童年童趣回味

Yongningzi

题图童年童趣回味 Yongningzi 摄制 童年童趣回味 • Yongningzi 文/图 • 　　如果说，人的一生是一本书，那么，童年生活就是书中一篇篇不可缺少的美丽彩页；如果说，人的一生是一台戏，那么，童年趣事就是戏中一个个值得回味的精彩片断。 　　童年,是儿时留下的故乡记忆。“当年跨着竹竿马，转眼已是白头翁。”岁月飞逝，童年那些过去的美好记忆，已成为一段历史；童年，人生中最美好的时光，留给了我们许多美好的回忆。 故乡叙永留给我许多美好的童年记忆 Yongningzi 摄影 　　故乡留给我童年的记忆是美好的。 蓝蓝的天空，白白的云朵，蜿蜒的永宁河，古老的上下桥，不仅深深地留在了我的记忆中；还有那青瓦白墙的民居建筑，袅袅升起的炊烟；飞檐翘角的庙宇宗祠，盐马古道的叮铛铃声；更有那许许多多充满着童趣的往事，陪伴和丰富着我的童年生活。 故乡叙永老民居 Yongningzi 摄影 叙永蓬莱古桥（上桥） Yongningzi 摄影 叙永永和古桥（下桥） Yongningzi 摄影 波光粼粼的永宁河 Yongningzi 摄影 　　随着年龄的增长，记忆中活灵活现的那些童年童趣的欢乐时光，终究一去不返，已经成了不可复制的回忆。 我们那个年代玩具少，玩伴多，不像今天孩子们，玩具多多，高级优越。作为孩提时代的我，就只有跟自己的童伴或跟着大一点的娃咡们，自己想些办法来自娱自乐。可以说完全是一种因地制宜、因陋就简的自寻乐趣。但就是这些原始，简单，天真的童趣，却伴随着我们的童年生活，使我快乐地成长。 童年童趣那些深深浅浅令人无法忘怀的情和景，既有无法忘却的亲切，又有散落不尽的乡愁，伴随着我们的一生，留给了我们这一代人终身难忘的记忆。 马马肩，父亲肩上一段令人回味的童年岁月 Yongningzi 摄影 草地上的儿童 Yongningzi 摄影 　　至今，那种味道还总是让我回味无穷…… 数指拇 这是蕴含着初始幼儿教育的一种童趣。一般是母亲或父亲将不到一岁的幼儿抱在怀中，坐在大人的怀里，但大多是母亲抱着幼儿坐在她怀里的时候多。 大人的脸贴着幼儿的头，用左手捏着小孩的左手颈，要他奓开左手，大人的右手从小孩右肩伸过去，从大拇指开始，依次点着小孩的手指，边点边唱“大指姆、二指哥、中三孃、蔡（四）小姐、小躴巴儿”，有时又反过来从小指姆开始，“小躴巴儿、蔡（四）小姐、中三孃、二指哥、大指姆”，如此不厌其烦、反复不断地点指念唱。 数指姆，一般在小孩二至三岁就不再继续了。但那种充满着童趣的温馨画面，至今令人怀念。 纯真的童年 Yongningzi 摄影 斗虫虫 作为逗幼儿玩耍时的一种游戏，在充满着童趣的同时，还综合训练了幼儿手、眼、脑。大人把一岁以上的小孩，抱坐在大腿上，大人的左右手，分别从小孩的两侧，握住小孩握成拳头，伸出食指的双手，将小孩的左手食指尖与右手食指尖相对触碰。一边触碰一边念唱“斗虫虫，咬手手，粑粑烫口口；咕叽、咕叽，飞了……” 当念到“粑粑烫口口；咕叽、咕叽，飞了……”的时候，大人先将小孩的两个食指，在小孩的嘴唇上轻轻地扒拉两下，然后高举小孩双手，在空中旋绕几圈，再将左右手往两边分开，表示小鸟张开翅膀飞了一样。如此循环往复地进行下去，不时地逗得小孩嘎嘎嘎、嘎嘎嘎地开心大笑。 咕叽、咕叽，飞了…… Yongningzi 摄影 唱儿歌 官菜园，是我出生和童年生长和生活的地方，是充满着我们童趣的又一方乐园。 当夜幕降临，月亮从望城坡后面的丹山慢慢爬上天空，照亮我们居住的小院时，劳累了一天的大人们，聚在院坝里，或坐或躺，海阔天空地吹着各种龙门阵。