<p class="ql-block ql-indent-1">这里的庵很宁静，真是道家修炼之地，没有喧嚣吵闹地方，可畏是世外桃源人间仙境，这是从7月15日至(7月20)今日自驾游到五夷山风景区盛览五夷山大好河山秀美山水。这是一天游览行程，到止止庵和攀登大王峰，感受到了武夷山的宁静，感受到了武夷山的绝美，感受到武夷山的与众不同。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">庵，一般是指尼姑修行的地方。名山大川一般有寺就有庵，武夷山就不但有寺庙，也有庵，大概是取阴阳平衡之理吧。我们从竹筏漂流点沿着宋街看路标前行，沿途经过武夷春秋馆、武夷君神殿、万春园，远望玉女峰，先来到大王峰后到观鱼平台，随后抵达清幽胜地止止庵。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">止止庵的位置太好了，只能从九曲溪西岸北头才能到达，而从南头却走不通，这里环境清幽清静，风景和风水都极佳，它背靠大王峰，左右两面有山。止止庵的大门朝东朝向九曲溪，大门是纯石头雕刻而成，上面有三重飞檐，很是气派，很是壮观。大门北侧的墙上有四大字，“道法自然”，白底黑字，很有道家风范。大门南侧种植几杆挺拔的修竹，更显清静无为之义。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大门的正上方有三个朱红大字，“止止庵”，止止，蕴含“止其所止，止观止念”之义，是佛教修行“四大皆空”的一种境地和境界。大门两侧一付对联非常醒目，上联写，到此十六洞天方知天外有天当止则止。下联配，仰其百千仙道始悟道非可道应行便行。查了一下资料才知，中国道教有三十六洞天七十二福地，武夷山被列为第十六洞天，所以上联写到此十六洞天。对联的主要思想是当止则止和应行便行。人生的行止各有其时，当行则行，当止则止。既要有当行则行、应行便行的志向和勇气，也要有知足常乐，知止常止，当止则止的境界，方能以“止”为始，以“得”为终。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大门上有两个门神，左边的一位是秦琼，双手持铜书简。右边的一位是尉迟恭，左手持打将神鞭，右手持偃月宝刀。两人都金盔金甲，背插四杆护背旗，一派武将打扮，煞是威风。最早的两位门神是神荼、郁垒两兄弟，左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，是两位能制伏恶鬼的神人。但现在大家知道门神是秦琼和尉迟恭的多，知道神荼和郁垒是门神的人少了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我觉的在今后的寻探旅游中，不能像之前这般拼命去穷尽一些有名的景点，深入了解其景点的人文内涵，多多学习古人的智慧——适可而止。当有不合理的欲望在上升的时候，要想到“止止”。这样才能使自己的身心得到休息，让思想得到放松和活力。无需追求生活中数量的多少，而是注重生命的质量。如果能得到一些人生的感悟和启迪，如果能给生活带来新意和惊喜，如果能在未来的日子里得到一些创新的启示，这些都比单纯追求去过的数量要来得更有意义。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>明代诗人李永锡所作的一首诗：</b></p><p class="ql-block"><b> 逶迤深谷两峰开，中有仙人结宇来。</b></p><p class="ql-block"><b> 欲识洞天奇绝处，一湾溪水自潆洄。 </b></p> <p class="ql-block"><b>文/摄影:笑口常开</b></p><p class="ql-block"><b>图片制作:笑口常开</b></p><p class="ql-block"><b>摄影器材:小米手机</b></p><p class="ql-block"><b>背景音乐:香妃泪(古筝)</b></p><p class="ql-block"><b>上字下图:</b></p>