的主角，可抢蛋糕的时候总比刘备慢半拍。过去他怕刘备过的苦，现在他怕刘备开路虎。心里不平衡，总爱在背后搞点小动作，越搞越亏，甚至把自己搞成了刘备的大舅子。直到诸葛亮三气周瑜，这才老实了一阵。但双方关系在表面的平和下也产生了裂痕。之后刘备派关羽留守荆州，自己领主力西进攻取益州，并在汉中击败了曹操。三分天下，到此基本形成。

这时关羽配合刘备的攻势，也向曹军进攻，发动了襄樊之战，打出了水淹七军，威震华夏的光辉战绩，逼得曹操想要迁都。一切似乎都在朝着“隆中对”的方向发展。

但没想到盟友孙权背叛了。他趁关羽与曹军作战，偷袭了荆州，男二号从此变成了反二号。这襄樊之战的参与者，从两方变为三方。关羽腹背受敌，败走麦城。中国历史上公认的“忠义”化身在这里魂归神位。

关羽的死引起了一系列的连锁反应：张飞伤心过度，酒后虐待士卒，被手下杀死，凶手也投降孙权；很快，曹操因关羽魂魄惊吓也去世了。

曹操的儿子曹丕逼迫汉献帝让位，建立了魏国。刘备随即称帝，继承大汉国号，并决定出兵讨伐孙权，为关羽、张飞报仇。尽管诸葛亮、赵云一再劝谏，但兄弟之仇不共戴天，由此引发了三大战役的最后一场夷陵之战。

本来刘备势如破竹，却被孙权方面的陆逊火烧连营，功亏一篑。幸亏诸葛亮提前布下八阵图，阻止了陆逊追击。刘备这才退至白帝城，在向诸葛亮托孤之后溘然长逝。刘关张三兄弟黄泉相聚。

　　官渡之战、赤壁之战、夷陵之战，连续的几个剧情高潮，让身为读者的我们兴奋到极点，但兴奋过后就是持久的虚无。关羽败走麦城就像是一个转折点，一下子把我们从理想拉回了现实。至此个人英雄主义的剧情结束了，时代的洪流在折服了半本书之后，开始露出了獠牙，将触手伸向了每一个英雄。

此后无论是谁，他们无不带着遗憾死去。他们发现，争斗半生后，真正的敌人并不是眼前的你我，而是时间，是天命，是说不清的因果。

夷陵之战，让蜀汉元气大伤，孙权称帝建立了吴国，三国鼎立的局面基本稳定了。四十年间，三国疆土没有发生大的变化，大部分百姓呢，不再饱受战乱之苦。此后，诸葛亮一心辅佐后主。目标兴复汉室。围绕着东和孙权，南征孟获，北伐曹魏三大战略，七擒孟获，六出祁山，最终积劳成疾，病逝于五丈原。杜甫有诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，说出了千百年来人们对诸葛亮的惋惜。

后来姜维继承诸葛亮的遗愿，九伐中原。最后拼死一计害三贤，仍无力回天。这蜀国为魏国灭亡，而魏国也没好到哪去，被司马懿父子三人先后把持朝政，也就是“三马食槽”的典故由来，最终司马懿的孙子司马炎篡夺魏国江山，建立晋朝，后又吞并东吴国，三分归一统，故事至此完结。

　　读过《三国演义》就会知道：

历朝历代为夺江山，宁折骨肉的君王比比皆是，但却再也没有刘备这样宁舍江山也要为弟报仇；

大权独揽，手握重兵的权臣比比皆是，却再不会有诸葛亮这样鞠躬尽瘁死而后已；

宁为玉碎不愿瓦全的统帅比比皆是，却再不会有曹操这样明知关羽将与自己为敌也甘愿放他离去；

国破家亡、自暴自弃的将军比比皆是，却再也不会有姜维这样，即使皇帝已经投降，也要赌上性命和力气做最后一搏；

悲歌慷慨比比皆是啊！

三国短短100年，在中华上下五千年中微不足道，涌现的那些人物，也谈不上多么成功。刘备、曹操、孙权，谁都没能统一天下，诸葛亮、关羽、周瑜，谁都没能实现理想。比起历史上那些成就伟业的人来说，甚至可以说是失败，但这并不妨碍他们为千古传颂。