这时，我和童伴兰伟雄、白二蛮等五、六个基本同龄的小孩，就会离开大人，相约着去到我们居住小院的朝门口，或坐或站在朝门口的门槛上。 这个时候的我们，一改刚才依偎着大人时，那种摔瞌打睡、闭眉合眼、瞌睡绵绵的样子，精神就好得很了。不厌其烦地反复唱着大人教给我们的“烟子烟，烟上天，大郎骑马二郎牵……”“排排坐，吃果果，妹妹睡了留一个。”“那个姑娘儿，穿双红鞋儿，噼啪噼啪下河沟儿……”等儿歌。 小时候那种儿童无忧无虑的快乐，就在这稚嫩的儿歌声中散发了出来。 唱儿歌，“捉伢伢玩儿”和夜晚玩蛇抱蛋的好地方 Yongningzi 摄影 捉伢伢玩儿 “捉伢伢玩儿”，其实就相似于今天人们所说的“捉迷藏”。 当明亮的月光洒满小院朝门和院坝的时候，“捉伢伢玩儿”，就成了我们小时候最为开心的时刻。 “捉伢伢玩儿”，先由我们参加游戏的五、六个小孩，推选出一人，作为“宝官”。 当上宝官的小孩，伸出他的左手或右手，掌心向上摊开，余下的人则将自己的食指，按在宝官摊开的手掌上。宝官高声唱着“点第迷堂，迷第沙堂，新官上任，旧官退堂。”，依次点着每人的手指，最后一个“堂”字落在谁的手指上，谁就退开成为躲藏者。如此循环往复，直至留下最后一人，成为要去捉躲藏者的人选。 接着，宝官就用双手，蒙住这个人的双眼，唱起“花花猫儿，好好藏”的儿歌或数数。躲藏者则要在宝官唱儿歌或数数结束前，找地方躲藏起来。宝官唱完或数完数后，随即放开双手，让他去找躲藏的人。 躲藏的人被发现后，可以快速跑回到宝官身边。如果躲藏的人没有回到宝官身边被捉住，捉人者就成为了躲藏者，而被捉之人则就成为了捉人者。 “捉伢伢玩儿”就这样继续进行。 躲藏者当被发现后，游戏就进入了紧张、激烈的高潮。 这时的躲藏者，想要快速回到宝官身边，而捉人者则是百般拦截，拼命追击，巴不得尽快将还未回到宝官身边的躲藏者捉住。 没被捉人者发现，抓住机会已经迅速回到宝官身边的我们，就会又叫又跳的大喊着“加油！”、“快跑！”、“快追！”“要遭了！”……为躲藏者、捉人者鼓劲。 “捉伢伢玩儿”的精彩和惊险刺激，使得我们很快就满头大汗，小脸绯红。 玩蛇抱蛋 玩蛇抱蛋,大多是夏、秋天的夜晚，尤其是有月亮的夜晚，一群童伴，少者三四个人，多者十多个人，在一起玩的游戏。 开始玩时，同捉伢伢玩儿差不多的方式，选出一个小孩当“蛇”，然后让当“蛇”的小孩在院坝或平地上，双手直立撑在地上，躬着身子，就像做俯卧撑身体抬起时的样子。然后在这个小孩双手所撑地面之间的范围内，放上三五块小鹅卵石当着“蛇蛋”，双手触地的小孩按规定不能站起来，只能以手和身体保护着这几个“蛇蛋”，随时转圈，用双脚来回旋转去防备别人偷“蛋”、抢“蛋”，蛇抱蛋游戏就这样开始了。 只见当“蛇”的小孩，双手触地，支撑着身体转圈，抬起头左顾右盼、紧张地注视着、防备着站在圈外的其他小孩。参加玩蛇抱蛋游戏站在圈外的一群小孩，从四面八方，你来我往，迅速前进后退，防备转着圈子护“蛋”人的脚，以免触及自己的同时，千方百计、跃跃欲试地想趁机靠近，迅速偷走抢走“蛇蛋”。蛇抱蛋的精彩和有趣，就在这护“蛋”和偷“蛋”抢“蛋”双方惊心动魄的争夺之间。 这时，如果哪个偷“蛋”抢“蛋”的人，在靠近时没能及时后退，被迅速转着圈子当“蛇”护“蛋”人的脚，触及到身体的任何部位，这位偷“蛋”抢“蛋”的人就输了，就该他去当“蛇”护“蛋”。相反，如果“蛇蛋”被逐渐偷光抢光，那当“蛇”护“蛋”的人，不仅要继续当“蛇”护“蛋”。还要被参加玩蛇抱蛋的每一个人，要么被轻刮鼻子，要么被打手板心，以示惩罚护“蛋”不力。 