<p class="ql-block"> 艳阳高照的大暑如期而至。酷暑绝不因邻国越南为阮富仲举办国丧，及大洋彼岸的老拜登退选而退烧。中国的老百姓仍要一边顶着酷暑一边迎接洪峰。举目是晴空万里，但阴沉了的是我的心情。</p><p class="ql-block"> 懒洋洋地蜷缩在宽大的椅子里,思绪却有些茫然。像这样,是近来经常出现的事了。突然想起过去与钢城智者“行而秀”在网上的对话，其中有一回对话印象尤其深刻， 行而秀：很多人都在百米赛跑,当你悠闲的散步时,总象虚度人生似的 知无涯： 是的，我们传统的思考方式，容易如此 知无涯 ：只是怎么算悠闲？行而秀 ：呵呵,那个西门庆,王婆对他说。 行而秀 ：潘驴邓小闲，其中的闲就是悠闲。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 这次对话后，我有好几天在思考这样一个问题，悠闲是偷懒的美丽借口吗？努力奋斗与追名逐利有什么界限？生命不息，战斗不止真是读书人的人生目标吗？这些问题缠绵于心，整个是乌云的世界。</p><p class="ql-block"> 刚巧从今天刚到的杂志上看到这样一个小故事:一天,上帝安排一个人,让他牵一只蜗牛去散步。蜗牛慢吞吞的脚步,让这个人非常不耐烦,他因此心生埋怨,不停地数落着蜗牛。数落着、数落着、渐渐地他闻到了花香;再隔一会,他听到了鸟叫;最后,他看见了满天的星斗。这时,他终于发现:不是上帝叫他牵一只蜗牛去散步,而是上帝让一只蜗牛陪他去散步。</p><p class="ql-block"> 我笑了:我不就是这个牵着蜗牛去散步的人吗?心绪就那么一下子突然开朗,不需要别人的安慰,天空里一片明朗。我想,这个人应该感谢蜗牛,因为是蜗牛造就了他成为生命的智者。因为蜗牛、花香、鸟叫、星斗,这些美丽的风景,才多了一个人去欣赏。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “牵一只蜗牛去散步”,“一只蜗牛陪你去散步”。两种不同的人生境界,谁高谁低,我们每个人似乎都能分辨得很清楚。</p><p class="ql-block"> “牵一只蜗牛去散步”,透过其中,我们看到的是抱怨、是厌烦、是烦躁。就像鲁迅先生笔下的“豆腐西施”杨二嫂,叉着双手,喋喋不休地诉说,别提美感,让人感到那么烦闷,讨厌。</p><p class="ql-block"> “一只蜗牛陪你去散步”,同样是蜗牛,我们感觉到的却是诗意、是浪漫、是情趣,就像冬日里淡淡的阳光,让人感到轻松,感到舒服。</p><p class="ql-block"> 看到这里,你会意的笑了吗?那么,你是愿意 “牵一只蜗牛去散步”还是“让一只蜗牛陪你去散步”?所以,当我们遇到困难,遇到坎坷,遇到生命中无法把握的一切时,千万别忘了让“一只蜗牛陪你去散步”。同样的际遇,却是截然不同的味道。</p> <p class="ql-block"> 由此，想到前几天读的岳南先生的《南渡北归》，书中有一段描述在艰难的抗战时期，大学者梁思成和傅斯年两夫妻在四川李庄避难时的境遇与生活。</p><p class="ql-block"> 为傅斯年预留的房是在一个叫桂花坳的小地方。此地坐落个小山坡上，离板栗坳张家大院隔着几十米水田，石头垒起基脚，高出水田许视野比较开阔。在这个看上去既独立又和张家大院整体上连在一起的地方，几栋房子围成一个三合院，房前屋后茂林修竹，风景倒也典雅别致。傅斯年全家人住后，甚感满意。许多年后，傅斯年夫人俞大綵记述道:“那是一个水秀山明，风景宜人的世外桃源。我们结庐山半，俯瞰长江… </p><p class="ql-block"> 这段叙述，与梁思成、林徽因夫妇及梁再冰、梁从诫等人描绘有很大不同。在梁家人眼里，这里是个偏僻荒凉、寂寞的“名副其实的穷乡僻壤”，除了潮湿、阴冷、简陋的农舍，就是满屋子乱窜乱爬的老鼠和臭虫，可谓“简直不是人居住的地方”(林徽因语)。而在傅斯年夫妻眼里，除了环境如“世外桃源”，居住条件也如傅斯年给胡适信中所说:“两处皆是一片大好房子。”从现实的角度看，梁家与傅家住房条件基本相当，甚或在上坝月亮田的梁家还更高一筹，之所以产生天壤之别的分歧，主要取决于各自的心境与面对苦难的态 度。这与“牵着蜗牛去散步”和“让蜗牛陪你去散步”是不是在验证境由心转的道理上有些异曲同工呢！</p>