所谓的成功者司马炎统一了天下又能怎样？等待他的不过是一个更加混乱的晋朝。也只会让人觉得：三国耗尽英雄气，两晋尽是鼠辈出。

从结局来看，《三国演义》是悲剧，悲凉来自结尾的“时无英雄，竖子成名”；来自对理想正义追求的破灭；来自元明之际作者罗贯中身为汉族文人，无力决定自身命运的迷茫与悲凉。

但三国又不是悲剧，因为这些英雄从未因壮志未酬而后悔：

给诸葛亮多少次选择，他都会在草庐等待刘备敲门；

给刘备多少次选择，他都会御驾亲征，为关羽、张飞报仇；

给张飞关羽多少次选择，他们都会在那个桃花盛开的时节与刘备义结金兰。

这么看，书中之人或许并不是真正的主角，《三国演义》要讲的是中国人心中的理想与浪漫。

这曲英雄的挽歌，这首苍凉的史诗，教会了我们不以成败论英雄。告诉我们，中国人的信念是不变的！所以全球华人都拜关公，后世诗人都缅怀三国。武侯祠君臣合祀，香火鼎盛。

另外还有一个小彩蛋，两晋虽渣，但仍有闻鸡起舞的祖逖、刘琨，只要一口英雄气不断，华夏精神火种就在，这点点星火奋力燃烧300年，将化作凌烟的贤臣良将，化作太宗的万国来朝，化作玄奘的万里西行，化作大唐的盛世繁华。

到这里，《三国演义》的故事主体就结束了。

——根据冰姐视频简述整理

　　2023年12月1日~29日，老师用四次课讲了“四大奇书”之一《三国演义》。综合部分同学的课堂笔记和老师的PPT课件，整理如下：

　　2023年12月1日，第一次课

《三国演义》是中国文学史上第一部长篇章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是一部人文长篇小说。明清时期甚至有“第一才子书”之称，具有极大的开创意义。

【章回小说】

1、概念：章回小说是我国古代小说中主要的、完美的、甚至唯一的体裁，它的特点是分回标目、首尾完整、故事连接、段落整齐。

2、发展过程：

（1）章回小说之祖。《五代平话》、《京本平话》、《宣和遗事》（王国维）

（2）章回小说的雏形。《唐三藏取经诗话》（分段标目，单目）

（3）章回小说的成熟。《三国演义》和《水浒传》（分章标双目）

（4）章回小说的繁荣。《西游记》、《金瓶梅》。

（5）章回小说的顶峰。《红楼梦》（八言回目，回目讲究对仗和诗意）

【历史演义】

就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治理想、道德观念、美学理想和历史评判。

（一）

　　一、成书、作者与版本

（一）成书过程

第一阶段：史料记载

西晋人陈寿的《三国志》是三国故事的文本源头，但这是纪传体的史书，记事简略，故事情不强。 陈寿的《三国志》，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说，为成书提供了大量史实资料。

南朝宋人裴松之为《三国志》作注，加了很多奇闻轶事，可见当时民间已流传有关三国故事和人物的传说了。裴松之《三国志注》 ，有的是对文字的诠释，有的是对史书提及的事情加以补充。不但对文章做注，还对历史故事加以完整。

第二个阶段：唐宋故事讲说。

当时文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。从唐代开始三国故事就流传很广泛。

隋末至唐：隋炀帝曾看过水上杂戏，有曹操谯水击蛟，刘备檀溪越马。

唐代，释大觉《四分律行事钞批》有死诸葛退生仲达的故事。

中唐史学家刘知几在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”。

晚唐：李商隐《骄儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”，说明三国故事在晚唐已众口喧腾。

宋元讲史话本《三国志平话》、《三分事略》，戏曲舞台的三国戏。

苏轼《志林》记载：“王彭尝云：深巷中小儿薄劣，其家厌苦，辄与钱，合聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”

说明当时说三国故事不仅艺术效果好，而且“拥刘反曹”倾向已很鲜明。

第三个阶段是元剧戏剧演出。

元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。其余著名的有《单刀会》、《西蜀梦》、《三战吕布》、《赤壁鏖战》。