在草地里捉蜻蜓 Yongningzi 摄影 捉蜻蜓 夏、秋时节的官菜园，蓝天白云下，南瓜、丝瓜、冬瓜、苞谷（玉米）、豇豆、茄子、辣椒，还有池塘里的水葫芦等多种蔬菜和植物，盛开着黄色的、紫色的、白色的花朵。 头顶玫红色须的一穗穗苞谷，在茁壮的苞谷杆半腰斜斜地伸出；细长的丝瓜、豇豆，垂吊在高高的竹栅上；胖胖的冬瓜、南瓜躲藏在茂密的瓜叶下；圆圆的番茄、尖尖的辣椒、形状各异的茄子，悬挂在扶疏的枝叶间。 蛾儿（菜粉蝶）、蝴蝶、蚂蚂叮儿（蜻蜓）、蜜蜂在花间飞舞；爬乡竿儿（螳螂）、绿蛾儿（金龟子）在瓜叶上驻足；叫鸡儿（蟋蟀）、蚱蜢在草丛中跳跃；吹谷虫（鸣蝉）在树荫里歌唱；大自然的植物、动物精灵，构成了这个美妙的世界。对童年的我来说，真是具有无法抗拒的魔力。 巴不得早点去到菜园里，看花花、捉昆虫。趁着母亲照顾妹妹，没有注意到我的时候，躲开大人的视线，悄悄地溜出三合院，快速下了石台阶，顺着小路，一路小跑着越过尼姑庵，很快去到生长着瓜果的菜地——我心中的乐园。 顾不得头顶烈日的暴晒，额上汗珠的流淌，我奔忙在花朵、瓜果间，追逐着飞舞的菜粉蝶、蝴蝶、蜻蜓、金龟子；寻找着螳螂、蟋蟀、蚱蜢；躲避着蜜蜂和牛角蜂、马蜂；很快就进入了忘我的境界…… 捕捉蝴蝶、金龟子、螳螂、大蚱蜢、蟋蟀，还有蜻蜓中的王子等，对当时的我很难，这类昆虫也就因此与我无缘了。 只有蜻蜓，品种多，数量也多，捕捉难度也相应容易一些。在官菜园时，我最喜欢的，就是捕捉蜻蜓。 那时的我，主要是用以下方法捕捉蜻蜓。一是找一根苦竹竿和一根竹篾条，将篾条两端并拢，插入苦竹竿，形成一个好像今天网球拍样子的圆圈；然后再去屋檐下寻找到直径40--50厘米大，粘性强的几个蜘蛛网，将蜘蛛网裹在这个竹竿顶端的圆圈上，就可以去捕捉蜻蜓了。 这种方法，因为制作捕捉工具难度较大，还容易被母亲发现。因此，这个方法用的不多。 第二种方法相对简单，只需在官菜园的灰堆包儿（垃圾堆）上，找一至两根妇女的长头发，再用手对着一只红头蓝绿色的大苍蝇，迅速拂过，捉住大苍蝇，稍微用力将苍蝇尾部挤出，然后用头发拴住。一手捏住头发，口中反复唱着：“叮儿、叮儿，来吃我的大头金苍蝇儿！叮儿、叮儿，来吃我的大头金苍蝇儿！”利用这只可以飞动的苍蝇，逗引蜻蜓，待蜻蜓咬住苍蝇时，另一只手，迅速将蜻蜓抓住。这个方法不仅可以捕捉黄、红色蜻蜓，还可以捕捉蓝灰色、绿灰色的蜻蜓。 最后一种方法最简单，也是我最喜欢的方法，就是空手捕捉蜻蜓。 只要看到蜻蜓，我就会蹑手蹑脚，从蜻蜓的后面，静悄悄地靠上去，然后慢慢地伸出小手，一下子用拇指、食指快速捏住蜻蜓的尾部，一只蜻蜓就这样被捉住了。当然，很多时候都是徒劳无功的，还没有等我靠近，蜻蜓就飞走了，我又开始寻找下一个目标。就这样，我空手捉蜻蜓的动作越来越熟练，捉到的蜻蜓也越来越多。 有趣的捉蜻蜓 Yongningzi 摄影 　　在官菜园捉蜻蜓，虽然充满着童趣，但还要随时提防着母亲的楠竹篾片。 当我偷跑着去菜园，正在聚精会神地捕捉蜻蜓，进入忘我境界之时。往往就在这个时候，突然，楠竹篾片就会落在我的屁股或大腿上。 这时我就知道，这是母亲担心我滚入官菜园中的池塘或粪坑，冒着炎炎烈日来“请”我。母亲边走边挥动楠竹篾片，抽打着哇哇大哭的我，让我一路上吃着楠竹笋炒腿肌肉，就这样被押送着回到家中。 尽管如此，但去官菜园捉蜻蜓的这种诱惑，实在是太大了。经常是被押送回家后，留在大腿、屁股上的紫红色猪儿梗，都还没有消散，我又偷着去到了官菜园的菜地。打都打不怕，对捕捉蜻蜓依然乐此不疲。 如今，当年在官菜园捕捉蜻蜓，虽说已经过去了一轮甲子，回忆起捉蜻蜓时的这些情景，我好像又回到了童年，仍然能感受到空手捕捉蜻蜓的无穷乐趣，捉到蜻蜓时的兴奋和激动。