<p class="ql-block">美篇名：运建</p><p class="ql-block">美篇号：47593537</p> <p class="ql-block"> 从网上看到南阳为了建设世界中医圣地，传承和弘扬仲景精神，投资数十亿元，在原医圣祠的基础上扩建了医圣文化园，占地面积689亩，总建筑面积42.4万平方米，于2024年5月13日正式开园。几年没有回去了，前些日子回到了南阳。第一件事就是要到扩建后的南阳医圣祠看一看。医圣祠和医圣文化园现已升级更名为张仲景博物院了。被列为我国故宫博物院、南京博物院和台北故宫博物院之后的第四大博物院，其重要地位与前三大博物院并列。医圣文化园最大的建筑是张仲景博物馆，其样式兼有故宫又有长安城明堂的设计风格。南阳的汉城河贯穿园区其中，四周围墙参建了故宫风格，红墙黄瓦，已成为南阳人新的旅游打卡地。园区内所有建筑群，均采用了汉代最高的设计建设水平。南阳古宛城地面遗址和明远顶等刚好也处在园区内，这大大增加了医圣文化园的价值和历史文化内涵。景区内建有张仲景博物馆、仲景书院、医圣纪念广场等18个类型场馆，是集张仲景文物保护、中医文献收藏、文博陈列展览、民众祭祀纪念为一体的大型复合型旅游景区。医圣文化园位于位于河南省南阳市城东温凉河畔，为东汉医学家张仲景的墓址所在地。</p><p class="ql-block"> 张仲景（公元2~3世纪），名机，又作玑，字仲景，南阳郡涅阳县（今河南邓州市穰东镇张寨村）人，著有《伤寒杂病论》传世，被后世尊为医圣。张仲景早年师从同郡的张伯祖学医，精研古代典籍、经方。曾因准确预言侍中王仲宣的病而知名。汉灵帝时期张仲景被举孝廉，官至长沙太守。建安年间，张仲景因家族中有三分之二的人口死于大疫，使其定立研学医术之决心。张仲景依据《素问·热病论》宗旨，扩充了《汤液经》的内容，结合大疫的实践，撰成《伤寒杂病论》十卷，后来又补充了《金匮玉函要略方》三卷。明代学者李濂在《医史》中为张仲景做传，称自汉魏以来张仲景的《伤寒杂病论》被学医之人争相研习。《伤寒杂病论》是集理论实践于一体、理法方药兼具的医学专著。张仲景立足于生命本质，立足于人与自然和谐统一之天道，立足于生命本能的共性和个性之间的关系，创立了中医系统的理论体系，统一了六经辨证的方法系统，确立了辨证论治的诊疗原则，构建了中医顺势利导调节生命恢复和谐状态的思想体系，予以后世中医临床的法度和标准。张仲景医学思想诞生在“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”的建安大疫中，他与华佗、董奉并称建安三神医。与扁鹊、华佗、李时珍被称为中国古代四大名医。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欢迎各位美友指导赏鉴！</p><p class="ql-block"> 2024年7月于北京</p>