第四个阶段是罗贯中成书。

《三国演义》是世代累积型小说。 明高儒《百川书志》: “三国志通俗演义”一书, 作者“据正史，采小说，证文辞，通好尚”，写成小说。

作者博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者，是站在无数巨人的肩膀上而成书的。

从多数资料和学者的观点来看，《三国演义》的成书时间大致可以确定为元末明初。

（二）

　　（二）作者

作者：罗贯中。《三国演义》的作者是明代小说家罗贯中。他将历史资料和一些民间故事相结合，通过创作虚构的人物和情节，使整个故事更加生动有趣。

1.生平

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人。

‌罗贯中是元末明初著名的小说家和剧作家，被誉为中国古代章回小说的鼻祖。罗贯中的一生充满了传奇色彩，他的作品对中国文学创作产生了广泛而深刻的影响。‌

2.作品

罗贯中现存作品除《三国志通俗演义》外，还有小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》和杂剧《赵太祖龙虎风云会》。他还是《水浒传》的编写者之一，一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。

罗贯中的一生充满了传奇色彩，他的作品至今仍被广泛阅读和研究。

（三）版本

1、嘉靖本：《三国志通俗演义》，24卷，240则，每则前有

七言单题。为现存最早版本。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”

2、李评本：《李卓吾先生批评三国志》，简称“李评本”。此本不分卷，将240则合并为120回，目录由单题变双题。有眉批、总批，系叶昼假托，故后人称“伪李评本”。

3、毛本： 清康熙年间毛纶、毛宗岗父子刊本，对“李评本”回目、正文多有修改、增删，封建正统道德色彩更浓，评点多精辟见解，是三百多年来最流行的版本。

（三）

　　一部评价迥异的经典名著

胡适 《三国志演义序》：《三国演义》究竟是一部绝好的通俗历史，在几千年的通俗教育史上，没有一部书比得上他的魔力。五百年来，无数失学国民从这部书里得到了无数的常识与智慧，从这部书里学会了看书写信作文的技能，从这部书里学得了做人与应世的本领。

同样是这个胡适还说：“《三国演义》“只可算是一部很有势力的通俗历史讲义，不能算是一部有文学价值的书”。“《三国演义》拘泥历史的故事太严，而想象力太少，创造力太薄弱”，所以他认为，《三国演义》“不算是一部有文学价值的书”。

文学评论家夏志清先生对《三国演义》的评价相当高， 他不同意胡适的看法。他认为罗贯中继承的其实是司马迁、司马光的史官传统，《三国演义》真正的源头是《史记》《资治通鉴》。如果西方小说起源于史诗，那么中国人的小说则孕育于我们的史书了，中国人的悲剧感全在我们的历史里，天下分合之际，“浪花淘尽英雄”。

《三国演义》开篇词杨慎的《临江仙》：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江诸上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

古典小说的篇首词有统领全书的作用。这首词作者对历史悲剧性的感受和体验，代表了作者对历史的悲剧性认识及无奈。

　　2023年12月8日 第二次课

二、《三国演义》的内容、主题与思想

（一）《三国演义》的内容‌

《三国演义》主要讲述了东汉末年群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

内容：

①1-33回，写汉末动乱和群雄并峙，曹操集团的崛起和壮大。

②34-85回主要写刘备集团的崛起和壮大。三国鼎立，蜀国奋起北战，互相争雄的局面。

③86-120回，写三国的衰落，最终为司马氏所统一，建立西晋王朝。

特点：

1、 横向看，《三国演义》这部小说主要讲述了中国历史上著名的三国时期的故事。三国时期是指从东汉末年到西晋初年近百年的历史。当时中国分裂为魏、蜀、吴三国。《三国演义》围绕着魏、蜀、吴三国之间的军事战争和政治斗争展开，塑造了一大批英雄人物和复杂的战略策略。老师说。三国时期97年的历史是一部近百年的战争史。百姓流离失所，魏蜀吴都想结束战乱，统一天下，实现和平。本书以近百场战役，丰富、深刻、生动地 展示了三国时期近百年的战争史。