以至于我在夏天，还有意带着孙辈们，顶着烈日，冒着酷暑，去大自然中捉蜻蜓。 童年的乐趣 Yongningzi 摄影 打马 叙永县城边上的官菜园和农村有一种野草，科学的名称为“牛筋草”。当时的我们称为“马”。 这种生长在田边地头一蓬蓬一片片的野草，长有一根扁平而细长的草茎，草茎的顶端长有三至七根4-7厘米的小穗。这种草的茎柔韧性很强，我们常常用来打“马”玩耍。 那时的我们，非常喜欢玩耍这种打“马”。玩耍前，我们相约着去到生长着牛筋草的地方，各自去选择生命力旺盛，草茎韧性很强的牛筋草，将草茎抽出来，至少要抽采几十到上百根，总之是多多益善。然后一起回到我们居住的官菜园小院，在院坝里或朝门口，摆开战场，玩打马一般两人一组，开始打“马”战斗。 两人对战时，双方各自选择和抽出一根草茎，将草茎挽个扣，套住顶端的小穗，使小穗形成一束，连接草茎顶端和小穗的地方为马头，仅有小穗的另一边为马尾。通过划剪刀、石头、布确定赢家，用草茎穿过对方的扣，然后战斗双方各自拽住草茎使劲用力拉，谁的草茎马头被拉断，谁就输了。赢家继续用打赢的草茎头这“匹”马，穿过对方重新选出一匹马的扣，继续战斗。直到其中一方手中的“马”全部打完，才算初战告捷。 然后赢家和赢家又两两对战，决出最后一位赢家，成为最后的胜利者。这时的院坝里或朝门口，满地狼藉，地面上全部是战死的“马”头和草茎，激烈的战斗最终宣告结束。 牛筋草 Yongningzi 摄影 打马 Yongningzi 摄影 吹哔嘣 过年了，过年了！那时故乡叙永的年，是很有点儿特色的。 沿街哔嘣作响的哔嘣子、五彩晶莹的玻璃弹珠、旋转升空的竹制蜻蜓、暗箱显得有些神秘的西洋镜、色彩鲜艳美丽的万花筒、还有孙悟空、笑罗汉等我们称为脸壳的面具，以及将糖熬化做出各种惟妙惟肖人物、动物的糖人，随着新年的到来而相继登场，吸引着儿时的我们。 在这新年众多的玩具、糖人中，就只有哔嘣子，和包包无钱的我们有缘，能满足我们的愿望，带给我们极大的乐趣。 哔嘣子，这是一种将烧化的玻璃吹制而成的玩具。整个造型前面好像一面鼓的鼓面，玻璃非常非常薄，后面连着一个吹管，将吹管含在口中，吹气吸气，使前面非常非常薄的玻璃，随着吹气吸气连续前后弹动，发出“哔嘣、哔嘣”、“哔嘣、哔嘣”的声响，故乡的人们，就根据它发出的声响，给它取名为哔嘣子。 吹哔嘣 Yongningzi 摄影 　　哔嘣子的价格，在当时来说，还算是比较便宜的，一般五分钱一个。我们得到的过年钱，正好能买上一个两个。尽管哔嘣子的价格低廉，但却最易损坏。一般在上桥（蓬莱桥）买来，可能还没有走到下桥（永和桥），或者在下桥（永和桥）买来，可能还没有走到上桥（蓬莱桥），鼓面那前后弹动，发出“哔嘣、哔嘣”声响的薄薄玻璃，就破碎坏掉了。但儿时的我们玩起来，却也是十分地开心，走到哪里就吹到哪里，成了我们儿时的最爱。 那时过年，不管你走到叙永县城里的哪街哪巷，都会听到这种玩具发出的独特声响。 现在，哔嘣子这种玩具，已经基本绝迹，很难看到它的踪影了。但只要一提起它，经过那个年代的叙永人，都会脱口而出“哔嘣、哔嘣，上桥买来下桥送。”、“哔嘣、哔嘣，下桥买来上桥送。”让我们从中找回儿时的许多记忆，也不难看出它留给我们的深刻印象。 吹哔嘣 Yongningzi 摄影 打水漂 故乡叙永穿城而过的永宁河，是我儿时最好玩、最喜欢去的地方。捡鹅卵石、蹅水过河、游泳、卡鱼、钓鱼、打水漂……时间在永宁河边不知不觉地溜走。打水漂，这种不知起源于何时何地的玩法，就是我行走在铺满着鹅卵石、河沙的的岸边，看碧波清流，听哗哗涛声，在难忘的时光中，留给我的记忆。