脚踏实地——客观规律

冰觉

在上一篇文章中我们提到的吸引力法则，并不是说你想要什么，什么就从天而降了。你什么都不做，天天躺在家里想着我要一百万，然后一百万就从天而降了，这也是不符合逻辑和宇宙规律的。宇宙还是很客观的，除了要具备形而上的进取心，还要有形而下的脚踏实地——那就是我们这篇文章中所要讲的客观规律。

马克思主义归根到底就一句话：客观规律不以人的主观意志为转移。客观规律是什么？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。我们只能在客观条件里，去符合客观条件建设和等待新的客观条件。如果客观条件不具备，主观想再多都多余。

法无定法，存在决定意识。不要总想我要什么，而是要想现在的客观条件只能创造什么。先接受这一切，再逐步测试和突破新的客观条件。

人的一切痛苦，都来自客观现实，无法满足我的主观愿望。而我们真正应该做的是：先以客观条件，来设定我的主观愿望，再根据建设出来的新的客观条件，拉高我的主观愿望。但大多数人往往是，主观愿望要10000，客观现实积累的条件却只有0.0001。

没有理想是错的，只有理想也是错的，符合现实情况的理想才是对的。而大部分人的问题，要么是没有理想完全行尸走肉，要么过度理想完全脱离实际，也就是空想，简称幼稚。包括追求精神世界的修行也是一样，没有精神追求是错的，但脱离现实的只有精神追求就错的更加离谱。

要符合现实情况地去追求精神世界。这不是说不虔诚、或者说太现实，而是因为物质和现实本就是支撑追求精神和理想的基础，因为我们先要有肉身的生存，才能有精神的成长。

天道即顺序。先穿袜子，再穿鞋，你就会很舒服；如果先穿鞋，后穿袜子，你就会很难受。一张纸巾，先擦脸，再擦脚，再擦鞋，就都能擦干净；如果先擦鞋，再擦脚，再擦脸，就只会越擦越脏。人生的核心在于顺序，按天道运行的顺序，道生一，一生二，二生三，三生万物。了悟天道，是一切的第一步，没有这个第一步，做什么最后都是失败，都是痛苦。

实践是检验真理的唯一标准。读万卷书，方知学海无涯;行万里路，才能见天地之广阔。我们必须要依赖于实践的行动，来不断去纠正我们的错误认知。只有你的思想，达到了所预期的结果时，这个时候，你的认识才被证实了。你想真正的拿到预期的结果，必须要使自己的主观思想，和客观事物的规律完全一致，这样才能做到你想要的结果。换句话说，只要你的主观思想和客观规律有一点不合，一定会在实践中失败。我们经过失败后，才能从失败中取得教训，会不断纠正自己的思想，然后让自己的思想不断和物质的客观规律合一，我们就能拿到结果，就可以把失败转化为胜利。所谓“失败是成功之母”、“吃一堑长一智”说的就是这个道理。

人类一思考，就容易自我设限。很多事只有做了才知道。很多事我们真正做了之后会发现跟我们原来想的完全不一样。所以与其在那里焦虑胡思乱想、患得患失，不如马上行动，一切想法和理论最终都要落实到行动上。做了才有结果，行了才有知，实践出真知。

因此，只有用行动刺激思考，用思考改良行动，这才是最科学、最有效的方法。在行动中产生的思考，不仅质量高、数量多，意外惊喜也超级多。很多想法，很多灵感，很多总结，如果不是在实践中，是不可能存在的。这一点，是那些不愿意行动、不愿意实践的人，永远不能理解的事情。

客观自信

掌握和运用客观规律最重要的部分就是客观自信，这种客观自信大多来自于成功经历的积累。

打个比方，一个水杯放在桌子上，我们想都不用想就可以把它拿起来，因为我们已经无数次地拿起过了与它类似的物体。

大多数时候，我们感到紧张、不安、压力都是一种情况——面临着一种没有把握的挑战。这个挑战以前遇到过，但是最后可耻的失败了，也有可能这个挑战是前所未有的新高度，在面对类似挑战时，我们当然会没有自信。因为这就好像跳高，我们原来只能跃过2米的高度，现在高度一下到了4米，即便我们有跃过4米的能力，但面对如此挑战时，难免也会没有自信。

所以，要提高我们的客观自信，需要一步一步地往上走，这种客观自信的积累，还需要满足另外一个条件——做真实的自己。如果你是个喜欢装腔的人，那么你始终是一个不肯接纳自己的人，你要坦诚的面对真实的自己，勇于承认自己的不完美。

提高客观自信的过程就是不断地学习和锻炼各种生存技能、自强不息的过程；接纳自己的过程就是直面自己的内心、厚德载物的过程。

实事求是

毛主席曾对“实事求是”作过精辟的概括，他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”这一论断，深刻揭示了实事求是的科学内涵和基本要求。