2、 描写了令人眼花缭乱的外交手段。

3、 在政治、军事、外交斗争中蕴含着极为丰富的经验，堪称是一部谋略百科，有相当的认识意义和借鉴价值。

4、以浓墨重彩塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。

（二） 《三国演义》的主题

主题有16种之说：

1.“正统”说

2.“忠义”说

3.“拥刘反曹反映人民愿望”说

4.“反映三国兴亡”说

5.“歌颂理想英雄”说

6.“赞美智慧”说

7.“天下归一”说

8.“讴歌封建贤才”说

9.“悲剧”说

10.“总结争夺政权经验”说

11.“追慕圣君贤相鱼水相谐”说

12.“宣扬用兵之道”说

13.“人才学教科书”说

14.“向往国家统一歌颂忠义英雄”说

15.“总结历史经验”说

16.“无固定主题”说等

《三国演义》主题概括：《三国演义》以儒家政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大人民的政治选择，鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向。其中既有对明君贤相、清平世界的赞美与渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，又有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。

（五）

　　2023年12月15日课堂内容：

（三）《三国演义》的思想

1.明君贤臣理想

（1）政治上行“仁政”

刘备 ——“仁君”典范：

“仁”为赢得民心手段：理政新野：“新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足”；当阳撤退：携民渡江：“举大事者必以人为本”；兵进西川：“秋毫无犯”，百姓“焚香礼拜”。

“仁”为安身立命准则:宁失军师不强徐庶所难；不顾幼子唯恐赵云有失；三让徐州而不受，出入荆州而不夺，兵临西川不忍取。

（2）人格上重“忠义”

清·王侃《江州笔谈》：“《三国演义》可以通之妇孺，今天下无不知忠义者，演义之功也。”

① 诸葛亮 ——“忠”的楷模

对蜀汉“竭尽忠诚，至死方休”。“鞠躬尽瘁，死而后已”。

辅佐刘备：忠心耿耿，克尽臣职守。

辅佐刘禅：力撑危局，“知其不可为而为之”。

• 在诸葛亮身上，非常突出地体现了“恩义”和“忠义”思想。他与刘备的关系，是封建社会中君臣关系的典范，达到了儒家提出的“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”的理想境界。

• 诸葛亮出山本身，就是为了报答刘备的知遇之恩，此后他一生的行动，就是报答刘备的这种“恩情”，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

②关云长——“义”的化身、“义绝”

毛宗岗《读三国志法》 ：“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵；秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威；独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。”

下邳降曹：曹操赞曰：“财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志”，“事主不忘其本，乃天下之义士也；来去明白，乃天下之丈夫也”。

华容释曹：后人诗赞：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。

思考题：如何看待《三国演义》中对“义”的歌颂？

• 积极作用：从历史传统来看，义气是封建时代小私有者道德观念反映。它反映了小私有者在受剥削压迫下救困扶危、互相支援、见义勇为、自发反抗的积极品德。

• 消极影响：由于“义气”不是从阶级观点出发，往往以个人恩怨行为行动的根据，所以这种道德观念常常被封建统治阶级所利用。

（3）才能上尚“智勇”

诸葛亮 ——“智”的符号，“智绝”：

• 料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；

• 深谙政治，精通军事，善于外交。

• 占荆、据蜀、联吴、抗魏的战略思想。

• 博望坡出奇制胜；智激周瑜、孙权；

• 草船借箭；筑坛祭风；

• 三气周瑜；安居平五路；空城计等。

• 周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮”。

• 司马懿称诸葛是“天下奇才”，“吾不如孔明也”。

（六）

　　2.“拥刘反曹”倾向

刘备入川时，曾对庞统说：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成耳。”（ 《三国演义》第60回）