打水漂，我们主要选择在南门河、税关上、下桥河坝和铁炉滩等几个永宁河边的砾石沙滩，这几个地方的砾石沙滩，一个是河滩既平又宽广，二是水面宽阔且水流平静，没有大的波浪，很是适宜打水漂。 打水漂，可以自己一个人玩，打发时间；但更多的是几个人在一起玩，比赛谁打出的水漂多、漂得距离远。玩打水漂，大家都非常踊跃，各自在河滩上寻找那种经过洪水激流冲刷，扁平光滑、没有棱角，圆圆的、薄薄的鹅卵石片儿。比赛按照经过划剪刀、石头、布排出的顺序，依次开始，每人可投掷三次。只见造型有点儿像早期体育运动员投掷石饼形象的投掷者站立河边，双腿分开，形成马步，微微下蹲，上身随手臂略侧下腰，大拇指和中指分别上下轻轻捏住石片儿，食指紧贴石片儿的边缘，以腰、腿、手臂配合，三个手指用力将石片儿抛出去的同时，石片儿借助着手腕和手指的力量，尽量贴着水面平行出去，飞速旋转着在水面上漂飞出一个个水漂，形成一连串的涟漪。 这时，旁边参赛的其他人，则数着一个个的水漂。在打水漂中，不管是谁打出的水漂多，大家都会兴奋地跳起来，为他助威。最终，谁的鹅卵石片儿在水面上漂得远、形成的水漂多，谁就是赢家。 由来已久的打水漂，还造就出了一个含有赌一赌意思的四川方言名词——“打漂”，在我的故乡叙永盛为流行。 我们玩打水漂的下桥河坝 Yongningzi 摄影 卡鱼 小学三年级实行五年一贯制试点重新分班，我认识了家住下桥（永和桥）街的同学张必胜、姚根华，还成为了好朋友。卡鱼，是同他们一起玩耍时，看到他们拿出用一截高粱秆，一根马尾或妇女的长头发和一根猪鬃，做成他们口中称之为“卡竿”的工具，就将小鱼儿从河水中弄到了手里。卡鱼，让我好奇，引起了我的兴趣。在他们的影响下，我童年卡鱼的经历，即由此而来。 卡鱼，一般在上午8点过至11点过钟，还有就是临近傍晚的时候。我那时卡鱼，主要在东城永宁河边的下桥河坝、西城生发豆芽的南门河边这两个地方，但更多的时候还是在下桥河坝。 第一次去卡鱼前，我首先去找来了比毛笔笔管略粗的高粱秆，切下10厘米左右一段，我们把它叫做“浮通芯”；因为马尾难弄到，只好“没的朱辰砂，灶芯土将就”，到我们叫做“灰堆包儿”的垃圾堆上，寻找长辫子年轻姑娘咡掉落作为垃圾的长头发代替，长度不够就将两三根长发连接在一起，只要达到一米到一米五左右就可以了，只是头发没有马尾牢靠，稍不注意就会断掉，但好在易得；再去离下桥河坝不远的二圣宫食品公司生猪屠宰场，寻找猪脊背上掉落的有韧性而且弹性好的黑色或白色猪鬃，剪成大约3厘米我们称为“卡子”的小段，放入装有温水的玻璃瓶中，保持“卡子”的韧性和弹性，使其不易折断。我带着一头用长发拴在刷把签上，插入作为“浮通芯”的高粱秆截面中，长发的另一头拴在已泡好的“卡子”中间，将长发缠绕在组装成的卡鱼工具“卡竿”上，兴冲冲地经芭蕉拐去到下桥河坝。 卡鱼开始了，在河边的“灰堆包儿”上，迅速挥手捉住苍蝇，去掉苍蝇的头，将卡秆上的长发放开，把卡子两头折弯并拢，从去掉苍蝇头部的地方插入，绾起裤脚至大腿之上，一手拿着“浮通芯”，一手提着卡子上穿着苍蝇，作为诱饵的长发，蹅入水深至膝盖的河水中，将卡子上穿着苍蝇的诱饵放入河水中，再放下“浮通芯”，回到岸上；当然也可从河岸边，将带着诱饵的“浮通芯”，扔到河水中。 我顺着岸边，边走边看着慢慢顺水漂流的卡竿……突然，平静的水面波浪一翻，鱼儿吞食了浮在水面的苍蝇，带动着长发连着的“浮通芯”，在水面上形成波纹，急速向前，越快，说明鱼儿越大。 这时，岸上的我，心情也随着激动和紧张起来，迅速蹅入水中，向着“浮通芯”追去。