晋北的那座小城

学敏

晋北的夏天是凉爽的，山环水绕，凉爽怡人，日平均气温22°左右。那座小城吸引我的是气温？还是那些体现金代建筑艺术成就的寺庙呢？ 一路北上直达朔州的朔城区崇福寺，崇福寺上午九点开寺，八点过，已有来自全国各地的游人等候了，小朋友的研学也来到了这里。 崇福寺始建于唐高宗麟德二年（公元665年），相传由"门神"尉迟恭奉敕建造，辽时曾为林牙太师府署，统和年间复为僧舍，金代扩建，明奈祯四年知州翁应祥题额"林衙古刹"，位列"朔州八景"之首。清乾隆、嘉庆、同治年间及现代屡有修葺，方成今日之状。 寺内五进院落，十大殿宇，古典建筑奇巧壮观，布局疏朗，气势恢宏。精华之所在弥陀殿，它完整保存了金代木构件、雕花窗棂、彩塑、背光、壁画、匾额等原作，堪称中国辽金建筑的珍贵巨构，被世人誉为"金代文化艺术殿堂"。 金刚殿～金刚殿亦名天王殿，清乾隆年间（公元1736--1795年）重建。殿身面宽五间，进深六椽，前檐为廊。单檐悬山顶，梁架结构简洁牢固。现殿内供奉的是四大天王和三大力士。 千佛阁～千佛阁原名藏经阁，是当年寺内储贮大藏经的地方。阁始创于唐高宗麟德二年（公元665年），现存建筑为明洪武年间（公元1383-1387年）遗物。阁深面宽五间，进深三间，周设环廊。屋顶为两层重檐歇山式。阁身比例适度、造型端庄秀丽、设计精妙，构造典雅，堪称别具一格的古代楼阁范例。 千佛阁中的壁画～千佛，几百年过去了，那红、蓝、绿色依然鲜艳如初，千人千面，栩栩如生。 大雄宝殿～又名三宝殿。明成化五年（公元1469年）在唐代基址上重建。殿身面宽五间，进深八椽。殿顶为九脊歇山式。殿内佛坛上塑有三世佛贴金彩塑坐像，倒座处塑韦驮菩萨贴金像一座，殿内四壁满塑壁画，东西两壁各绘小佛十列，姿态各异，共计千尊。 弥陀殿～这是崇福寺主殿。（本寺的五绝均在此）创建于金熙宗皇统三年（公元1143年）殿身面宽七间，进深四间，殿顶为九脊歇山式，殿内佛坛上塑有，"西方三圣"贴金坐像三尊，护法金刚两躯，胁侍菩萨四尊穿插侍立其间，造型生动，衣着华丽弥隐殿的梁架斗棋，琉璃饰件，门宽匾额，塑像壁画均为金代原物，历尽沧桑，至今仍光彩夺目，具有极高的艺术价值，有的堪称国内绝品，是一处至为难得的金代文化艺术殿堂。一九八七年至一九九一年国家拨巨款予以落架大修，使这里的文物得到了更好地保护。 崇福寺有金代五绝之称。第一绝～巨幅匾额，这是金代遗留下来的，依然是1184年的原物。高4.3米宽2.1米。一个字就有一米左右，可以说是全国之最了。 第二绝～大殿上方脊饰琉璃 看似那豆大点的人物，竞有一米八左右。 第三绝～殿门前的透雕门窗有三角纹、古钱纹、雪花纹等15种纹样之多，工艺精湛，令人惊叹。 第四绝～殿内西方三圣象的背板被认为是中国现存寺庙中最大、最美的。几米之高，都是藤条编织且塑上飞天图案，恰似孔雀开屏般美丽。 这力士威武雄壮，三角形的稳定支撑，细节之处反映了古人的智慧。 第五绝～殿内四周的壁画面积达430多平米，为金代水陆画卷，由于使用了沥粉贴金技法，因此画面有立体感（可惜不能近看），可能是金国画师制作，佛像的胡须为八字，嘴小还有蝌蚪状胡须很是搞笑。 接地气的崇福寺香火鼎盛，每年四月初八都有大庙会。届时人山人海。 崇福寺的门前 崇福寺的后身 朔州老城～创建于北齐天保八年，城墙平面呈正方形。距今已有1439年的历史。 可惜古城保护的并不好，看不到规划，只是修修补补留下了几座城楼。漫步古城，搜寻城内的一砖一瓦一草一树…… 一段段的夯土城围…… 只有触摸这所剩不多的老城墙的城砖，还能想象着历史的更迭与沧桑。 