简单地说，实事求是就是从自身及客观实际出发，找到事物的必然规律，并根据这个必然规律设计行为流程，让行为流程与规律匹配，顺势而为。

毫不夸张地说，正是实事求是，使得我们积贫积弱的新中国在改革开放后短短40多年里，走完了西方国家需要几百年才完成的发展历程，创造了令世界瞩目的中国奇迹。

坚持实事求是，关键在于“求是”，就是探求和掌握事物发展的规律，就是坚持 【测试→ 失败→ 学习→ 改进→ 再来一次】的实践循环路径。

①测试：

规律就如54张扑克的大王，想要摸出大王，就得想办法多摸几次。有人摸第一张就成，有人摸最后一张才成，但只要次数够多，就早晚能够成功。因此，测试的关键是控制成本，小成本试错，绝不可赌博性地孤注一掷，否则一旦失败将不再具有【再来一次】的可能。

②失败：无失败，不成功。被击倒之后，面对失败，不要着急站起来，一定要先搞清楚几个问题，比如：为什么我会被击倒？到底发生了什么事？这些事情教会了有什么经验和教训呢？还有什么事情是我不知道的呢？我怎么样才能够获得我所不知道的呢？我重新改进的计划是什么？

③学习：先说结论：学习=20%学（提升思维认知）+80%习（内化技能能力）。在应试教育体制下，我们往往认为 【学习=学】，这是一个很大的误区。因此，韩寒说：听了很多大道理，依然过不好这一生。为什么？因为【听道理】停留于【学】的层面，而 【过一生】则属于 【习】的层面。吃猪肉不是为了长猪肉，而是为了长人肉。

学而时习之，习很重要，习很重要，习很重要！

④改进：

一个人进步最快的方法就是改错。知耻而后勇，知弱而图强。如果我们不曾失败，就不会发现自身存在哪些不足，也就失去了进步和成长的机会。当我们善于以他人为镜，虚心听取他人的意见，反观自省，反思和发现自己的不足，以此改进，我们就能成长为比原来更好的自己。

⑤再来一次：

有的人失败了一次就一蹶不振，有的人失败了无数次仍愈挫反强，这背后反映的就是一个人的逆商能力。逆商和一个人的心性有关，心性的磨炼取决于这个人的经历，经历越多心性越强大，一个人就越沉稳，越平静，遇事就越能泰山崩于前而面不改色，波澜不惊。逆商能力的培养，可以靠后天的努力习得。

测试，失败，学习，改进，再来一次这5个循环步骤，区分着世界上的4种人：

⑴失败者：

失败者的行为路径是 【测试→ 失败→ 放弃】。他们什么都懂，什么都不精。一顿操作猛如虎，遇到挑战就歇菜，然后就没有然后了。失败者有一个致命的错误认知：失败=失败者。失败只是探寻规律过程必不可少的环节，不是结果，如果你还没有放弃，那么你就还没有失败。如果你失败了一次就轻言放弃了，那你就是失败者，失败者才是结果。

⑵愚蠢的“勇士”：

愚蠢的“勇士”行为路径是【测试→ 失败→ 再来一次】。愚蠢的勇士比失败者多走了一步，我们称他为“勇士”，但给他打了一个引号。他们从测试，到经历失败，然后漏掉了【学习】和【改进】，直接重新开始。第二次又是一样，又开始测试。事实上，愚蠢的 “勇士”只是重复跳到了类似的坑里面，却不去思考为什么。没有学习，没有改进，然后就这样重新开始了。一个人思维模式没有改变，即使经历100次失败，第101次的结果往往也还是失败。所以我们给他打个双引号，因为他勇敢的背后也体现了他的愚蠢，第二种人的结局自然也是失败的。

⑶小成者：

小成者能够完整地完成整个【学习→ 测试→ 失败→ 改进→ 再来一次】的循环系统，终有小成。

⑷大成者：

而大成者是这个社会上最牛逼的成功者、顶尖的人，相比小成者，他们有两点不同：一是他的行为路径加了一个永远：【学习→ 测试→ 失败→ 改进→ 再来一次→ 永远】。他们永远在学习，永远在测试，永远在经历失败，永远在改进，永远在重新开始。他们比普通人测试得更多，失败的次数更多，学习的知识更多，改进，重新开始的次数更多；二是他们行为路径更加多维：不仅在工作的维度当中，还会在生活、健康、生命等多个维度践行这一套实事求是循环系统。

知行合一

所谓知行合一是指，知道和行动本身就是融为一体的。也就是说如果你做到了，那才是真正的知道。如果你只是感觉知道了道理，却做不到，这个就不算知行合一。

修行重于思，更重于行。道不可坐论，德不能空谈，于实处用力，从"知行合一"上下功夫，唯有如此，才能学以致用，实干兴邦。