当抓住“浮通芯”，就会感到一股力量通过长发从水中传来，也能感觉到鱼儿的大小。顺着这股力量，我弯腰继续跟随前行，同时，边走边用没拿“浮通芯”的另外一只手，伸到水中，顺着长发往前，直到把被卡住的鱼儿抓在手中，回到岸上，取出卡子，将鱼儿放入事前在岸边刨出，边沿砌有鹅卵石的小水坑里。 卡鱼的乐趣，用句那时我们的话来说，就是“吃鱼没有卡鱼香”，那种喜悦的心情也就不摆了。 我们卡鱼的南门河 Yongningzi 摄影 我们卡鱼的下桥河坝 Yongningzi 摄影 　　卡鱼也有让我们失落和沮丧的时候，那就是鱼儿太大，繃断了长发；还有就是将我的卡竿带到深水区；对当时还不会游泳的我来说，不但没有卡到鱼儿，还损坏了和丢失了辛辛苦苦制作的卡鱼工具。 我卡到的鱼儿，最多的一次是卡到40多条，大大小小都有，大的有11-12厘米左右，小的在4-7厘米；品种就是白鲫和鱼鳞能够反射出像今天镭射光盘那种五颜六色光芒，我们称为“五色桃花儿”的鱼儿。 搬“爬海” 我们故乡叙永当地喊的“爬海”这个东西，其实就是螃蟹。为啥叫搬爬海，而没有叫捉爬海，主要大多都是去溪沟里搬石头找爬海，以区别于从爬海洞中逗爬海。 搬爬海，我们主要去的是刚出县城流沙岩山脚下的皮匠沟，离县城稍远，在流沙岩山背后的一条小河沟。这两条溪流，从叙永丹山流下来后汇入永宁河。春夏或夏秋时节，雨后涨水消退过后，这两个地方就是我们搬爬海的好地方。 几个小伙伴邀邀约约，一路有说有笑，出城跑到皮匠沟或另外一条河沟里去搬爬海。山里的景色真是美极了！山沟两边绿树竹林掩映，清清的溪流哗哗流淌。流水的淙淙声，更加衬托出山中的宁静。 我们行走在山沟里，脚踩溪水，从下游往上游前进，一边走，一边选择着搬开溪水中和溪畔的石头，寻找着爬海。往往都是劳而无功，搬开许多我们估计藏有爬海的石头，都没能发现一个爬海。但有时又是接二连三地搬开石头，都会带给我们惊喜，每砣石头下都藏有一两个爬海；有时刚搬开石头，只见爬海迅速横行离开藏身之地，我们大家争先恐后地奔跑着上前，按住它坚硬的甲壳，将它抓住。 捏住爬海甲壳的左右两面，只见它瞪着双眼，口中吐出气泡，舞动着它的八只爪子和长在前面的两只巨爪，做出一副张牙舞爪、非常生气的样子，让我们感到非常好笑。 那时我们搬到的爬海，我们把它叫做“山爬海”，个头都不大，甲壳与古代的铜钱差不多大小。偶尔，在搬爬海的河沟里，会发现爬海洞，我们就会用一根叫做毛狗儿草的狗尾草，伸进爬海洞。那爬海见了以为是吃的，就会用它大大的前爪，死死地夹住不放。我们就拖动着这狗尾草，慢慢地慢慢地把它哄拖出洞，并一下把它逮住，这样逮到的爬海个头较大，甲壳大约在5厘米多，比过去的铜板还略大。我们把这种从爬海洞中弄出的爬海，叫做逗爬海或捉爬海，与搬爬海以示区别。 捉到了爬海，有时是烧来吃，但大多是生吃，而且是只吃它的一对大爪。生吃时，嘴里咯嘣咯嘣地嚼着爬海的大爪，感觉有一种咸津津的味道，没有其它的怪味道。据说，吃了生爬海的大爪，人的力气会变得非常大。 折纸玩具 折纸玩具实际上是一个手工艺术，有点儿像今天学校里的手工劳动课，只不过当时不是课程，老师也不允许在课堂上玩这种东西。在那个年代，折纸玩具是很困难的，首先是没有纸，再加上无人教，只能看别人所折的纸玩具，在摸索和探索中，根据自己的想象动手来折。一遍不行就两遍，两遍不行就三遍，经过翻来覆去、反反复复地折，一步一步地由简单到复杂，我的许多纸玩具，诸如简单的双船、火箭、飞机、衣服、裤子到复杂的纸鹤、军舰、打渔船，耗纸较多的手枪、子弹带等，都是这样得来的。 纸折的火箭和飞机 Yongningzi 摄影 纸折的打渔船和飞鹤 Yongningzi 摄影 　　记得那时，好不容易得到一张纸，我就自己动手，用来折飞机或火箭。