古城中心的文渊阁 尉迟恭敬德庙～因为尉迟敬德是朔州人，又有传说崇福寺由他所建，所以便在崇福寺斜对面建了这座庙来纪念他，里面有尉迟敬德的各种塑像。 尉迟恭和秦叔宝是李世民的爱将。在李世民生病期间，两位大将在殿外不分昼夜值守，李世民大为感动。他令画匠将两人的像画下来贴在门上。让爱将得以休息，门神由此而诞生，千百年来深受老百姓的喜爱。 马邑博物馆是国家三级博物馆、山西省爱国主义教育基地，博物馆采用辽金时期建筑风格，与千年古刹崇福寺隔街对峙、遥相呼应，毗邻马邑大戏台和尉迟敬德庙，形成了古色古香的崇福寺景区。 文庙～在古城西北角，天主堂与文庙相邻，天主堂为哥特式风格，文庙是新修的，在这里能看到两座建筑混搭在一起的景象。 中高考刚刚结束，许多家长带着孩子来还愿。 与文庙一墙之隔的天主教堂 这是一座哥特式建筑的教堂⛪ 朔州市博物馆始建于2008年，博物馆总建筑面积19800平方米。外观博物馆建筑整体呈上下圆型，美观大方，通体寓意朔州"天地圆满，安定吉祥"，视觉鲜明，极具现代感。 现博物馆三层布有《朔州古代文明展》大型展览，整体展陈以朔州古代文明史为核心内容，以其独特的文化历史特性融入到了中华民族历史长河之中。展览以"单元"的形式精选并提炼出具有代表性的朔州历史文明，以馆藏文物为支撑，同期讲述着朔州边塞文化与人文特性下的名人、典故。场景采用声、光、电信息科技手段，生动直观，充分展示出了朔州人民所创造的辉煌历史和灿烂文化。 美术馆中的志愿者在学习讲解 四神染炉～西汉。通高13、通长24厘米。由承盘、炉体、耳杯三部分组成。承盘略呈椭圆形，侈口，浅腹，平底，上置炉体。炉体底座呈长方形，上部透雕四神，左右侧为青龙、白虎，前后为朱雀、玄武。炉身置叶状鉴，炉下部呈斗形，由四侏儒承立于承盘内。炉内底部为两排长条状孔算。炉口沿设4短柱承椭圆形耳杯。据考证，我国古代称调味品为染，又指食用方法。染杯中盛酱汤，染炉燃火则可将肉放染中烹煎食用。这样精美的小型炊食器，均出自大型墓中，自是文臣武将、富豪名流之家所用。类似这种铜染炉，应是我们今日火锅的雏形。 嵌贝龟镇～西汉。长13.9，高6.3厘米。镇压席角器。龟身为铜铸鎏金，龟背嵌虎斑贝。龟身两侧饰鳞甲与4足纹样，刻有鱼虫、水草之类纹饰。腹下平底，龟昂首爬行。贝呈灰白半透明，质地细腻莹润。整个器形设计奇巧，做工精细，属汉镇之珍品。 龟鹤博山炉～西汉、通高24.5、炉体口径8厘米。焚香熏器。由盖、身、柱、盘组成。盖作博山，透雕重叠峰峦。盖与半球形炉身相扣合。炉柱作鹤踏龟状，鹤昂首，口衔炉体，展翅翘尾。炉柱下与圆形承盘相接。 鎏银龙纹案角～西汉。通高12.1、宽10.8厘米。为漆案四角上的饰件。4件同式，近似曲尺形。通体鎏银，镂空龙纹。两直角处框上各有一长方形椎头，用于在案角上固定。制作精巧。案是汉代富豪家常用之器物，其四角装饰如此精美的鎏银龙纹案角，自会显示一种富丽豪华气势。 雁鱼灯～西汉高53厘米通长34.5厘米，灯全系铜铸。整体作鸿雁回首衔鱼伫立状，由雁首颈（连鱼）、雁体、灯盘、灯罩四部分套合而成。身两侧铸出羽翼，通身彩绘。鱼身及雁颈、体腔均中空相通。灯罩为两片弧形板，可左右转动开合，既能挡风，又可调节灯光的照度。灯火点燃时，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，防止了油烟对室内空气的污染。 雁古为瑞禽，"鱼"寓"余"，意为富足有余。