云南大理游记（一）

品人生

第二次来云南大理，这次也是深度游大理。

按时间顺序记录？不符合“美篇”之名。还是点面结合把印象深刻之景物分别记录。

今天将大理喜洲古镇的周城扎染做一主题记游如下。

隶属于大理市喜洲镇的周城村位于大理的白族聚集地，是国内最大的白族自然村。村庄座落于大理市北部，西靠苍山云弄峰，东临洱海桃源码头，南距大理古城25公里，北连著名的蝴蝶泉景区。

我们乘出租车来到周城村，看到这里街道布局整齐划一，村里房屋建筑多为“三房一照壁”，“四合五天井”封闭式格局。而最为闪亮眼睛的是几乎家家都是扎染作坊，扎染制品挂在院子里，门口的幌子上。

这里是白族扎染的发源地，同时也是白族非物质文化遗产示范地。

照片拍摄于博物馆内的展品。

进入博物馆院子，扎染作品遮蔽了天井的上空，与大理那蓝天白云相得益彰，迈进院子的人无不啧啧称赞：太美了！

来周城，不亲自操作一件扎染作品，该是遗憾事情。

我们选择“胜于蓝”一段姓家庭作坊。一对四十几岁夫妻接待我们。从交谈中知道，他们祖祖辈辈都以扎染为生，如今把土地租给别人，靠扎染手艺生活。

我们先选服装：白色、纯棉的服装。

我的外孙女还自己绘画了一件T恤。

我则选择了他们挂在院子里的一件成品。如下图：

这件作品长2.3米，宽1.6米。

图案独一无二，这也是扎染特点之一。

更见手工制作工艺的是：圆圈轮廓及圆圈内花儿的隔断均是老阿婆们用白色粗线一针一针缝上的。

完全手工制作，一件扎染工艺品！

在这里亲手参与扎染作品，了解了其中工艺流程：

大理扎染的制作方法主要包括以下几个步骤：

1.选纯棉衣物为扎染蓝本

2.选择或自己手绘图案（我家外孙女自己手绘了T恤衫的图案）

3.扎花：在绘制图案的衣物上使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，将图案部分缝紧，形成疙瘩状。这一步是为了确保染料在后续的浸染过程中能够按照设计图案进行染色。‌

这步骤是工艺关键，我试了一下，不合格，即手札的不紧，拆掉了，还是老阿婆手法娴熟，有札的紧紧的。

4.浸染：将扎好花的布料放入染缸中进行浸染。染料主要是使用植物蓝靛（如板蓝根），这是一种天然染料，使得扎染布色泽自然且环保。浸染过程中，被线扎缠缝合的疙瘩部分色泽未渍，才会呈现各种花形。‌

我们戴上手套将白白的原件放入染缸之后，看到由白变黄绿又变蓝色。至于深蓝还是浅蓝色，依浸染时间长短。

5.漂洗：浸染完成后，需要进行漂洗，去除多余的染料，这一步通常需要进行多次，直到布料达到理想的染色效果。‌这个活儿，由男主人操作。水龙头旁有四口大缸，漂洗的时间长短有序。

6.拆线：漂洗完毕后，拆除之前用来固定图案的线，此时可以看到布料上形成了独特的花纹。我也试图帮漂洗者拆线，哈哈，这里也有学问，我是找不到线头，拆不开。人家是㩐起来就是一根线。

7.晾干：最后将布料晾干，大理扎染的颜色和图案在晾干后固定，一块块蓝底或青底白花的扎染布便制作完成。‌

这时候我才明白，家家院子里晾晒的扎染作品并不都是展品，而是客户的购买品。

我们在等候晾晒过程中，还去逛了蝴蝶泉，在那里看了白族表演。

大理扎染是大理白族和彝族民间传统的手工艺品，其制作过程不仅体现了民族文化的独特魅力，也让人们在亲手制作中体验到了传统文化的魅力。

我们在参与制作时，排在我们之后的顾客络绎不绝，除了家庭组合、年轻组合，还有不会说汉语的老外。

染色区域

实践的留念照

院子里挂满这样的作品，然而，每一件作品都是独一无二的。这也是扎染作品的特点。

璞真扎染坊是周城名气最大的，当然这里价位也比较高。

自从来过周城扎染以后，再看大理，从古城的人流到各个景点的人流，无处不见穿扎染服装的。即便在酒店，在机场，各种装饰画也是扎染，各种玩偶也是扎染…

自己设计的披肩扎染作品，和“喜洲古镇”字样用色一致。

扎染，白族人的魂啊！

参观、体验白族扎染工艺，让我感受到扎染的抽象化，扎染作品的实用化。它是原始与自然融为一体的艺术品。

更为可贵的是产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。扎染主人告诉我们，他们使用染料以板蓝根、蓝靛为主，其色泽自然，不伤布料。我站在染缸前许久，的确闻不到燃料的气味。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布一定会得到更多人的青睐。

在大理城乡随处可见它的踪影。

扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。这里的扎染作品像泼画而非泼画，图案花纹各异，图案花纹色晕层次丰富，呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果。每件作品能产生朦胧流动的风格和回归自然的美。

对于扎染，我是孤陋寡闻之人，愿此行做为认识大千世界的起点。

2024.7.22