飞机或火箭折好后，我就在学校的教室里、礼堂中、操场上，高举着飞机或火箭猛跑几步，边跑边对着飞机或火箭，哈上几口气，然后用力把它向着上方抛出去，飞机或火箭就这样飞了起来，有时还会盘旋着转圈飞。 这时，玩得兴奋中的我，还会答应其他小伙伴或同学的要求，让他们拿着火箭、飞机去玩一盘，大家一起高兴高兴，兴奋兴奋。如果你的飞机、火箭折得好，抛出去后飞得又高又远，还飞得稳、飞得久，飞出旋转盘旋的花样，大家还会对你投来热烈和羡慕的眼光，希望能够让他们拿着去多玩几盘。很多小伙伴和同学，也因此得到我送给他们折的飞机、火箭，还有拉动尾部，翅膀就会扇动的纸鹤，漂亮的打渔船、军舰。 当然，折一顶戴在头上的“船儿帽”，折一根斜挎背在肩上的“子弹带”，折一根拴在腰上“皮带”，再别支纸折的“小手枪”，装扮出一个美国大兵趾高气扬，洋洋得意的样子，到处溜达到处跩，更加吸引着同学和伙伴们热切的目光，显得自己很“牛”。花去了很多时间和两三百篇课本书纸，折出的这套宝贵的不得了的装备，显然是不能送人的，只能是自己珍藏。偶尔拿出来，除了打扮一番自己，还有就是让同学和伙伴们披挂起来，满足他们洋盘一回的愿望。 放飞 Yongningzi 摄影 有趣的折纸飞鹤，拉动它尾部，它的翅膀就会扇动 Yongningzi 摄影 摌陀螺 摌陀螺，最能体现那时的我们好玩的性格。啥叫摌陀螺呢？其实就是用一根鞭子抽陀螺。 那时，陀螺和鞭子大多都是我们自己动手，用木头和竹棍做的。当时，叙永仅有东城衙门口一余姓木匠人家，制作出售精美的陀螺。对童年时候“包包无钱儿，不敢妖艳儿”的我们来说，虽然都希望能拥有一个余家制作的陀螺。却因这种陀螺价高，也就只能望而却步，希望成为泡影，只好自己制作陀螺。 一个小小的陀螺，制作起来还是非常花功夫的。 首先要找到一根质地紧密，直径大约在5厘米粗细的杂木棒棒，用家中的菜刀，将这根棒棒的一头慢慢地砍削为锥形，再把这个陀螺雏形从这根杂木棒棒上宰下来，用河中捡来的砂质鹅卵石打磨后，从锥尖钉入一枚小铁钉，在陀螺顶的圆截面上，粘一小块红、绿、黄、蓝的纸块，一个通过自己的努力，有着耐磨，旋转时会出现彩色圆圈的自制陀螺就问世了。虽说比余家出售的陀螺差得远，却因为凝聚着自己的心血，我们都觉得很是宝贵。 摌陀螺的鞭子，制作起来相应就简单多了，一根长约30至50厘米，手指粗细的树棍或苦竹竿，绑上鸡肠带或布条就算完成了。 摌陀螺，既可以一个人自己玩，自娱自乐，也可以大家在一起玩，进行陀螺大战。 自己一人单独玩时，用手指将陀螺在地上一车，或将鞭子上的鸡肠带或布条，缠在陀螺上，然后顺手一拉，陀螺就在地上旋转起来，我们马上用鞭子使劲地摌陀螺，让鞭绳带着陀螺加速旋转。随着清脆的“啪”、“啪”、“啪”鞭声，陀螺越转越快。技术好的，不但可以将陀螺摌起跑，甚至还会将陀螺摌得腾空飞起来，落下后又继续在地上啰啰转。 陀螺大战就精彩了，场上七八个甚至十多个娃咡手持鞭子，不时地挥动，“啪”、“啪”、“啪”，“啪”、“啪”、“啪”的鞭声，和着大家激动的加油喊声，此起彼伏，带起的灰尘，使得场上烟尘弥漫，急速旋转的陀螺，就在这烟尘中相互碰撞。一场陀螺混战，倒下的都是那些个头小、重量轻、转速慢的陀螺。参战和围观的人，都会为这场陀螺大战激动不已。 飞逝的岁月 Yongningzi 摄影 打斗鸡 打斗鸡，不是鸡与鸡之间的打斗，而是人与人之间的碰撞，最能体现出我们男娃咡争强好胜好勇斗狠的性格。 至于为什么叫做打斗鸡，我想可能是打斗鸡时，只能单脚着地，好似金鸡独立的缘故吧。 