雁鱼灯构思奇巧，工艺考究，不仅达到了功能和形式的统一，而且还寄托了人们追求富足和向往祥和的美好愿望。它的出土，引起了考古界的关注。1985年朔县照什八庄西汉墓出土。现调中国国家博物馆长期展出。 朔州地处晋陕蒙交界地带，它境内名胜古迹众多，有……还有…… 应县木塔～佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年，（公元1056年）经历了狂风暴雨、大地震和炮火的轰击，依然屹立不倒。是我国现存最古老、最完整的一座木结构楼阁式塔，也是世界三大奇塔之一，与比萨斜塔和埃菲尔铁塔齐名。 释迦牟尼佛彩塑佛像位于佛宫寺释迦塔第一层，是全塔最大的释迦牟尼佛塑像，高11米，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端正，高贵温婉。石绿色眉毛犹如新月，双目微启，两眉间有白毫相，鼻梁俊秀，唇边有石绿色卷曲胡须，颜色与眉毛一致，下巴有细月两耳垂肩，而且明显戴着耳环 游人围着塔转着圈表示敬仰之情，且为中国古代这杰出的建筑而自豪！ 双层石基支撑着古塔千年不倒，据说它的柱子也功不可没，柱子还可以轮换休息？谜一样的让人费解…… 应县木塔西北角还有一个净土寺，据说是当年萧太后的家庙。寺不大，是非常值得看的，当年建筑家梁思成走到这里是赞不绝口。 净土寺大雄宝殿始建于金天会二年（公元1124年），在12米*14米的空间中没有一根柱子。历经金大定，明景泰、成化、崇祯等多次修葺，整个大殿外观轮廊单檐歇山顶，屋顶平缓，斗拱疏朗，侧角升起显著，虽经历代修葺，仍保持原貌。是山西金代建筑当中的上品。 披头散发的石狮 经幢是中国佛教石刻的一种，创始于唐。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上，由印度的幢形变化而来。净土寺经幢照片最早出自日本所出版的《亚细亚大观》。如今净土寺经幢多散失四方，仅余罩内构件。 最令人震撼的是它殿内九眼藻井及天官楼阁。构思繁复，结构玲珑。精雕细刻，极尽华美。为金代精致的建筑模型和工艺美术品，是研究金代建筑规制和造型的重要资料。 净士寺大雄宝殿的藻井为九眼布局，全为木质雕刻。九数象天、龙纹飞扬，布局严谨、雍容华贵，彰显了至尊气派，证实了净土寺的皇家背景。 藻井是中国古建筑最美的天宇，它的设计和装饰体现了古代建筑美学思想和象征意义，中"藻"含义华丽，而"井"象征水源，寓意水能克火，预防火灾。这种装饰性结构主要出现在宫殿、寺庙和佛坛等尊贵的建筑物中，显示了其在古代建筑中的尊崇地位和美学价值。 广武长城～广武长城位于朔州市山阴县境内，虽历经数百年风雨沧桑，但风貌依旧，气势恢宏的橫亘于茫茫群山之巅。是我国长城遗址中的珍品。广武城与雁门关唇齿相依，如果说雁门关是中原的北大门，广武则是这扇大门上的一把锁，因而有"北门锁钥"之称。 地标性的长城烽火台～月亮门 旧广武城始建于战国时代，现在整修中。 北齐古长城遗址～朔州历史亘古邈远，早在两万八千年前的原始社会，峙峪"猎马人"就率先拉开了朔城区古文明的序幕。朔城区古称马邑：公元前215年，秦始皇派大将蒙恬率30万大军出雁门关北击匈奴，在今朔城区城关一带筑城养马，备胡入侵，因而得名"马邑"。西汉置马邑县，马邑是朔城区文明的摇篮，所以朔城区地域文化被命名为"马邑文化"。 朔州是清凉之城！南西北群峦蔽护，地理雄胜；桑乾水盈盈东流，滋润原野。朔州是文化之城！历史绵绵，古迹斑斑。这里感知着文物鉴证的千古文明！