曹操所遵奉的人生信条是：“宁使我负天下人，休教天下人负我。”（三国演义第4回）

（1）“拥刘反曹”的具体表现：

内容上，把刘备写成“仁君”、将曹操写成“奸雄”。

结构上，把刘蜀放在首位，而曹魏显居其次。

语言上，多称刘备为玄德、皇叔、豫州、先主；而对曹操直称其名算客气，多称小名阿瞒，甚至称“贼”、“汉贼”、“国贼”。

（2） “拥刘反曹”思想倾向形成原因

“拥刘反曹”倾向的形成，有比较长远、复杂的历史和思想的背景。

从史学传统来看，西晋陈寿的《三国志》尊魏为正统，到东晋偏安江左以后，习凿齿作《汉晋春秋》改蜀汉为正统。北宋司马光作《资治通鉴》沿陈寿先例，尊魏为正统，到南宋偏宋以后，朱熹作《通鉴纲目》，又反司马光的看法，仍尊蜀汉为正统。

“拥刘反曹”思想之流行，有为偏安汉族王朝正统地位的历史思想背景，更是对仁政的向往。

（3）“拥刘反曹”的思想实质

A.从官方史学看，“拥刘反曹”表现的是为偏安王朝争正统的封建正统观念。

B.从民间文艺看，“拥刘反曹”表现的主要是反抗异族、“人心思汉”的民族情绪。

C.从《三国演义》看，“拥刘反曹”既有拥护仁君仁政、反对暴君暴政的人民性，又有不满异族统治、要求“还我大汉”的民族性，还有某些封建正统观念的陈腐糟粕。

3.道德悲剧意识

用“道德价值”去压制、克服“政治利益”，决定了蜀汉悲剧的不可避免。

• 刘备悲剧：

“仁”辞荆州而备受困扰；“践义”伐吴而造成夷陵惨败。

• 关羽悲剧：

“义”释曹操，认敌为友，贻误战机；傲视东吴，化友为敌，酿成失荆州、走麦城、被擒俘、遭杀戮悲剧。

• 诸葛亮悲剧

“才”与“德”矛盾而以“德”为先，使事业受阻；“生命”与“奉献”、“天命”与“人事”矛盾而选择后者， “知其不可为而为之”，鞠躬尽瘁，积劳成疾， “出师未捷身先死”。

（七）

　　2023年12月29日课堂内容：

三、《三国演义》的艺术成就

（一）“七实三虚”的艺术构思

章学诚《丙辰札记》：它是中国文学史上第一部长篇小说，第一部历史演义小说，第一部章回小说，也是最成功的一部长篇历史小说。在历史小说所要求的“实”（合乎历史事实）和“虚”（合乎艺术创作规律）自然统一，恰到好处方面，成为后世的楷模，获得了“七实三虚”的美称。

1、七分事实：

①取材史书；

②历史重大事件和历史重要人物与历史相符；

③揭示历史规律、解释历史现象。

2、三分虚构：

①思想倾向：史书：尊魏轻蜀，魏多蜀少；小说：拥刘反曹，蜀多魏少。

②人物塑造：史书：诸葛亮（治戎为长，奇谋为短）；小说：诸葛亮（智慧化身，三绝之一）。

③情节安排：篡改史实：“三顾茅庐”；“温酒斩华雄”；“东吴招亲”。

3、 “七实三虚”的历史小说艺术虚构的主要技法：

①细心穿插、巧于构思。如“失、空、斩”。

②于史无征、采用传说。如“三结义”、“古城会”、 “借东风”、“华容道”。

③本末倒置、改变史实。如关羽“单刀赴会”、张辽投降曹操。

④张冠李戴、移花接木。如“怒鞭督邮”改刘备为张飞。

⑤妙笔生花、善于铺叙。如“赤壁之战” 。

（二）宏伟壮阔的艺术结构

《演义》写了从黄巾起义到西晋统一将近一百年的历史，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史趋势,生动地展现出三国时期政治、军事斗争风云变幻、波诡云谲的历史画卷。 它既是一个和谐的整体，又不是平均使用笔墨。

1.在三国的关系上，以蜀汉为中心。

2.在人物轻重上，前期侧重表现在中原角逐中曹操的作用，诸葛亮出山后，则以诸葛亮为中心。

3.在描写事件上，以战争为主。

4.在描写战争中，又以斗智为主。

（三） 出色的战争描写

1.战争的多样化。

书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。

2.军事行动与政治策略相结合。

如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业；

刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业；

诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。

3.战争的胜负系于智谋。

关键在于运筹者的智能：能不能采纳部下的善计良策；能不能正确判断敌情；能不能客观分辨忠奸；能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。