那时的打斗鸡，一般是在学校的操场上，放学后则选择在宽阔的院坝或草坝中进行。 这种打斗游戏可以一对一进行，也可由两方头领，分别依次轮流选人分组组队，以一对一参战打擂淘汰对手；还可双方选手一起上场，既可一对一互相攻击，也可在战斗中，同组选手2-3人联手攻击对方一人；当然，打斗鸡最能发挥个人战斗力，也最为好看的激烈打斗，就是群斗和乱斗，场上任何一个参战的娃咡，都可以对其他参战的娃咡发起攻击，其他参战的娃咡也是如此。 操场上、院坝里、草地中，只要一群娃咡聚在一起，打斗鸡一对一的战斗很快就开始了。 只见双方各派出的一名参战娃咡，单脚着地，另外一条腿盘起来，紧靠在那只着地的单脚膝盖之上，一只手抓住盘起来这条腿的脚腕，另外一只手的手掌，放在盘起这条腿的膝盖处，手指自然弯曲护住膝盖，好似金鸡独立地跳跃着向对方冲去，将盘起这条腿的膝盖，去顶撞对方的肚子、大腿；单脚着地的对方，也跳跃着以膝盖进行还击；双方跳跃着相互纠缠在一起，各自采用战术，跳起下压对方盘起的大腿，或用膝盖从下向上撬动对方大腿。 场外，喊声震天，双方未上场的娃咡，都在为本方激烈战斗中的娃咡呐喊加油，很快，参战中的一方娃咡，露出破绽，不敌对手，摔倒在地，败下阵来。败方换上一人，挑战胜者，继续战斗。直至其中一方的参战对手被全部打败，战斗宣告结束。 这种双方循环淘汰的打斗鸡的精彩激烈和好看程度，与一群娃儿大家互相间漫无目标的群战、乱战打斗鸡相比，那就差得不是一点点儿了。特别是在月亮坝头，明亮的月光下，10多个娃咡，双手抱着自己盘起的大腿，单脚着地，跳跃着冲向对方，你来我往，相互冲撞；有的边跳边用膝盖去顶撞对方，有的跳起腾空用膝盖下压对方，有的放低膝盖向上掀翻对方，有的落荒而逃，有的积极追赶……紧张的气氛似乎好像要爆炸开来，没有了呐喊加油声，只有嗨嗨嗨的争斗声。只见激烈的争斗中，不时有人被对手顶撞得一个仰八叉，摔倒在地；有人被对手腾空下压，一个踉跄，趴在地上，好似饿狗抢屎。一番群战、乱战下来，每个娃咡胸部都剧烈起伏，喘着粗气，汗流满面，湿透衣衫和头发。 坚持到最后的胜利者，也是如此形象，只不过依然是双手抱着自己盘起的大腿，单脚跳跃着转圈。脸上露出胜利者的微笑，傲视着战败的群雄。 所有战败的娃咡，没有一个垂头丧气，脸上仍然有着欢快的笑容。因为这种打斗鸡，使我们开心，使我们快乐，败了都觉得很高兴，虽败犹荣。 　　这种群战、乱战的打斗鸡，相信一定会吸引着你的目光，让你目不暇接，让你高声喝彩！ 　　…… 　　那些年月，伴随着我们童年生活的，还有办家家酒、骑“马马”、翻古古、打摸摸、打“电话”、吹肥皂泡泡、挤爆儿、瞎子摸团鱼、修跳房子、抓子儿、看西洋镜、集糖纸、扇洋板、拍烟盒、打珠珠、玩架、跳拱、打水仗、打水枪、打竹枪、做风转转、打雀雀、放风筝、安麻雀、摘莿藜、采红籽儿（火棘）、划甘蔗、集邮票等许许多多的乐趣，尤其是集邮票，至今都是我的爱好。 我就是在这些散发着淳朴乡土气息的游戏和集藏中渐渐长大，让我在简单快乐的童趣中，度过了童年的美好时光。 吹肥皂泡泡 Yongningzi 摄影 难忘儿时采摘野生莿藜果的滋味 Yongningzi 摄影 人们称为红籽的野生火棘，让我们更感兴趣 Yongningzi 摄影 　　童年童趣，童心未泯，岁月留香！ 　　2024年07月19日于四川省泸州市酒城大道二段天地名都 作者简介： Yongningzi，实名周世华，四川叙永人。早年曾下过乡，扛过枪，后供职于叙永的政府、县委部门。闲暇时，喜欢拍拍照片，写写故乡过去的人文历史、民风民俗，外出游山玩水所见所闻，以此感恩养育我的故土，自娱自乐。