4.着重写人，不着重写战争过程。

吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。

（八）

　　（四）类型化的人物形象

特点是突出甚至夸大了人物的主要性格特征，舍弃了次要的方面，从而创造出一批具有特征化性格的艺术典型。

塑造特征化性格的手法

1.出场定型。人物一出场、一亮相，就对其性格给与概括性评论，为其性格定型，此后就不再发展变化。

2.反复渲染。就是围绕着人物性格的主要特征，多角度、多层次地加以强化、深化，使其性格在单一中呈现出丰富性、复杂性。

3.善用传奇故事、生动细节突出性格特征。如：关羽斩华雄，张翼德大闹长坂坡，曹操“青梅煮酒”。

4.善用对比、烘托手法。官渡之战袁曹对比；三顾茅庐，层层烘托。

清初著名的文学批评家毛宗岗《读三国志法》：吾以为《三国》有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。

“三绝”：义绝关羽、智绝诸葛、奸绝曹操。

（五）历史演义体的语言

1.“文不甚深，言不甚俗”。既有史志文言的精华，又有讲史话本的通俗，半文半白， “易观易入”，雅俗共赏。

2.侧重叙述而简于描写。叙述又长于简笔勾勒，简洁明快，富阳刚之气。

3.语言开始注意个性化。但在善用口语乃至方言方面，与《水浒传》、《金瓶梅》仍有一定差距。

四、《三国演义》的影响

(一）对文学创作方面的影响

1.在文学语言上，《三国演义》继承了宋元以来用接近口语的文字写作的优良传统，并使这种语言更为精练、畅达，更适于小说在社会各阶层的广泛流行；彻底改变了传统的以文言作为唯一描写手段的创作局面，以后的大批历史演义均以这种半白半文的浅近文字写作，就说明《三国演义》的巨大影响。

2.在文学体裁上，《三国演义》的出现，使规模宏大的章回小说这种长篇巨制取得了社会的广泛认可，使这种更足以反映社会生活复杂性的长篇小说这一新的文学体裁成为明清小说的主要形式并取得丰硕成果。

(二）对社会生活的影响

1.《三国演义》向人民群众传播和普及了历史知识。 “世人鲜有读三国史者，帷于罗贯中演义得其梗概耳”云云，（魏裔介《三国问答序》）

2.《三国演义》开宗明义宣传的刘、关、张桃园结义在社会生活中也流传很广，几乎为旧时代许多阶层的人所模仿。

3.这部小说所提供的许多军事斗争、政治斗争策略和经验曾经为后世的农民起义领袖所采用，如李闯王、洪秀全等人，“皆以《三国演义》中战案为玉帐唯一之秘本。”

（九）

　　五、《三国演义》的不足

（一）人物描写有过分夸张失实之处。“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。（鲁迅《中国小说史略》）民间谚语说：“刘备摔阿斗，刁买人心”，也正和鲁迅的批评相似。也说明作品的客观效果和作者本来的主观愿望还颇有不一致的地方。

（二）书中有不少迷信情节

书一开头即“天下大势，分久必合，合久必分”，认为三国鼎立、西晋统一是先天命定，完全是一种传统的"一治一乱"的历史循环论。

庞统死前有童谣预言，上方谷司马懿父子不死，是出于天意，也充满宿命论色彩。孔明火烧藤甲要“损寿”，是因果报应观点。至于孔明借东风，摆八阵图，五丈原禳星，关羽玉泉山显圣，以及于吉、左慈兴妖作法等故事，更充满了神怪迷信色彩。

（三）男权思想浓重：男人的世界，女人是陪衬。

（四）阶级偏见：作者从封建立场出发，诬蔑黄巾起义军是"劫惊良民"的"盗贼"，尽管这只是全书的引子，而且在具体描写中，作者也指出朝政种种黑暗腐败是起义的原因，写出"青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字"，客观上反映了起义领袖在人民中的威望，但这并不能掩盖作者对农民起义的阶级偏见。

（十 ）完

美篇制作：寒星（韓敏莹）